胡居仁与胡宏、薛瑄一样，也认为有无、聚散、虚实都是气的规定，理无所谓聚散，因为理是形而上者，无形无象的理谈不上任何聚散有无。

胡居仁又认为：

“立天之道，曰阴与阳”，阴阳气也，理在其中。“立地之道，曰柔与刚”，刚柔质也，因气以成理。“立人之道，曰仁与义”，仁义理也，具于气质之内。