XXVIII．这样，在珀里克利斯担当人民领袖^[1]的时候，国家大事尚能顺利进行，可是，等他一死，事情也就变坏得多了。现在，人民头一次采择在高尚阶级中间并无善良声誉的人来作领袖，而在以前，人民的领导者一直是这样的人。梭伦是第一个的和最早的人民领袖，第二个则是珀西斯特剌图斯，他是一个贵族和显著人物。僭主政治推翻之后，克勒斯塞涅斯成为人民领袖，他是阿尔克迈嗡尼代家族的一员，而且他并没有反对者，因为伊萨戈剌斯的党羽已被消灭；但是，在这之后，克珊西浦斯成为人民领袖，而密尔提阿得斯则是贵族的首领；然后是塞密斯托克利斯和阿里斯忒得斯；在他们之后，厄斐阿尔忒斯成为人民领袖，而密尔提阿得斯之子客蒙则是富人的首领；再后则珀里克利斯为人民领袖，而他方是客蒙的亲戚修昔的底斯^[2]。至珀里克利斯死，尼客阿斯成为显贵人物的首领，他后来死于西西里，而人民领袖则是克利埃涅图斯之子克利嗡，他的冲动叫嚣，被人视为最为败坏民风，而且他是头一个登上讲坛就叫吼詈骂的人，在他向公众发表演说时，他总是先把斗篷束起来，而所有别的人都是以安静的风度说话。这些人之后，接着就是哈格农之子塞剌墨涅斯为一方的首领，而作七弦琴的克利俄丰为人民领袖，他是头一个实行两个俄勃尔津贴费的人^[3]；他分配此款继续一个时期之后，派阿尼阿村社的卡利克剌忒斯取消这种制度，而且是头一个人在两俄勃尔之外又应允再加一个。这两个领袖后来都被处死；因为大众虽然被其蒙蔽一时，但最终总是憎恨那些引导他们干着任何不正当举动的人。自克利俄丰^[4]以来，人民领袖^[5]不断地一线相承，尽是些最喜欢鲁莽从事的人，他们使多数人获得满意，目的在于求得当前的声望而已。继早期的一些政治家之后，在雅典认为最好的政治家是尼客阿斯、修昔的底斯和塞剌墨涅斯。对于尼客阿斯和修昔的底斯，几乎每个人都同意，他们不仅是有荣誉的君子，而且是政治家和整个国家的爱国公仆，但是，对于塞剌墨涅斯，意见就有分歧了，因为恰巧在他那个时代，宪法发生了变动，性质十分混乱。但是，某些经过深思熟虑的作家们的意见认为，他并不像批评他的人所说的，是一切政府的破坏者，而相反，他总是引导一切政府走上完全守法的方向，因为他善于在一切政府之下为国效劳，这是一个善良公民应有的义务，可是，当这些政府行为不法时，他就绝不附和它们，敢于对抗它们的敌意。

[1] 参阅II. 3，注。

[2] Thucydides, son ofMelesias，非历史家修昔的底斯。——译者注

[3] 他创设“剧场基金”（to theōrikon），这是一种国家基金，用来支付剧场中一个普通座的费用，凡两俄勃尔。波卢塔克认为此制是由珀里克利斯设立的。一个俄勃尔约合便士，六个等于一德剌克马。

[4] 拉克汉的英译本为Cleon（克利嗡），依希腊原文应译为Cleophon（克利俄丰）。——译者注

[5] 此处“人民领袖”（The leadership of the People），希腊原文为dēmagōgoi（Demagogues），有“煽动者”之意。——译者注