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木质文物产生早、类型多样，在可移动文物中占较大比重。木雕文物更是以精美多变的造型、深厚而丰富的历史文化内涵，成为木质文物中的精品。不同地区因受自然和社会文化环境等方面的影响，在雕刻工艺、内容等方面形成了不同风格。渝派雕刻工艺形成于清中晚期，其主要应用在家具制作和建筑构件装饰上，以其雄伟、稳重、华丽的艺术风格深受人们的喜爱，有着较高的艺术成就。渝北区是清中晚期后，渝派雕刻工艺水平发展较高的地区之一，传承至今的大量木雕、精品充分反映了当时的发展状况。

渝派雕刻工艺刀工细腻，做工考究，精雕细琢，形成富丽华贵和雍容繁缛的工艺特征。图案主题思想突出，以牡丹、凤凰、飞龙、人物、瑞兽等图案表达祈福求祥的意愿。在雕刻手法上多采用镂空雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、线刻等手法，使家具制作水平达到了一定的高度。在雕刻内容上，多雕刻戏剧情节和祥瑞故事，以及神兽、瑞花、瑞果、博古、珍宝、什锦等图案。人物和动物等主题纹饰多采用高浮雕，花鸟、什锦等辅助纹饰多采用浅浮雕。重庆巴渝民俗博物馆收藏的雕花床、家神龛及其他各式家具，以及清代戏楼看枋等渝派雕刻工艺的代表作，体现了渝派雕刻工艺品的最高成就，成为重要的工艺瑰宝。

雕花床是渝派雕刻工艺精髓的集成体现，它是在明代“拔步床”的基础上发展而来，是南北床饰相融合的产物。它经历了由简陋到精美、由重实用到重实用与观赏相结合的发展过程，富丽豪华、繁缛雕琢，极富特色。

1.满金雕花床。清代文物。1990年征集于原江北县翠云花桥村。是重庆巴渝民俗博物馆镇馆之宝，也是渝派木雕家具的代表作。由内向外看，床檐共有5层，两层花罩，3层楣子，层层相围相护。装饰图案内容丰富，多寓意地表达了人们对幸福的憧憬和美好的祝愿。该床是巴渝文化的缩影，是劳动人民聪明才智的成果。从雕刻手法来看，运用了多种技法，有浅浮雕、深浮雕、镂空雕、线雕等。镂空雕刻水平较高，多的达5层以上，交互穿插、层层相叠，巧夺天工。上饰“牡丹凤凰图”，采用高浮雕工艺，于如意开光内雕刻牡丹凤凰图，以牡丹藤蔓为背景纹，配一对飞翔的凤凰，寓夫妻双栖双飞、富贵和谐。饰“牡丹藤蔓图”，采用镂空雕的工艺，满铺牡丹藤蔓，牡丹枝繁叶茂、花朵硕大，藤蔓层层相交，寓意富贵绵长。饰“福寿绵长图”，采用镂空雕的工艺，满铺佛手瓜藤蔓，以佛手瓜藤蔓为主纹，枝叶茂密、果实累累、雕刻精细，叶片边刺密布。丛林间，蝴蝶和蝙蝠纷飞，寓福寿绵长。饰“金鼠食葡萄图”，采用镂空雕的工艺，满铺葡萄藤蔓，以葡萄藤蔓为底纹，果实累累，无数的金鼠正于枝叶间衔食葡萄，寓子孙繁衍、家族兴旺。国家三级文物，现藏于渝北区文物管理所。

2.八柱六檐双榻雕花床。清代文物。1995年征集于原江北县沙坪镇关山村。八柱六檐双榻雕花床，体量宽大。有3层花罩和4层楣子，其中间花罩为落地罩，造型为圆门，门沿用300粒珠子串成，间以蝴蝶、蝙蝠、牡丹、菊花等图案。花罩、楣子和栏板采用浮雕工艺，雕刻牛、马、鹿、麒麟等多种动物，或坐或卧，或嬉戏或奔跑；飞鸟或栖息于树上，或飞翔于天空。有骑牛、打虎、做游戏、划船、赶考、垂钓、晾衣服等世俗生活内容，图案内容丰富多彩，雕刻制作技艺精巧奇妙，在巴渝地区也不多见。国家三级文物，现藏于渝北区文物管理所。

3.雕花罗汉床。清代文物。征集于原江北区静观镇。罗汉床由榻床发展而来，于榻的左右和后面装设围栏。据说僧人常坐在此床上谈经说法，故名，在巴渝地区少见。该雕花罗汉床，制作于清代中期，床后有搁物架，装饰花罩。雕刻工艺精湛，图案以牡丹花为主，两旁围栏为浮雕的花草藤蔓，象征富贵。雕刻的人物情态各异，栩栩如生，是榻床中不可多得之上品。现藏于渝北区文物管理所。

4.满金雕花家神龛。清代文物。1991年征集于原两岔乡人民政府。通高458厘米，宽170厘米，厚67厘米。神龛正中列“天地君亲师”牌位，该家神龛制作于清代晚期，图案内容丰富，结构复杂，雕刻工艺精湛，金漆交错，庄严辉煌，巍峨壮丽。其形象之高大，用金之厚重，雕刻之精美，堪为世间所罕见。神龛为坊楼结构，由座、坊、顶组成，神位立于坊内龛座正中。坊楼内柱盘4条欲腾空翱翔之游龙，外柱饰花罩，挂抱柱匾，右题“采蘋蘩以荐馨香当报水源木本”，左题“列俎豆而酬沛泽不忘祖德宗功”，顶饰二龙抢宝图案。楣板和花板中雕刻了反映忠孝节义、吉祥幸福内容的各种图案，有葡萄藤蔓、全家福、花鸟纹、教子有方图、八仙上寿图、牡丹花鸟图、槐荫送子图和祭祖应天图。龛座神位下方采用高浮雕手法于圆形开光内饰群仙图，雕刻灵宝天尊、道德天尊诸神仙，以及八仙赐福、魁星点斗、刘海戏蟾等神话故事，群仙各具情态、栩栩如生。两旁花板还绘有寓意吉祥的“三阳开泰”图，反映文人学士追求超凡脱俗、清心无为思想的“渔樵耕读”图，有寓意幸福长寿的“贺（鹤）寿（兽）千秋”图，还有“魁星点斗”“三星高照”“白娘子盗仙草”“黛玉葬花”等内容相配。所表达的文化内涵极其丰富，体现了凡事求神、四季平安的世俗思想。国家二级文物，现藏于渝北区文物管理所。

家神龛是巴渝民间祭祀祖先所用的物件，一般放置于家族祠堂，用于陈设“天地君亲师”神位，在民间俗称“香火”，成为家族血脉的象征。

5.金木雕戏台看枋。清代文物。1985年征集于原江北区静观镇。它是古戏台上用于横向连接的构件，多于看枋正立面装饰图案纹饰，形成独具特色的艺术风格。该戏台看枋系金木雕，制作于清嘉庆年间，应用高浮雕近圆雕的工艺，于十组如意开光内雕刻各类栩栩如生的人物，或怒目愠面、或悠然自得、或笑态可掬、或庄严肃穆，无不生动传神。图案内容取材于《封神榜》《三国演义》《说唐》《水浒传》《红楼梦》，还有八仙、魁星等人物。它继承了清中期宗教造像传统，注重面部刻画，面庞大多圆润、丰满。利用开光的组合形式，再现了多组戏剧情节。在雕刻手法上浑厚凝重，用刀刚劲有力，人物的姿态、动作和表情都作了极其细腻的刻画，具有很强的写实性。特别是武士盔甲上的纹饰丰富而细致，文官服饰衣褶流畅而明快，具有厚重感。国家三级文物，现藏于渝北区文物管理所。

6.座匾狮。清代文物。征集于偏岩乡响水村，由村民王凤海上交。左狮通长34.3厘米，通高23.5厘米，通宽14.8厘米，重3 725克。右狮通长34.3厘米，通高24厘米，通宽13.5厘米，重3 378克。木质，原为大门上的雕件。狮子胸部及大腿处各有一个直径1.5～1.8厘米圆孔，用于悬挂。纹饰采用圆雕手法雕刻，狮身采用金木雕髹漆工艺，以朱红色漆为底漆，上方点缀金髹。现藏于渝北区文物管理所。

7.金髹药王像。清代文物。器物通高35.8厘米，座高7厘米，座长14.2厘米，座宽8.5厘米，像高22.7厘米，重883克。木质，器物采用圆雕雕刻方式雕刻药王执蛇骑虎像，左手执游蛇，右手执一物，已残缺。现藏于渝北区文物管理所。

8.金髹关公像。清代文物。通高32.2厘米，像高27厘米，座高5.2厘米，座宽7.9厘米，座长12.7厘米，重805克。木质，器物采用圆雕方式雕刻关公坐像，关公左手执书卷，右手拂须。现藏于渝北区文物管理所。

9.人物面具1。清代文物。通高21.2厘米，通宽18.4厘米，厚6.4厘米，重275克。木质，整木雕刻人物面具。面部施黑漆，唇部及额心点缀朱红色漆，五官透通，面带笑容。现藏于渝北区文物管理所。

10.人物面具2。清代文物。通高22.7厘米，通宽16.6厘米，厚8.2厘米，重190克。木质，整木雕刻人物面具。面具五官透通,面带笑容，肉吉突出。右嘴角下有残缺及裂缝。现藏于渝北区文物管理所。