鸂鶒和秋雁 老腔老调老身段
张洵澎口述
·采访小记·
私下里,我们都亲热地叫张洵澎为“阿澎”,在2009年6月第四届中国昆剧节上,她是评委之一。有“活唐明皇”美誉的蔡正仁既是观摩嘉宾,又在精华版《长生殿》中扮演唐明皇。一天,我在餐厅里遇到蔡正仁,在向他问好时一时口误,叫成了“蔡明皇”。阿澎听到了,过来打趣地对蔡正仁说:“叫蔡明皇好,他们就是叫你唐明皇叫多了,把你叫得竟得了糖尿病,以后让他们都叫你蔡明皇好了!”大家都乐了。
·张洵澎·
毕业于上海市戏曲学校第一届昆曲演员训练班,工闺门旦。
很多人认为张洵澎是个创新派,在昆曲的身段和表演上有大量的借鉴和探索。比如在《红梨记·亭会》中,谢素秋刚上场唱【风入松】:“花梢月影正纵横,爱花坞闲行,潜踪蹑迹寄芳径……”当唱到“爱花坞”时,阿澎会借鉴乒乓球运动员快速移动的步伐,膝盖内侧一并,轻轻挪跃一步,将碎步省掉,以此来更好地表现谢素秋此刻神清气爽的高兴心情。在《牡丹亭·寻梦》里,阿澎又会将民族舞的踮脚掌、芭蕾舞的舒展身姿、斗牛士的渔腰妙相等动作自然融为一体,用来表达杜丽娘春情的飞旋。而以故事情境和人物情绪为准绳,张洵澎常常把这些细微的动作身段变化置入传统戏曲节奏里——唯有紧紧抓住了传统昆曲的核心,才能成功地实现创新。作为一位得到多位名师传承的学生中的佼佼者,张洵澎非常尊重戏曲传统,她的唱腔、她的表演和她的身段都很尊重传统。
张洵澎的唱腔,严守昆曲的格律规范,坚守昆曲传统的唱念技法。她十分欣赏明代昆曲理论家沈宠绥在《度曲须知》里所写的一句形容唱曲要义的话:“功深镕琢,气无烟火,启口清圆,收音淳细。”张洵澎认为,昆曲的演唱需要富禀激情,但是应该不具火气,这样才能唱出昆曲特有的古典味道来。昆曲在经过无数代文人雅士、音乐家的修造以后,才形成了今天独有的高雅唱曲风格。昆曲闺门旦是昆曲十个家门中极占分量的行当之一,演员理应谨守老师传承下来的大气、贵气、雅气、娇气的基本唱曲规范。

俞振飞给张洵澎讲戏
比如《牡丹亭·惊梦》中那支经典曲牌【山坡羊】:“没乱里春情难遣,蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟,拣名门一例、一例里神仙眷。”前辈启蒙时,“没乱里”是这样唱的——

随着这句缓缓而起的唱腔,演员用双手左右轮换磨桌,配上灵美纯情的眼神来表现杜丽娘思春伊始的情态。张洵澎坚持传统的声腔、传统的表演、不走样的身段,让清纯可人、美丽动人、风骨迷人的杜丽娘更具魅力、性感,让前辈艺术家千锤百炼的古老昆曲艺术得以准确无误地延续、传承下去。
在《玉簪记·偷诗》中,《六也曲谱》《与众曲谱》《集成曲谱》等曲谱都是这样描述的:“(旦上)唱【清平乐】西风别院,黄菊多开遍,鸂鶒不知人意懒,对对飞来池畔。”这中间涉及一个生僻词“鸂鶒”,它的读音应为xīchì(音溪勅)。由于现代已很少有人知道“鸂鶒”是什么,一位剧作家于是就把它改成秋雁(一说秋燕),让它通俗化。张洵澎总觉得,还是应该唱“鸂鶒”。从现代普通话语音系统来看,不管是“秋雁(秋燕)”和“鸂鶒”都是同一声调,第一个字属平声,第二个字属仄声,把“鸂鶒”改成“秋雁(秋燕)”以后倒不违背昆曲曲牌的平仄格律,可雁(燕)和“鶒”虽同为仄声,但雁(燕)是去声,“鶒”是入声字,入声字的声音短促有爆发力,唱来比较有味道。从词义来说,“秋雁(秋燕)”和“鸂鶒”更是相去较远。“雁”在迁徙时多为群徙,而“燕”筑新泥更多是在春天,它们都不易在深秋的水池畔成双成对地出现。在古书上,“鸂鶒”主要是指像鸳鸯那样的一种水鸟。从曲文意思来讲,经过《琴挑》《问病》后,陈妙常的凡心已被潘必正撩拨,她急切地期盼脱离清修的寂寥,向往与潘必正形影不离的爱情。此时的陈妙常在思念潘必正的悲秋环境下,看着“鸂鶒”成双成对,对比自己的形只影单,这个心情,并不类似大雁南归返家。“鸂鶒”变成“秋雁(燕)”,如此一改,昆曲的文辞价值及其特有味道尽失,且与文本原意不合。“鸂鶒”二字,还其本真,补小圆大,合理了。

2010年5月29日,“洵美且异——张洵澎昆剧艺术传承专场演出”,取《诗经·邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。张洵澎特别献演了闺门旦的独脚戏《疗妒羹·题曲》,她穿了一件精心设计的紫色新褶子,衣领参考了程砚秋的样式,衣身的图案参考了梅兰芳的一件不对称的兰花图案的衣服,选择了一株萱草花作为主色图案。张洵澎说,在传承专场里演此戏可以告慰老师,也为答谢观众,此戏并未失传,仍是老腔老调老身段。祖忠人摄。

↓《玉簪记》剧照,张洵澎饰陈妙常。

↑张洵澎饰《百花赠剑》百花公主

↑张洵澎饰《长生殿》杨贵妃

《牡丹亭·惊梦》《集成曲谱》书影
张洵澎的身段表演也十分尊重传统。《长生殿·定情》是她考入戏校、接触昆曲的第一出启蒙戏。此戏说的是唐明皇与杨玉环定情赐盒的情景,舞台表演讲求雍容华贵、动静结合。后半部分有一支曲子【古轮台】:“下金堂,笼灯就月细端详,庭花不及娇模样……”唱这支曲子的时候,大型的册妃礼仪已经落幕,唐明皇拥着杨贵妃,背景是龙灯伴明月,唱着“下金堂”,双双步下皇室台阶。这时的唐明皇是迈着台步一步接一步下台阶的,一派皇家威仪。而杨贵妃就不能以同样的步型下阶,而是应该随唐明皇走三步。这三步相当重要,因为这是展现杨玉环位列贵妃之后的身份,既不可大脚步,也不能小脚步,要代表一种礼仪、一种腔调的。她应该一步一收,一边含情脉脉地与唐明皇对视,一边微微颔首用眼睛看着台阶,每一步都要美、要自然。这样的处理,既是老师的传承,也是有生活依据的。古时候的小姐美女,讲究的是“莲步款款”,“移步金莲”,体现在昆曲舞台上就是“足不出裙”,这是对演员台步基本功的考验。“笼灯就月细端详,庭花不及娇模样”是唐明皇对杨贵妃美貌丰姿的称赞,他放眼望去,目力所及看到皇家的奇花异草哪里及得上爱妃的娇美身姿?唐明皇唱这句的时候,龙袖背手,轻微地一碰杨贵妃,杨贵妃低头羞赧,心里洋溢着被天子欣赏的喜悦,动作是静态的,但新婚夫妻的情意绵绵却是流动的,那么美,又那么惑人!

张洵澎回忆说,当年言慧珠老师演《百花赠剑》时,百花公主是有点“猛”的。言老师告诉她,百花公主是安西国公主,是少数民族,惯常游牧打猎,虽然是闺门旦应工,但是身段并不能全部按照传统的闺门旦的程式来演,应该把动作幅度设计得大一些,借鉴一些刀马旦的身段,以强调百花公主的身份特点。
同样是以闺门旦行当应工的戏,谢素秋、杜丽娘、陈妙常、杨贵妃、百花公主等等,在张洵澎演来每个角色都有不同,千变万化,多姿多彩。
这些都是传承的力量,也凝聚着张洵澎多年不断修习、探索的心血。张洵澎认为,只有把传承做实了,做好了,才有新意传、才有新人承、才有真正的创新。