1
宋明理学
1.5.2.3 三 性善不与恶对
[4]他认为孟子的主张是以天地之理为根据的。臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”,是完全合理的。他还特别诘问道:“司马子以为非忠厚之道,则凡忠于君,陈政令之不便而言民有怨离者,虽指为叛逆,可矣。”