LVII．这些便是执政官所管理的事情。王者执政官所管理的首先是秘密祭，他和那些由民众会举手选举的监督人合作，其中两人由全体公民中选出，一人由攸摩尔辟代家族，一人由刻律刻斯家族^[1]中选出。其次是螺奈亚的狄俄泥索斯祭^[2]；这个节日包括一次游行和一次竞赛，前者由王者执政官和监督人联合指挥，后者由王者执政官组织。他又主持所有传炬竞走的比赛；实际上，他又是一切祖先祭祀的指挥者。他主管审判不敬神罪状和争执继承僧职的法庭。他宣判各氏族间和各僧侣间一切特权的争执。所有杀人案件也归他审理，而不准参加例常祭典的宣告，也由他宣布。故意杀人和伤人的审判是在阿勒俄琶菊斯进行的，而毒杀和放火杀人案亦然；因为只有这些案件才由议事会审讯，至于非故意杀人，以及谋杀和杀害奴隶或异邦居民或外国人案，则在帕拉狄温^[3]法庭审判；凡承认杀人而宣告此为合法行为者（例如他杀了一个在奸淫中的人），或在战争中或竞技中误杀一公民同胞者，都在得尔菲尼温审判；但是，当一个人犯了一种准许赔偿的罪，正在流放避难时，又被控杀人或伤人的罪者，要在佛勒阿托斯界内^[4]受审，并在一只泊近海岸的船上答辩。这些案件，除在阿勒俄琶菊斯审理的以外，都由抽签选出的厄斐泰^[5]审判；案件由王者执政官提出，法庭设在圣界之内露天的地方，当王者执政官审理一个案件时，他脱去他的王冠。被告人在所有其余的时间都不得进入圣地，法律甚至不许他涉足市场，但在审讯时，他进入圣界内，进行他的申辩。如王者执政官不知谁是真正的犯罪者，他仍对“罪人”提起诉讼，王者执政宫和部落王又审判无生物和动物被控杀人的案件。

[1] 攸摩尔辟代和刻律刻斯为雅典两个古代僧侣家族。

[2] 一月末在卫城东南的利谟奈举行。阿提卡的第七月，伽墨利温（一月至二月），在旧爱奥尼亚语中称为螺奈温。

[3] 这个神庙以及得尔菲尼温可能都在卫城东南。

[4] 在仄阿（Zea）港附近；这个名租的英雄无疑的是虚构的，此地实际上是以一个井（phrear）而得名。如被告人登陆，他将因以前的案件而被捕。

[5] ephetai（Ephetae），古时阿勒俄琶菊斯派出审理案件的审判官的名称，凡五十一人；自阿勒俄琶菊斯于公元前五世纪中叶改组，ephetai已失其意义，或许名称仍存，而实际上审判者已为陪审官。——译者注