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胡保棣生于名门望族，自小跟母亲袁敏宣习昆曲，幼年即在家中延请笛师拍曲，1956年为北京昆曲研习社小社员，随沈盘生、周铨庵学戏。1959年进入上海市戏曲学校昆曲演员训练班插班学习，师承朱传茗、张传芳，1966年第二届昆曲演员训练班毕业。

2012年，上海七彩戏剧频道的《绝版欣赏》专栏推出了“昆剧传字辈”专题纪录片，胡保棣和袁敏宣的弟子许淑春清唱配像了袁敏宣的《南浦》，还出镜回忆了母亲袁敏宣与昆剧传字辈相识相交的故事。胡保棣还彩扮配像了《长生殿·惊变》《邯郸梦·扫花》《渔家乐·藏舟》等。

胡保棣说自己从不失落，在家里听听音乐，拍拍照片，做做剪报，看看书籍，到曲社教教曲，很充实，一点也不寂寞。

毕业于上海市戏曲学校第二届昆曲演员训练班，工闺门旦。

胡保棣学昆曲主要是受母亲的影响，其母袁敏宣是北京昆曲研习社的创始人之一，习小生，是俞振飞先生的入门弟子，颇得俞派真传。

一开始，袁敏宣自己教女儿唱曲。可是每次唱曲时胡保棣思想都不集中，袁敏宣就把胡保棣的眼睛蒙起来，不许她分散注意力，以便更好地集中精力唱曲。但胡保棣自有高招——哭，袁敏宣只得罢手，她想一出好好的《游园》硬是给胡保棣唱成了悲剧，在教了《游园》里的【步步娇】等曲子后，袁敏宣发现自己教自己人不行，于是请了周铨庵来教戏。

1956年8月19日，北京昆曲研习社正式成立，刚开始，曲社每周活动3次，周二、周四和周六，因为要上学，胡保棣只能周六去参加曲社的活动。母亲觉得仅靠每周一次的集体活动对于胡保棣来说，是远远不够的，于是就专门请了昆曲名家徐惠如先生教她拍曲。徐惠如老师教曲另辟蹊径，不挑熟曲而是专捡生僻的曲子来教，教了《邯郸梦·番儿》《邯郸梦·扫花》《白兔记·出猎》里的一些曲子。

在学曲子的同时，母亲又请了昆曲名家沈盘生来给胡保棣“踏戏”，就是学戏学身段。沈盘生是“全福班”班主沈寿林的孙子，是昆剧传习所“大先生”沈月泉的侄子，昆剧传字辈沈传芷的堂兄。当时沈盘生应梅兰芳先生的邀请在中国戏曲研究院工作，胡保棣跟他学习了《出猎回猎》等戏。自然，当时学什么戏主要是袁敏宣的主意，她觉得沈盘生以雉尾生见长，所以就叫胡保棣学其最强项的内容。《出猎回猎》是一出雉尾生的主戏，也可以娃娃生应工，虽然胡保棣学得很认真，但到底还是缺一点武功的基本功，学起来很慢。胡保棣学不会就哭鼻子，沈盘生老师倒是很有经验，看到她哭，也不骂她，只是耐心等她哭好情绪稳定后再教下去。胡保棣说，很好玩，每次哭过以后就好像开窍了一点，学这个戏就更进步了一些，加上沈盘生老师在技巧上做了一些减法，最后总算学得像模像样可以演出了。

那时胡保棣常演的剧目有《游园》《闹学》《出猎》《扫花》，也演过《回猎》《拜月亭·走雨》《惊梦》《风筝误·后亲》等戏，学过《藏舟》，拍过《梳妆掷戟》的曲子。演《游园》很有趣，跟老师周铨庵一起演，胡保棣就演春香，跟许宜春一起（见左图）演，她就演杜丽娘。后来有一次胡保棣在台上和母亲直接演起了对手戏来，而且还是《牡丹亭·惊梦》中的杜丽娘和柳梦梅。许宜春演春香，胡保棣演杜丽娘，也就有了机会和唱小生的母亲同台。但是胡保棣已经习惯了袁敏宣母亲的角色，一到排练时，会本能地觉得是和妈妈在排戏，总是笑场，排练无法继续进行。袁敏宣终于忍无可忍，终于把胡保棣臭骂一通。挨了骂的胡保棣只得收敛起“嬉皮笑脸”，乖乖地进入角色。

胡保棣对第一次登台演出记忆犹新，那天是演《长生殿·鹊桥密誓》，台上用桌子椅子搭起了“鹊桥”，胡保棣扮演的是不用张口的牛郎。那一年胡保棣9岁，是被专人扶上“鹊桥”的，而扮演织女的是比她大19岁的赵令仪，这也算是一段曲坛佳话了。

1957年11月2日，曲社在北京市王府大街文联礼堂举行昆曲招待演出。演出的时候，勒头的师傅想到胡保棣还是个娃娃，拍她头功不过关，就勒得不太紧。没想到咬脐郎在台上有一个“涮腰”的动作，胡保棣一用劲，头上戴的紫金盔就掉了。面对这种情形，胡保棣毫无经验，不过，大抵是初生牛犊不怕虎，她还继续往下演。幸得扮演咬脐郎随身家院王旺的张允和有经验，她赶紧闪身下场把勒头的师傅叫上场，就在台上重新再勒一次，戏并未停止。有意思的是，盔头一掉，观众就发现了胡保棣藏在盔头里的长辫子，惊讶道：“她是个女孩啊！”周恩来总理来看了这场演出，演出结束后还上台接见了演员，还很关切地问胡保棣，而胡保棣呢，当时也没觉得自己在台上“丢盔”很窘，见到周总理很亲切，还和周总理合了影。

胡保棣第一次正式演出，说起来，算沾着外婆的光了，1956年9 月8日，外婆80大寿家中唱堂会，举行了昆曲彩串，参加彩串的人大多是北京昆曲研习社的曲友。胡保棣回忆说，当时大人们欲增加节目的看点，就想让小朋友也来个助兴节目，凑个热闹。12岁的胡保棣和知名曲家钱一羽表演了《扫花》，胡保棣演何仙姑，钱一羽扮的是吕洞宾。还有胡保棣和许宜春两位小朋友的《游园》，这次胡保棣演的是杜丽娘。《游园》虽是彩唱，但是并没有按常规包大头，梳的是古装头，化的是越剧妆。由于这次胡保棣和许宜春两位小朋友演出的《游园》很成功，之后，她俩的《游园》就成了曲社的保留节目，当时她们都只有十几岁，这个《游园》被曲友们昵称为“小《游园》”。

1958年2、3月间，时任上海市戏曲学校正、副校长的俞振飞和言慧珠带着10名“昆大班”的学员赴京，准备参加文化部组织的访欧演出。在北京集训时，这10名“昆大班”的学员也被组织起来亮相演出。看到“昆大班”演出这么整齐漂亮，也让袁敏宣做了一个决定，让胡保棣到上海戏校插班跟读。

1961年，戏校的周玑璋校长找胡保棣谈话，要她跟“昆大班”一起毕业。孰料，胡保棣坚决不同意，她没有别的过多的想法，只是觉得老师们都还在学校，自己就想留在老师们身边多学戏，于是她就加入了“昆小班”，在朱传茗老师的闺门旦组学习。朱传茗老师也教《思凡》，所以胡保棣就分别跟着两位老师分别学了一遍《思凡》，对这个戏的印象特别深。虽然她比“昆大班”同学的年龄都小，但到了“昆小班”，她又比他们都要年长，大家都尊她为“大师姐”。“大师姐”也享受过特殊待遇，学校研究决定，鉴于她的文化水平已超过了“昆小班”，所以特批她不上文化课，只上毯子功、把子功、学戏课等业务课，不用上文化课的时间胡保棣就用来练功和学戏。

1978年上昆成立，胡保棣又回到了专业演员队伍中来。他们这一批“昆小班”的同学虽然也学了不少昆剧的冷门戏，但是因为一毕业就遭遇“文革”，缺乏舞台实践经验，加上“昆大班”的演员早已是星光熠熠了，所以他们这个班的同学演主戏的机会不是特别多。胡保棣演过《卖书纳姻》里的马瑶草，《别母乱箭》里的周妻，《撞钟分宫》里的公主，《长生殿》里的梅妃等等，还有花神、宫女这些。胡保棣也很苦恼，自己是大家闺秀的气质，但是个头不高很吃亏，改演花旦呢，又没有那种活泼的俏丽劲儿，加上她不喜欢与人争抢，因此只能在龙套和配角之间轮换着。

为了不让自己闲着，在上昆工作期间，胡保棣还做过一段时间录音员，就是在演出时，负责现场录音，把录音后的磁带整理出来，极大地方便了他人查阅。有一位听众来信说，特别感谢胡保棣帮他录的音，赞赏她的工作认真负责。

1985年，为了培养更多昆剧观众，上昆开始尝试搞“每周一曲”，胡保棣负责具体的组织工作并担任一部分教学工作。一开始，只是因为是团里的工作，渐渐的，胡保棣就在普及推广昆曲的工作中找到了乐趣，感到了被别人需要的那种幸福感。到了上世纪90年代，她的工作重心就主要转向昆曲的普及教学和推广了。胡保棣先后在浦西中学（周一）、武夷中学（周二）、同济大学（周三）、上海医科大学（周四）、宜川中学（周五）、上昆“每周一曲”（周六），整个星期忙得不亦乐乎。

1982年，团里派胡保棣、陈明珠、储芗三个人到杭州去跟姚传芗老师学《疗妒羹·题曲》（见左图，胡保棣饰乔小青）。昆曲的特点是“嘴上没有，身上就没有”，就是说演员不会唱和念就无法表演，唱和念是学戏、演戏的一个基本前提。胡保棣记得，她们三个人住在宿舍里的时候，大家各自对着一面墙背曲子、背念白，提前做好预习工作。胡保棣发现，朱传茗老师的动作幅度比较大，而姚传芗老师则比较小，但是他们对戏的要求都一样严格。《题曲》唱腔很一般，也没有特别的名曲，本身是个独角戏，很容易演得像“温吞水”，因此要演好此戏需得下大功夫。

教学中，胡保棣很肯动脑筋，她还根据不同的学生，不同的教学要求，自己编写不同的教材。

在中学教《游园》，如果教全部的《游园》，在表演时因为要换场，搬运桌子、椅子上下场，还要换衣服这些很麻烦，而去表演时，又往往只有几分钟的时间，并且学生的接受能力有限，一时半会儿还不容易学会全剧，因此，经过一段时间的摸索，胡保棣就决定只教《游园》中的【皂罗袍】组曲，这样不用搬运桌子椅子，两个演员只用扇子就可以了。如果是需要很多学生参加表演，就教他们《惊梦》里“堆花”的同场曲，这样大家都可以一起参加。

1999年、2001年、2002年应台湾水磨曲集之邀，先后三次到台湾担任“昆曲表演研习进修计划”的指导教师，教他们基本功、台步、指法、水袖、扇子功，给他们拍曲，教授《游园》《惊梦》《题曲》《刺虎》等戏的身段，受到学生的欢迎。临别，他们纷纷在精美的小册子上留言表达依依不舍的感激之情。

而对戏校的专业学生，她则自己设计了工尺谱和简谱腔格对照表，把“豁腔”“带腔”“擞腔”“顿挫腔”等等各种腔格列出来，再一一示范剖析给学生听。在上海医科大学教学时，由于学生多是退休教职工，都是教授、副教授、主治医生这类高级知识分子，他们年龄偏大，学身段不现实，胡保棣就以教唱曲为主，把伴奏带事先做好给他们，现场教唱的录音也录好给他们，让他们回到家中反复练，反复学，后来《振飞曲谱》中旦角的曲子都学得差不多了，她又把辛清华老师谱写的那些诗词拿来教给他们。

胡保棣说，那些老教授把唱曲作为了他们退休后的追求和爱好，非常认真，坚持不懈，反倒让自己挺感动。在教学中最大的收获，胡保棣笑着说是自己的曲子唱得越来越好了，以前自己只是根据老师教的来唱，从来没有去体会和深究为何要这样唱，现在要教学生，自己就得不断总结，还要把昆曲唱腔中的各种“道道”讲出来，这对自己是个极大的鞭策与促进，自己必须先弄清楚。胡保棣觉得昆曲唱腔的高低其实是根据唱词来谱写的，比如，《思凡》里的小尼姑色空的唱腔，就是忽高忽低，因为小尼姑的心情是跳跃的，“小尼姑年方二八，正青春被师父削去了头发”，其中“正青春”音比较高，是一种荡漾的高兴的心情，而后面的“被师父削去了头发”，音就低了，这是一种埋怨。所以说，谱曲者和唱曲者都要了解其中的深意，胡保棣说：自己悟了六十年，才明白唱曲之道。

“从我内心深处还是比较喜欢演戏的，但是主客观因素，使我离舞台渐行渐远，我对演戏越来越心灰意冷，于是转向了教学工作，起初只是觉得有事做就心安理得，经过一段时间的教学实践，逐渐得心应手，并且小有成绩时，也就树立了信心，也就喜欢上了这项工作……”胡保棣坦言。

附：胡保棣在北京昆曲研习社的活动大事记（摘自张允和《昆曲日记》） ^[1]

1956年9月8日，昆曲彩串，《扫花》，钱一羽饰吕洞宾，胡保棣饰何仙姑，……《游园》，胡保棣饰杜丽娘，许宜春饰春香……

1956年9月27日，下午胡保棣来电话，说明早演出小《游园》，叫我送彩鞋给宜春，晚上我开选民会，鞋子让耀平送去。

1956年9月28日，在东皇城根9号演出《游园》，胡保棣饰杜丽娘，许宜春饰春香。

1956年9月28日，早晨8点半过宜春家去袁二姐家，她恰巧准备走，大家提着大包小包的走去东皇城根9号，很近。大家帮忙为两个孩子（胡保棣、许宜春）化妆，结果差了一支眉笔，汽车送我回来拿了去，连盒子都带了去。

1956年10月3日，在统战部演出《游园》，胡保棣饰杜丽娘，许宜春饰春香。

1956年10月21日，（晚）饭后连唱带做小《游园》（宜春、保棣）……

1956年10月28日下午，北京昆曲研习社在文化俱乐部举行社员联欢大会，由俞平伯主任报告成立经过，上海虹社李洵如同志赠礼。便妆表演《思凡》《琴挑》《思凡》等戏，小社员胡保棣（11岁）、许宜春（10岁）化妆演出《游园》。胡保棣饰杜丽娘端庄稳重，一入园门，看到满园春色的喜悦情绪曲曲传出；许宜春饰春香，玲珑活泼，女孩儿天真烂漫的神情亦颇有情趣。小《游园》由周铨庵等人在暑假中排演，已数次演出，均得观众好评。

1957年2月16日，市文联礼堂演出，第4个节目是小《游园》，最受观众欢迎了。

1957年4月20日，晚上，和杨村彬等人碰了头，他们要拍一部电影讲昆曲，要拍我们的小《游园》，也要参加我们的汤显祖纪念会。

1957年7月21日，下午3点开《牡丹亭》排演工作座谈会，内部谈角色问题，杜丽娘：周铨庵、胡保棣……；春香：张允和、许宜春、胡保棣。

1957年11月2日，在市文联礼堂演出《守岁》《胖姑》《出猎》《絮阁》，周总理、陈叔通、张奚若、叶圣陶等前来观看。其中《出猎》一出由胡保棣饰咬脐郎，伊克贤饰李三娘，张允和饰王旺。

《出猎》中的胡保棣，说白好，扮相第二，工架第三，唱得差些。李三娘身段稳，气氛不够，咬字、唱腔不够好。我的王旺不好，扮相太矮小，没气派，举起手来太轻，嗓子太尖，水桶几乎挑不起。

1958年1月12日，在市文联礼堂演出《牡丹亭》，周铨庵饰杜丽娘，袁敏宣饰柳梦梅，胡保棣饰春香，张允和饰石道姑。

1958年6月15日，在市文联礼堂演出《思凡》《定情赐盒》《守岁》《游园惊梦》，胡保棣饰《游园惊梦》里的杜丽娘。

1958年9月8日，为政协妇女组演出《走雨》《思凡》，胡保棣饰《拜月亭·走雨》中的姐姐王瑞兰。

1959年3月14日，在京剧院演出《小宴》《出猎回猎》《游园》《后亲》。

1959年5月8日，在文化部礼堂与徽剧团合作演出：《游园》（曲社）、《三挡》（徽剧）、《出猎回猎》（曲社）、《磨房会》（徽剧）。

北京昆曲研习社1956年大事记查考

据胡保棣提供的一张戏单复印件可知，1956年9月8日昆曲彩串剧目和人员为：

⑴《扫花》——钱一羽、胡保棣； ⑵《议剑》——项远村、范崇实、钱一羽；

⑶《游园》——许宜春、胡保棣； ⑷《拾画》——吴南青；

⑸《乔醋》——袁敏宣、陆剑霞、俞平伯、范崇实； ⑹《拾金》——许潜庵；

⑺《思凡》——周铨庵； ⑻《盘夫》——伊克贤、苏锡龄；

⑼《佳期》——张允和、郑缤、许宝騋。

张允和在日记里记录了1957年9月8日在袁敏宣的母亲家（北池子23号）唱了一台戏，戏码跟这台戏码极为相似，只是在头里加了一出沈盘生的《男加官》，《乔醋》和《拾金》之间加了一出周铨庵的《女加官》。

⑴《男加官》——沈盘生； ⑵《扫花》——钱一羽、胡保棣；

⑶《议剑》——项远村、范崇实、钱一羽； ⑷《游园》——胡保棣、许宜春；

⑸《拾画》——吴南青； ⑹《乔醋》——袁敏宣、陆剑霞、俞平伯、范崇实；

⑺《女加官》——周铨庵； ⑻《拾金》——许潜庵；

⑼《思凡》——周铨庵； ⑽《盘夫》——伊克贤、苏锡龄；

⑾《佳期》——张允和、郑缤、许宝騋。

我觉得不太可能两天演的戏码如此相似相同，连每一出戏码的参演人员也是一样的，故倾向于是同一次演出，并且认为当是1956年9月8日所演。

1. 胡保棣提供的一张戏单复印件为凭。两份戏单的区别就是张允和的记录里多了《男加官》和《女加官》。无论是《男加官》还是《女加官》，在传统的昆曲里都是一种在开场前或在场间表演的吉祥短剧，可能正是因为胡保棣的外婆祝寿，所以加演的，事先没有写在戏单里。

2. 胡保棣回忆为据，那天当为其外婆的八十大寿。胡保棣于2013年3月20日发短信给我，说：“我近日翻捡出一位老曲友追念我母亲的文章，其中提及我外婆八十寿辰那场彩串日期就是一九五六年九月八日”。

3. 张允和的日记里记载：1957年7月28日，“到市场买了点东西，去袁二姐家，今天是袁伯母81岁生日，我去祝寿，没有别的人，袁二姐不在家，上社里去了。”可见1957年为胡保棣外婆81岁寿诞，无疑，1956年才是其80寿辰。见《昆曲日记》（上、下）修订本，张允和著，欧阳启名编，中央编译出版社，2012年版上册，第124页。

4. 吴必忠所写的《北京曲社忆旧》，袁敏宣1956年9月11日亲手书写昆曲彩串戏单一张及附函，见欧阳启名编《昆曲纪事——北京昆曲研习社复社三十年纪念文集》第104至105页。

5. 为何会在《昆曲日记》里出现年份错误，可能是期间张允和曾把笔记本丢了，用活页写的，所以在整理时弄错了。

《昆曲日记》上册，第125页，“8月1日：很不幸，把笔记本丢了。现在开始用活页的，写好的可以丢在家里。”

第126页，“8月7日：我写的李荣圻的小文，已在8月4日《人民日报》登出来了”。（我查过了，这篇文章刊在《人民日报》1956年8月4日第8版）。并且李荣圻仙逝于1956年。

又见《昆曲日记》第136页，“9月3日，1921年（35年前），苏州昆曲传习所招收了100多个孩子，学成的只有五十几个。”，可见，此处日记写作的年代应该是1956年。

《昆曲日记》上册第141页，“9月9日，丁西林先生约我夫妇和俞平伯在庆霄楼茶叙，谈曲社事。”又据《昆曲日记》下册第726页《北京昆曲研习社大事记》1956年9月9日：丁西林邀请俞平伯夫妇、周有光夫妇茶叙，谈曲社。所以这里的9月9日，应该是1956年。

《昆曲日记》上册第141页至142页，有胡忌谈看了9月8日彩排的一些感想。

《昆曲日记》上册第20页，有讲到1956年12月23日，北京昆曲研习社在老君堂开会，报告成立经过，其中有“9月8日部分社员彩串……”

所以综合以上所述，这场彩串肯定是在1956年的9月8日在胡保棣外婆家举行的，并且《昆曲日记》上册从1957年8月7日（第126页）到1957年9月13日（第142页）期间的内容很可能是因为用活页所记，只写了日期，没有写年份，所以误为1957年，其实应该是1956年。

[1]《昆曲日记》（上、下）修订本，张允和著，欧阳启名编，中央编译出版社，2012年版。