陈子昂

陈子昂（约659—700年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。高宗永淳元年（682年）进士，历任武则天朝麟台正字、右拾遗。武后圣历初解职归乡后受人所害，忧愤而死。唐代文学家，初唐诗文革新运动领袖。其诗歌创作风骨峥嵘，寓意深远，其诗论主张也对唐诗发展产生过重大影响，有《陈拾遗集》十卷传世。

《与东方左史虬修竹篇序》是陈子昂诗歌革新主张的一个纲领。文中充分肯定了风雅、汉魏诗歌的进步传统，指出了晋、宋以来“文章道弊”“彩丽竞繁”的弊端，着重提出了“风骨”“兴寄”这样的艺术标准，即要求诗歌作品寄怀深远，言之有物，能够因物喻志，托物起情，做到意象鲜明，语言精警。陈子昂的理论和创作把唐代诗歌推向了更大的繁荣。

東方公足下：文章道弊五百年②矣。漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可徵者。仆嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄③都絕，每以永 。思古人常恐逶迤④頹靡，風雅不作，以耿耿也⑤。一昨於解三處見明公《詠孤桐篇》⑥，骨氣端翔⑦，音情頓挫⑧，光英朗練⑨，有金石聲⑩。遂用洗心飾視ËJT，發揮幽鬱。不圖正始之音ËJU，復覩於茲，可使建安作者相視而笑。解君云：“張茂先、何敬祖ËJV，東方生與其比肩。”僕亦以為知言也。故感歎雅制，作《修竹詩》一篇，當有知音以傳示之。

———节选自《四部叢刊》影印明刊本《陳伯玉文集》卷一

【注释】　①東方左史虬：復姓東方，名虬，武后時曾為左史、禮部員外郎，《全唐詩》存其詩四首。　②五百年：概指西晉至作者作此篇的初唐时代，盧藏用《右拾遺陳子昂文集序》：“道喪五百歲而得陳君。”　③興寄：比興寄託，指文章有深刻的含義。④逶迤：本指道路、山脈、河流等彎彎曲曲，連綿起伏，這里指文風的流轉發展。　⑤耿耿：心中不安的樣子。　⑥解三：當是陳子昂的好友，名未詳。明公：對東方虬的敬稱。《詠孤桐篇》：當是東方虬所作，今已佚。　⑦骨氣端翔：即具有端直飛動的風骨美。⑧音情頓挫：即詩歌的音節抑揚有致，感情波瀾起伏。　⑨光英朗練：即詩歌的風格光彩、鮮明、精煉。　⑩有金石聲：即音韻鏗鏘悅耳。《晉書·孫綽傳》：“卿試擲地，當作金石聲。”　ËJT洗心：滌除心中雜念；飾視：擦亮眼睛。　ËJU正始之音：正始，魏齊王曹芳年號（240—248年）；文學史上的“正始之音”泛指這一時期嵇康、阮籍等人的作品。ËJV張茂先：即張華，字茂先；何敬祖：即何劭，字敬祖。二人均為西晉時著名詩人。

延伸思考

1．结合《诗经》、汉魏诗歌及陈子昂自己的创作谈谈“风骨”的具体内涵。

2．结合齐梁诗歌创作现象，试析陈子昂提倡的“兴寄”的内涵。