王阳明（1472—1528），原名王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家。官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王阳明是陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，现在一般都称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。

明代哲学家王阳明是中国思想史上一个重量级的人物。他早年在贵州龙场任驿丞时，曾捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目。该头目平时明火执仗，杀人越货，无恶不作。在受审时，他很爽快地对王阳明说：“我犯的是死罪，要杀要剐任你处置，只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的，甚至连想都没有想过。”

王阳明当即说：“好的，今天我不和你谈道德良知。不过，天气这么热，我看在审案前我们还是把外衣脱了吧。”

强盗头目原来是被捆绑着的，脱外衣意味着松绑。于是，他赶紧说：“好！好！脱。”

脱去外衣后，王阳明又说：“还是热，再把内衣也脱了吧。”

强盗头目当然不会在乎赤膊，于是就脱了内衣。

这时，王阳明再说：“还是热得不行，我们再把外裤也脱了吧。”

强盗头目也说好……庭上庭下两人身上只剩下一件裤头儿。

而此时王阳明更进一步，说道：“干脆我们把裤头儿也脱了吧，全身赤裸更自在……”

一听说连裤头儿也要脱，强盗头目赶紧说：“这可使不得！万万使不得！”

面对此情此景，王阳明当即来了一番水到渠成的因势利导：“为什么‘使不得’？这是因为在你心中最后还剩有那么一点儿羞耻感，而这点儿羞耻感又何尝不是‘道德良知’的某种表现。一个新生儿是决不会在乎自己光屁股的，可见就是像你这样十恶不赦的家伙，我照样可以和你谈‘道德良知’……”

为此，强盗头目口服心服，在王阳明所标举的“道德良知”感召下，全盘将自己的罪行一一如实供出。

◆经典幽默

圣主为你而羞愧

有一天，两位红衣主教突然有兴致来观看拉斐尔作画。当时的拉斐尔正站在支架上，酸痛的手臂吃力地挥动着画笔。红衣主教看了一会儿，然后半开玩笑地批评拉斐尔，说他把壁画上的耶稣和圣保罗的脸都画得太红了。说者无心，听者有意。拉斐尔停下画笔，背对着主教，用非常低沉的声音回答道：“阁下，我是故意这么画的，因为圣主在天堂里看到教堂被你们这些人管辖而感到有些羞愧。”