XLI．这些事情是在后来发生的；但在我们所说的那个时期，人民已经成为控制国事的主人，而制订了一直存在到今天的宪法了，（公元前402年）当时是皮索多律斯作执政官的时代，人民已经凭自己的努力使民主完全恢复，因而使人民执掌政府成为公平合理的事了。这在宪法改革的一览表中是第十一次的变更。在伊嗡和他的同伴定居于雅典之后，最初产生了原始的宪法组织，因为这时才第一次将人民分为四个部落，并选任部落之王。第二个宪法，亦即具有宪法特点的后来继续发生的第一个^[1]，是塞修斯时代所发生的改革，这种改革和王政时代的宪法已略有分歧了。在这以后，到德拉科时代，又有一次改革，那时公布了一部法典。第三次是在内战之后的梭伦时代，从这时候起，民主政治才开始。第四次是珀西斯特剌图斯时代的僭主政治。第五次是继僭主政治推翻之后的克勒斯塞涅斯的宪法，它比梭伦的宪法更为民主。第六次是波斯战争之后的改革，那时阿勒俄琶菊斯议会又当权了。第七次是阿里斯忒得斯草创而由厄斐阿尔忒斯完成的改革，那时厄斐阿尔忒斯把阿勒俄琶菊斯议会推翻了，而因人民领袖^[1712]故，这时国家为着海上霸国^[3]造成了许多错误。第八是四百人统治的建立，而第九，在这之后，是民主政治的恢复。第十是三十人和十人的僭主政体。第十一是从费利和拜里厄斯归来后所建立的宪法，延续至今的宪法就从这时开始，人民大众的权力一直在增长。人民使自己成为一切的主人，用命令，用人民当权的陪审法庭来处理任何事情，甚至议事会所审判的案件也落到人民手里了。他们这样做显然是做得对，因为少数人总比多数人更容易受金钱或权势的影响而腐化。最初，出席民众会有给制的建议被否决；但由于人民不出席民众会，而普律塔涅斯要不断用种种方法来诱导大众来参加，来举手批准决议，所以阿菊里乌斯最初给一个俄勃尔，在他以后，克拉索墨奈的赫剌克利得斯，外号^[4]“王者”，给增加到两个俄勃尔，而阿菊里乌斯又给增加到三个俄勃尔。

[1] 希腊文原文十分可疑，但，显然的，当伊嗡时代，宪法仅仅有了起点，后此十一次的改革，皆接此而来。

[2] dēmagōgoi，原意为人民领袖，并见XXVIII. 4，但往往译为“煽动者”（英文之demagogues）。——译者注

[3] 这里原文又有可疑之处。

[4] 或“绰号”（犹如珀西斯特剌图斯在攸波里斯的喜剧中号为Demos一样），但也可能他的家族起源于小亚细亚的王族。