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萧统（501—531年），字德施，南兰陵人。梁武帝萧衍长子。天监三年（公元504年）立为皇太子，死后谥昭明。《梁书》卷八有传。

萧统编选的《文选》是现存最早的一部古代诗文总集。从周到南朝齐这一时期的文学作品主要赖《文选》和《玉台新咏》保存了不少。萧统在编选《文选》时，对作品去芜存精，而选择的标准就是序文所论及的问题。《文选序》确立了“事出于沉思，义归乎翰藻”的文学标准，从而使文学有别于哲学论文、历史书籍和其他应用文字。萧统在说明了选文的标准后，还辨析了不同文体的体制。

式觀元始，眇覿玄風①；冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世，世質民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《易》曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下②。”文之時義，遠矣哉！若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質③？增冰④為積水所成，積水曾微⑤增冰之凜，何哉？蓋踵其事而增華，變其本而加厲；物既有之，文亦宜然；隨時變改，難可詳悉。

嘗試論之曰：《詩序》云：“詩有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”至於今之作者，異乎古昔，古詩之體，今則全取賦名⑥。荀、宋表之於前，賈、馬繼之於末⑦。自茲以降，源流實繁。述邑居則有“憑虛”“亡是”之作⑧，戒畋遊則有《長楊》《羽獵》⑨之制。若其紀一事，詠一物，風雲草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。

又楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進逆耳，深思遠慮，遂放湘南。耿介之意既傷，壹鬱之懷靡愬；臨淵有懷沙之志⑩，吟澤有憔悴之容ËJT。騷人之文，自茲而作。

詩者，蓋志之所之也，情動於中而形於言：《關雎》《麟趾》，正始之道著ËJU；桑間濮上，亡國之音表ËJV；故風雅之道，粲然可觀。自炎漢中葉，厥途漸異：退傅有“在鄒”之作ËJW，降將著“河梁”之篇ËJX；四言五言，區以別矣。又少則三字，多則九言，各體互興，分鑣並驅。頌者，所以游揚德業，褒讃成功；吉甫有“穆若”之談ËJY，季子有“至矣”之歎ËJZ。舒布為詩，既言如彼；總成為頌，又亦若此。次則：箴興於補闕，戒出於弼匡，論則析理精微，銘則序事清潤，美終則誄發，圖像則讃興。又：詔誥教令之流，表奏牋記之列，書誓符檄之品，弔祭悲哀之作，答客指事之制ËJ[，三言八字之文ËJ\，篇辭引序，碑碣誌狀，眾制鋒起，源流間出。譬陶匏ËKS異器，並為入耳之娛；黼黻ËKT不同，俱為悅目之翫。作者之致，蓋云備矣。

余監撫ËKU餘閒，居多暇日。歷觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心遊目想，移晷忘倦。由姬、漢以來，眇焉悠邈，時更七代ËKV，數逾千祀。詞人才子，則名溢於縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙ËKW。自非略其蕪穢，集其清英，蓋欲兼功，太半難矣！若夫姬公之籍，孔父之書ËKX，與日月俱懸，鬼神爭奧，孝敬之準式，人倫之師友；豈可重以芟夷，加以翦截。老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本；今之所撰，又以略諸。若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之話，辨士之端，冰釋泉涌，金相玉振。所謂坐狙丘，議稷下ËKY，仲連之卻秦軍ËKZ，食其之下齊國ËK[，留侯之發八難ËK\，曲逆之吐六奇ËLS，蓋乃事美一時，語流千載，概見墳籍，旁出子史，若斯之流，又亦繁博；雖傳之簡牘，而事異篇章；今之所集，亦所不取。至於記事之史，繫年之書，所以褒貶是非，紀別異同；方之篇翰，亦已不同。若其讃論之綜緝辭采，序述之錯比文華，事出於沈思，義歸乎翰藻ËLT。故與夫篇什，雜而集之。遠自周室，迄於聖代，都為三十卷，名曰《文選》云爾。

凡次文之體，各以彙聚。詩賦體既不一，又以類分；類分之中，各以時代相次。

【注释】　①眇覿玄風：眇，通渺，遠。覿，看。玄風，遠古之風。　②“觀乎天文”四句：見《易·賁卦》彖辞。天文，自然現象。時變，四時的變化。人文，見於文字記錄的古代典籍。　③“椎輪”二句：椎輪，即椎車，是一種最原始的車。大輅，古時天子祭天時所乘的車。此二句意謂：大輅是椎車的進化，但大輅並不保存椎車那種樸質的形式。　④增冰：即層冰。　⑤微：無。　⑥“古詩之體”二句：意謂賦本是《詩》“六義”之一，後來成為一種文體的名稱。班固《兩都賦序》：“或曰，賦者古詩之流也。”　⑦荀宋賈馬：荀，指荀子；宋，指宋玉；賈，指賈誼；馬，指司馬相如。　⑧憑虛亡是：憑虛，張衡的《西京賦》中謂“有憑虛公子者”，此處指《西京賦》。亡（wú）是，司馬相如的《上林賦》首句云“亡是公聽然而笑曰”，此指《上林賦》。　⑨長楊羽獵：指揚雄作的《長楊賦》《羽獵賦》。　⑩“臨淵”句：《懷沙》，屈原所作的《九章》之一，據說是他沈江之前的絕命詞。　ËJT“吟澤”句：《楚辭·漁父》：“屈原放逐，遊于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。”　ËJU正始之道著：《毛詩序》謂：“《周南》《召南》，正始之道，王化之基”。《正義》：“《周南》《召南》二十五篇之詩，皆是正其初始之大道，王業風化之基本也。”　ËJV“桑間濮上”二句：《禮記·樂記》：“桑間濮上之音，亡國之音也。”鄭玄注：“濮水之上，地有桑間者，亡國之音于此之水出也。昔殷紂使師廷作靡靡之樂，已而自沈于濮水，後師涓過焉，夜聞而寫之，為平公鼓之，是之謂也。”桑間濮上本為地名，由於上述故事，就成為靡靡之音的代稱。　ËJW退傅有在鄒之作：退傅，指韋孟。韋孟為楚元王刘交之傅，历元王子夷王及孫王戊。事見《漢書·韋賢傳》。孟因戊荒淫無道，作《諷諫詩》，退位居鄒，有《在鄒》詩，都是四言體。　ËJX“降將”句：降將，指李陵，河梁之篇，相传李陵有《與蘇武詩》，詩的第三首有“攜手上河梁”之句，是五言詩。　ËJY“吉甫”句：《詩·大雅·烝民》是尹吉甫所作，詩中有“吉甫作頌，穆如清風”之句。　ËJZ“季子”句：春秋時吳公子季札聘於魯，觀樂，為之歌《頌》，他讚歎道：“至矣哉！”見《左傳》襄公二十九年。　ËJ[答客指事之制：答客，指假借答復別人問難，用以抒發情懷的一種文體。如東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》篇。指事，指《文選》中的“七體”。如枚乘《七發》說七件事來啟發楚太子，故云“指事”。　ËJ\三言八字之文：有人認為這可能指“離合體”。（一種字謎性質的隱語）。《古微書》引《孝經援神契》曰：“寶文出，劉季握。卯金刀，在軫北。字禾子，天下服”，這是三言之文。《後漢書·曹娥傳》注引《會稽録》：“邯鄲淳作《曹娥碑》，援筆而成，無所點定。其後蔡邕又題八字曰：‘黃絹幼婦，外孫齏臼’”，這是八字之文。《世說新語·捷悟》：“黃娟，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好，齏臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。”　ËKS陶匏：陶即壎，土制的樂器；匏即笙。兩者都是樂器的名字。　ËKT黼黻：古代禮服上的花紋，白與黑相間叫做黼，黑與青相間叫做黻，比喻文章的藻彩。　ËKU監撫：古代稱皇太子為儲君，居儲貳之位，有幫助皇帝監國撫民的任務。　ËKV七代：周、秦、漢、魏、晉、宋、齊。　ËKW縹囊緗帙：帛青白色稱為縹，淺黃色稱為緗。用縹製成裝書的袋叫縹囊；用纕作書衣，稱為緗帙。　ËKX“姬公”二句：泛指儒家所尊奉的經典。姬公，周公姬旦。孔父，孔子。魯哀公為孔子作誄，稱孔子為尼父，事見《史記·孔子世家》。　ËKY坐狙丘，議稷下：狙丘、稷下都是齊國的地名。曹植《與楊德祖書》中李善注：“《魯連子》曰：‘齊之辯者曰田巴，辯於狙丘而議於稷下，毀五帝，罪三王，一日而服千人。’”　ËKZ仲連句：仲連，魯仲連。《戰國策·趙策》中記載，趙孝成王時，秦兵圍趙邯鄲，魏安釐王使辛垣衍勸趙尊秦為帝。魯仲連駁斥了辛垣衍，打消了趙國統治者投降的主張，秦兵知道後，退卻五十里。　ËK[食其句：楚漢相爭時，劉邦派酈食其往說齊王田廣，下齊七十餘城。事見《史記·酈生陸賈傳》。　ËK\留侯句：張良封留侯。他曾發八難，勸漢高祖無立六國後。事見《史記·留侯世家》。　ËLS曲逆句：陳平封曲逆侯，曾六出奇計，輔佐高祖。事見《史記·陳丞相世家》。　ËLT“事出於沈思”句：沈思，深刻的構思。翰藻，作品的文采。