二　理与气

王廷相哲学的一个显著特征是，具有强烈的批判性。他对程朱理学的理气观作了前所未有的深刻批判，他的理气关系论就是在这种批判中发展起来的。

王廷相认为，气分为元气和生气，元气无形，生气有形。元气相当于张载说的太虚之气，生气相当于张载说的游气。不论元气、生气，其中都具有理，理即寓于气之中，他说：

理载于气，非能始气也。世儒谓理能生气，即老氏道生天地矣。