白居易

白居易（772—846年），字乐天，号香山居士。下邽（今陕西渭南）人，祖籍山西太原，生于河南新郑。贞元十六年（公元800年）进士，历任秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗。元和十年（815年）因事贬江州司马，移忠州刺史，后召为主客郎中，出任杭州、苏州刺史。再被内召为太子宾客分司东都、太子少傅等职，最后以刑部尚书致仕，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上，白居易积极倡导新乐府运动，写下了不少感叹时世、鞭挞权贵、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。有《白氏长庆集》七十一卷。

白居易的诗歌理论主要集中在《与元九书》这篇长文中，这也是他创作政治讽喻诗的经验总结。他特别强调诗歌要有为而作，不仅要反映生活，还要干预政治，“救济人病，裨补时阙”，发挥积极的社会作用。他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，要求“为君为臣为民为物为事而作，不为文而作也”（《新乐府序》）。即便他对诗歌艺术的抒情本质有深刻认识，即所谓“根情、苗言、花声、实义”，但他强调的重点还是在“义”字上，也就是要求诗歌创作最后必须达成某种功利的目的。在这个基础上，白居易推崇风雅比兴的传统，看重“意激而言质”的“讽喻诗”创作，这是对儒家文论思想的继承和发展。在当时文学创作浮靡不实的背景下，白居易的这种主张无疑是有积极和进步意义的。但是他又过分强调诗歌的社会政治功能，忽视甚至否定诗歌的审美愉悦价值和含蓄蕴藉原则，造成这一理论影响下的作品包括他自己的一些创作流于直白浅露，缺乏艺术感染力。

月日，居易白，微之足下：

自足下謫江陵①，至於今，凡枉贈答詩僅百篇②。每詩來，或辱③序，或辱書，冠於卷首。皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣與年月之遠近也。僕既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，並自述為文之意，總為一書，致足下前。累歲以來，牽故少暇；間有容隙，或欲為之，又自思所陳亦無出足下之見，臨紙復罷者數四，卒不能成就其志；以至於今。今俟罪潯陽④，除盥櫛食寢外無馀事，因覽足下去通州日所留新舊文二十六軸⑤，開卷得意，忽如會面。心所蓄者，便欲快言，往往自疑，不知相去萬里也。既而憤悱之氣思有所洩，遂追就前志，勉為此書。足下幸試為僕留意一省。

夫文尚⑥矣，三才⑦各有文：天之文，三光⑧首之；地之文，五材⑨首之；人之文，六經首之。就六經言，《詩》又首之。何者？聖人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義。上自聖賢，下至愚騃⑩，微及豚魚ËJT，幽及鬼神，群分而氣同、形異而情一，未有聲入而不應，情交而不感者。

聖人知其然，因其言，經之以六義ËJU；緣其聲，緯之以五音ËJV。音有韻，義有類。韻協則言順，言順則聲易入；類舉則情見，情見則感易交。於是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而一氣泰ËJW，憂樂合而百志熙ËJX。五帝三皇所以直道而行，垂拱而理者ËJY，揭此以為大柄ËJZ，決此以為大竇也ËJ[。

故聞“元首明，股肱良”之歌ËJ\，則知虞道昌矣。聞五子洛汭之歌ËKS，則知夏政荒矣。言者無罪，聞者足戒，言者聞者莫不兩盡其心焉。

洎周衰秦興，采詩官ËKT廢，上不以詩補察時政，下不以歌洩導人情。乃至於諂成之風動，救失之道缺。於時六義始刓矣ËKU。

國風變為騷辭，五言始於蘇、李。蘇、李、騷人，皆不遇者，各繫其志，發而為文。故河梁之句ËKV，止於傷別；澤畔之吟ËKW，歸於怨思。彷徨抑鬱，不暇及他耳。然去《詩》未遠，梗概尚存。故興離別則引雙鳧一雁為喻ËKX，諷君子小人則引香草惡鳥為比ËKY。雖義類不具，猶得風人ËKZ之什二三焉。於時六義始缺矣。

晉、宋以還，得者蓋寡。以康樂ËK[之奧博，多溺於山水；以淵明之高古，偏放於田園。江、鮑之流ËK\，又狹於此。如梁鴻《五噫》ËLS之例者，百無一二焉。於時六義寖微矣，陵夷矣ËLT。

至於梁、陳間，率不過嘲風雪、弄花草而已。噫！風雪花草之物，《三百篇》中豈舍之乎？顧所用何如耳。設如“北風其涼”，假風以刺威虐也；“雨雪霏霏”，因雪以愍征役也；“棠棣之華”，感華以諷兄弟也；“采采芣苢”，美草以樂有子也ËLU。皆興發於此而義歸於彼。反是者，可乎哉！然則“餘霞散成綺，澄江靜如練”，“離花先委露，別葉乍辭風”之什ËLV，麗則麗矣，吾不知其所諷焉。故僕所謂嘲風雪、弄花草而已。於時六義盡去矣。

唐興二百年，其間詩人不可勝數。所可舉者，陳子昂有《感遇詩》二十首ËLW，鮑防有《感興詩》十五首ËLX。又詩之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣奇矣，人不逮矣，索其風雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千餘首，至於貫串今古，覼縷格律ËLY，盡工盡善，又過於李。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《塞蘆子》《留花門》之章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句ËLZ，亦不過三四十首。杜尚如此，況不逮杜者乎！

僕常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食輟哺、夜輟寢，不量才力，欲扶起之。嗟夫！事有大謬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陳於左右。

僕始生六七月時，乳母抱弄於書屏之下，有指“無”字“之”字示僕者，僕雖口未能言，心已默識。後有問此二字者，雖百十其試，而指之不差，則僕宿昔之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學為詩，九歲諳識聲韻，十五六始知有進士，苦節ËL[讀書。二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息也。以至於口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不豐盈，未老而齒髪早衰白，瞥瞥然如飛蠅垂珠在眸子中也，動以萬數。蓋以苦學力文所致，又自悲矣。

家貧多故，二十七方從鄉賦ËL\，既第之後，雖專於科試，亦不廢詩。及授校書郎時，已盈三四百首。或出示交友如足下輩，見皆謂之工，其實未窺作者之域耳。自登朝來ËMS，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道ËMT。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。是時皇帝初即位ËMU，宰府有正人ËMV，屢降璽書，訪人急病。僕當此日，擢在翰林，身是諫官，手請諫紙ËMW。啟奏之間，有可以救濟人病，裨補時闕，而難於指言者，輒詠歌之，欲稍稍遞進聞於上。上以廣宸聰ËMX，副憂勤；次以酬恩獎，塞言責ËMY；下以復吾平生之志。豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已成矣。

又請為左右終言之。凡聞僕《賀雨詩》，而眾口籍籍ËMZ，已謂非宜矣。聞僕《哭孔戡詩》，眾面脈脈，盡不悅矣。聞《秦中吟》，則權豪貴近者相目而變色矣。聞《樂遊園》寄足下詩，則執政柄者扼腕矣。聞《宿紫閣村》詩，則握軍要者切齒矣。大率如此，不可遍舉。不相與者，號為沽名，號為詆訐，號為訕謗。茍相與者，則如牛僧孺之戒ËM[焉。乃至骨肉妻孥皆以我為非也。其不我非者，舉世不過三兩人。有鄧魴ËM\者，見僕詩而喜，無何而魴死。有唐衢ËNS者，見僕詩而泣，未幾而衢死。其餘即足下，足下又十年來困躓若此。嗚呼！豈六義四始ËNT之風，天將破壞不可支持耶？抑又不知天之意不欲使下人之病苦聞於上耶？不然，何有志於詩者不利若此之甚也。

然僕又自思關東一男子耳，除讀書屬文外，其他懵然無知，乃至書畫棋博可以接群居之歡者，一無通曉，即其愚拙可知矣。初應進士時，中朝無緦麻之親ËNU，達官無半面之舊，策蹇步於利足之途，張空拳於戰文之場。十年之間，三登科第ËNV，名入眾耳，迹升清貫ËNW，出交賢俊，入侍冕旒ËNX。始得名於文章，終得罪於文章，亦其宜也。

日者，又聞親友間說：禮、吏部舉選人，多以僕私試賦判傳為準的ËNY。其餘詩句，亦往往在人口中。僕恧然ËNZ自愧，不之信也。及再來長安，又聞有軍使高霞寓ËN[者，欲聘倡妓，妓大誇曰：“我誦得白學士《長恨歌》，豈同他妓哉？”由是增價。又足下書云，到通州日，見江館柱間有題僕詩者，復何人哉？又昨過漢南日，適遇主人集眾樂，娛他賓，諸妓見僕來，指而相顧曰：“此是《秦中吟》、《長恨歌》主耳。”自長安抵江西，三四千里，凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題僕詩者。士庶、僧徒、孀婦、處女之口，每每有詠僕詩者。此誠雕蟲之技，不足為多，然今時俗所重，正在此耳。雖前賢如淵、雲ËN\者，前輩如李、杜者，亦未能忘情於其間哉！

古人云：“名者公器，不可以多取。ËOS”僕是何者，竊時之名已多。既竊時名，又欲竊時之富貴，使己為造物者，肯兼與之乎？今之迍窮ËOT，理固然也。況詩人多蹇，如陳子昂、杜甫，各授一拾遺，而迍剝ËOU至死。李白、孟浩然輩，不及一命，窮悴終身。近日孟郊六十，終試協律；張籍五十，未離一太祝ËOV。彼何人哉！彼何人哉！況僕之才又不逮彼。今雖謫佐遠郡，而官品至第五，月俸四五萬，寒有衣，饑有食，給身之外，施及家人。亦可謂不負白氏子矣。微之微之，勿念我哉！

僕數月來，檢討囊袟中，得新舊詩，各以類分，分為卷首。自拾遺來，凡所適所感，關於美刺興比者，又自武德訖元和因事立題，題為《新樂府》者，共一百五十首，謂之“諷諭詩”。又或退公獨處，或移病閒居，知足保和，吟翫情性者一百首，謂之“閒適詩”。又有事物牽於外，情理動於內，隨感遇而形於歎詠者一百首，謂之“感傷詩”。又有五言、七言、長句、絕句，自一百韻至兩韻者四百餘首，謂之“雜律詩”。凡為十五卷，約八百首。異時相見，當盡致於執事。

微之！古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。ËOW”僕雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為雲龍，為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹，為冥鴻ËOX，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉？故僕志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閒適詩，獨善之義也。故覽僕詩，知僕之道焉。其餘雜律詩，或誘於一時一物，發於一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以親朋合散之際，取其釋恨佐歡。今銓次之間，未能刪去，他時有為我編集斯文者，略之可也。

微之！夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。僕不能遠徵古舊，如近歲韋蘇州ËOY歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩又高雅闲澹，自成一家之體。今之秉筆者誰能及之？然當蘇州在時，人亦未甚愛重，必待身後然後人貴之。今僕之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。時之所重，僕之所輕。至於諷諭者，意激而言質；閑適者，思淡而词迂。以質合迂，宜人之不愛也。

今所愛者，並世而生，獨足下耳。然百千年後，安知復無如足下者出而知愛我詩哉？故自八九年來，與足下小通則以詩相戒，小窮則以詩相勉，索居則以詩相慰，同處則以詩相娛。知吾罪吾，率以詩也。如今年春遊城南時，與足下馬上相戲，因各誦新艷小律，不雜他篇，自皇子陂歸昭國里ËOZ，迭吟遞唱，不絕聲者二十里餘。樊、李ËO[在傍，無所措口。知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。何則？勞心靈，役聲氣，連朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人當美景，或花時宴罷，或月夜酒酣，一詠一吟，不知老之將至。雖驂鸞鶴、遊蓬瀛者之適，無以加於此焉。又非仙而何？微之微之！此吾所以與足下外形骸、脫踪跡、傲軒鼎、輕人寰者，又以此也。

當此之時，足下興有余力，且與僕悉索還往中詩，取其尤長者，如張十八ËO\古樂府，李二十ËPS新歌行，盧、楊二秘書ËPT律詩，竇七、元八ËPU絕句，博搜精綴，編而次之，號《元白往還詩集》。眾君子得擬議于此者，莫不踴躍欣喜，以為盛事。嗟乎！言未終而足下左轉ËPV，不數月而僕又繼行。心期索然，何日成就，又可為之叹息矣。

又僕嘗語足下：凡人為文，私於自是，不忍於割截，或失于繁多，其間妍媸益又自惑，必待交友有公鑒無姑息者，討論而削奪之，然後繁簡當否得其中矣。況僕與足下，為文尤患其多。己尚病之，況他人乎？今且各纂詩筆，粗為卷第，待與足下相見日，各出所有，終前志焉。又不知相遇是何年，相見在何地，溘然而至，則如之何！微之微之！知我心哉！

潯陽臘月，江風苦寒，歲暮鮮歡，夜長無睡。引筆鋪紙，悄然燈前，有念則書，言無次第，勿以繁雜為倦，且以代一夕之話也。微之微之！知我心哉！樂天再拜。

———节选自《白氏長慶集》卷四十五

【注释】　①謫江陵：元稹因得罪當時宦官和權貴，公元810年由監察御史降職為江陵士曹參軍。江陵，在今湖北省。　②枉：謙詞，勞駕。僅百篇：差不多有一百篇。僅，幾乎有。　③辱：謙詞，承蒙。　④罪潯陽：白居易於公元815年因上書力主詳查武元衡被刺案而得罪權貴，由左拾遺貶為江州司馬，治所潯陽，即今江西九江。　⑤去通州：元稹於公元815年三月由京城調任通州司馬，通州在今四川達州。　⑥尚：遠，歷史長久。⑦三才：指天地人。　⑧三光：指日月星。　⑨五材：指金木水火土。　⑩愚騃（ái）：愚笨癡呆。騃，即呆。　ËJT微及豚魚：《周易·中孚·彖辭》：“信及豚魚也。”江河中豚魚知風守信，風來浮於水面，南風則口張向南，北風則口張向北，從不失信。　ËJU六義：指《詩經》的“風、賦、比、興、雅、頌”，見《毛詩序》。　ËJV五音：指宮、商、角、徵、羽。　ËJW一氣：構成天地萬物的元氣。本《莊子·知北遊》：“萬物一也，通天地一氣耳。”泰：安閑。ËJX百志：眾人的情志。熙：融洽。　ËJY垂拱而理：垂衣拱手就得到了治理，謂無為而治。ËJZ大柄：把握的關鍵之處。《禮記·禮運》：“禮者，君之大柄也。”　ËJ[大竇：大道。《禮記·禮運》：“故禮儀者……所以達天道、順人情之大竇也。”　ËJ\“元首明，股肱良”之歌：相傳為虞舜與大臣臯陶唱和之歌，見《尚書·益稷》。股肱：股，大腿；肱，手臂從肘到腕的部分。比喻輔佐帝王的重臣。　ËKS五子洛汭之歌：相傳夏代統治者太康荒淫失政，他的兄弟五人在洛水旁作歌諷之。洛：洛水。汭：水流隈曲處。　ËKT采詩官：《漢書·藝文志》：“孟冬之月，行人振木鐸徇於路，以采詩獻之大師，比其音律，以聞於天子。”行人，周代官名。徇，宣示。　ËKU刓（wán）：磨削平。此指詩的六義被削弱了。　ËKV河梁之句：舊題李陵《與蘇武詩》有句：“攜手上河梁，遊子暮何之。”　ËKW澤畔之吟：本《楚辭·漁父》：“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔。”　ËKX雙鳧一雁：托名蘇武歸國時留別李陵之詩：“雙鳧俱北飛，一雁獨南翔。”　ËKY香草惡鳥：指屈原作品的比興手法。　ËKZ風人：指《詩經》作者。　ËK[康樂：即謝靈運，晉時襲封康樂公。　ËK\江、鮑之流：指南朝詩人江淹、鮑照等人。　ËLS梁鴻《五噫》：東漢梁鴻路過洛陽，感嘆統治者驕奢淫逸而民生多艱，作有《五噫歌》傳世。　ËLT寖微：寖，漸漸；微，衰敗。逐漸衰微而至於消失。陵夷：指衰敗，走下坡路。　ËLU“北風其涼”幾句：分別來自《詩經》的《北風》《采薇》《棠棣》《芣苢》幾首。ËLV“餘霞”為謝朓《晚登三山還望京邑》詩句；“離花”為鮑照《玩月城西門》詩句。　ËLW陳子昂《感遇詩》今存三十八首。　ËLX鮑防：字子慎，襄陽人，天寶末進士，詩人，有《感興詩》，已佚。　ËLY覼（luó）縷：仔細條理、安排。　ËLZ“然撮其”二句：《新安吏》以下均杜甫作品，“朱門”為杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩句。　ËL[苦節：矢志不渝。節，約束。ËL\鄉賦：即鄉試，地方上選拔人才的考試。　ËMS登朝：指當朝官。　ËMT理道：即治理之道，為避唐高宗李治諱而改。　ËMU皇帝初即位：指公元806年，唐憲宗李純即位。　ËMV宰府有正人：指唐憲宗初年品行正直的宰相杜黃裳、鄭姻等人。　ËMW“擢在翰林”句：指公元807年白居易被任為翰林學士，次年又被任為左拾遺，拾遺即是諫官。唐制，諫官每月請領一定數量的紙張。　ËMX宸聰：皇帝的聽聞。　ËMY塞言責：盡諫官進言的職責。　ËMZ籍籍：議論紛紛。　ËM[牛僧孺之戒：公元808年，唐憲宗策試賢良方正直言極諫舉人，牛僧孺、皇甫湜、李宗閔等在應試時指陳時弊，言辭激烈，觸怒了宰相李林甫等權貴與宦官，致使牛等與考官俱遭處分。　ËM\鄧魴：白居易同時代詩人，科舉不第，早卒。　ËNS唐衢：白居易同時代詩人，白有《寄唐生》《傷唐衢》等詩。《舊唐書·唐衢傳》說他“見人文章有所傷嘆者，讀訖必哭，涕泗不能已。……故世謂唐衢善哭。”　ËNT四始：《史記·孔子世家》說：“《關雎》之亂以為《風》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始。”即為四始。　ËNU中朝無緦麻之親：緦麻，細麻布，古代“五服”中最輕的喪服。這句是說，朝中連個最疏遠的親族也沒有。　ËNV三登科第：白居易於公元800年登進士第；802年應吏部試，以書判拔萃登科；806年，應“才識兼茂明於體用科”試，錄為第四等。

ËNW清貫：接近皇帝地位“清高”的官員。　ËNX冕旒（liú）：古代大夫以上的禮冠及帝王的王冠，此指君王。　ËNY這句是說當時禮、吏部進士錄取及任職考試，要以白居易應試時做的文章作為評判標準。顯然是白自我標榜之辭。　ËNZ恧（nǜ）然：慚愧貌。　ËN[高霞寓：范陽人，當時為振武邠寧節度使。　ËN\淵、雲：“淵”指王褒，字子淵；“雲”指揚雄，字子雲。　ËOS“名者公器”句：語本《莊子·天運》：“名，公器也，不可多取。”　ËOT迍窮：指窮困，不順利。　ËOU迍剝：迍，通“屯”。屯﹑剝為《易》二卦名。屯謂艱難，剝謂剝落。後以遭遇艱難﹑不得志為“迍剝”。　ËOV太祝：官名。太常寺的官，主管祭祀。　ËOW“窮則獨善”句：語出《孟子·盡心上》。　ËOX霧豹：喻隱士。《列女傳·賢明》：“妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠害。”冥鴻：揚雄《法言·問明》：“治則見，亂則隱，鴻飛冥冥，弋人何慕焉。”此二者與上文“雲龍”、“風鵬”相對比。ËOY韋蘇州：即韋應物，唐代著名詩人，貞元二年赴蘇州任刺史。　ËOZ“自皇子陂”句：皇子陂：長安城南一名勝；昭國里：在長安城中東南角，白居易曾居此。　ËO[樊、李：樊宗憲和李景信，一說為樊宗師和李建，都是當時較知名的詩人。　ËO\張十八：即張籍，以樂府詩知名。　ËPS李二十：即李紳。　ËPT盧、楊二秘書：盧拱和楊巨源，二人都做過秘書郎的官。　ËPU竇七、元八：即竇鞏、元宗簡。　ËPV左轉：貶官、降職，又叫“左遷”。

延伸思考

1．结合相关作家的具体创作，谈谈白居易出于自己的理论定位而对他们的批评是否公允。

2．结合白居易的诗歌创作，谈谈其诗歌理论的价值和缺憾。