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宋明理学
1.4.5.2 二 以物观物
[3]这个系统特别重视“数”,故邵雍的学说人多称之为“数学”。第二,他的思想的另一特色是,与周敦颐提倡的孔颜乐处相呼应,他提倡“安乐逍遥”的精神境界。在这两点上,他都受道教的思想影响很大。他的主要著作是《皇极经世书》。

一 元会运世

在历法上,1年有12月,1月有30天,1天有12时辰。因此一个自然年中有12个月,360天,4 320时。邵雍认为,这种历法只是一种小年,因为这个历法对年以上的单位和进位都毫无涉及。邵雍为了说明宇宙大的演化和历史大的变迁进程,发明了一种大年的历法。

这种大年的历法的基本思想是,由于12时(辰)为1天,30天为1月,12月为1年,因此,历法的进位是12、30、12、30、12、30……的不断交替。根据12与30交替进位的计算,邵雍提出,12时为1天,30日为1月,12月为1年,30年为1“世”,12世为1“运”,30运为1“会”,12会为1“元”。这个1元可以说是一个大年,一个宇宙年,这个1元有12会、360运、4 320世,129 600年。一元十二会,用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支记名,一会三十运,以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干重复三次记名,其余各进位逢十二、三十也都分别用地支、天干来算记。对这一套计算方法和思想,邵雍的儿子邵伯温曾有明确说明:

一元象一年,十二会象十二月,三百六十运象三百六十日,四千三百二十世象四千三百二十时也。盖一年有十二月,

三百六十日,四千三百二十时故也。经世一元、十二会、三百六十运、四千三百二十世,一世三十年,是为一十二万九千六百年,是为皇极经世一元之数。一元在大化之间,犹一年也。自元之元更相变而至于辰之元,自元之辰更相变而至于辰之辰,而后数穷矣,穷则变,变则生,生而不穷也。皇极经世但著一元之数,使人伸而引之,可至于终而复始也。