石雕是指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达特定意义的雕刻艺术。我国石雕传统技艺历史悠久，河北武安就曾出土属于新石器时代磁山文化的原始石雕人头像，至秦汉以后逐渐发展成熟并流行开来。中国石雕技法多种多样，包括圆雕、浮雕、透雕、镂雕、微雕、钮雕等，历代工匠用其多变的技法和娴熟的技艺，创造出了一批又一批石雕艺术精品。

清中晚期，渝北区曾是渝派雕刻工艺水平发展较高的地区之一，馆藏文物中有大量的石雕文物。渝派雕刻工艺主要采用镂空雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、线刻等手法，其作品以雄伟、稳重、华丽的风格著称，具有较高的艺术成就，是渝派雕刻工艺的代表作品。

1.龙纹石陛。清代文物。2001年出土于渝北区礼嘉镇。长172厘米，宽170厘米，厚20厘米，龙纹突起约10厘米。局部略残，表面轻度风化。陛为宫殿台阶，为皇宫专用，对其使用有着严格的限制。在清代，专祀王、候的庙殿可使用，禹王庙正殿前即可设石陛。石陛出土地点原为禹王庙，故应是禹王庙遗物。龙纹石陛近正方形，中刻三尾游龙，流云间游龙飞腾，中有一宝（已失），宝下为海山；边刻八宝器物，底衬什锦纹。现藏于渝北区文物管理所。

龙纹石陛

2.杨府君神道柱。东晋隆安三年（399）刻石，清代晚期出土于渝北区洛碛镇上坝村鹿背溪。通高82厘米，宽44厘米。存文7行43字，隶书体。刻：“晋故巴郡察孝骑都尉枳杨府君之神道。君讳阳，字世明，涪陵太守之曾孙。隆安三年岁在己亥十月十一日立。”此神道柱额题完整，柱身有瓦棱纹，字体遒劲，是研究神道柱形式、内容与铭刻文 字的珍贵材料。神道柱在东汉时已出现，一般立于祠堂、陵墓等建筑物之前的神道口处。神道柱由柱础、柱身、柱顶3部分组成。一般柱身上部有长方形石额刻字，额下有的饰以浮雕，柱顶部圆形上盖往往立有雕刻成动物或人物形状的墓镇。现藏于北京故宫博物院。

杨府君神道柱