墨如宁巴寺

墨如宁巴寺在大昭寺东面，与民居夹杂在一起，狭窄的院门口挂着“木如寺商店”的牌子，可寺庙却和木如寺没啥关系。

刚进殿里，就听到“噼里啪啦”有人在说洋文。循声望去，是一个喇嘛和一个洋人在交谈，像是在讨论问题的样子。喇嘛的口语好得吓人，完全没有我们常会听到的中国式英文。就是这么一间小小的寺庙，也搞不好是卧虎藏龙呢。

我突然发现，墨如宁巴寺主殿外墙上的壁画风格和乃琼寺如出一辙，几乎就是翻版，在院落外墙的门上也找到了类似的图案，我有点偷窥到秘密的小兴奋。

在他们谈话的空隙，我上前询问这个寺院和乃琼寺是不是有什么关系，喇嘛笑着说：“你没说错，我们就是一家的。”原来，墨如宁巴寺中古老的藏巴拉佛殿曾是乃琼寺僧人的法会堂，还是吞弥·桑布扎（吐蕃松赞干布时期重臣）创造藏文的圣地。

闻香识西藏

在藏族人心里，藏香连接着尘世和天界。

在我心里，藏香连接着我和西藏。

点一支藏香，西藏的时光永不消逝。

老实说，初闻藏香，并不是那么喜欢，觉得有些呛人。因为掺杂了药物，味道有些复杂与凝重。可是每天穿梭在这些大小寺庙间，自己早已经浸染了一身的藏香味，慢慢地，就爱上了这味道。

西藏最著名的藏香产地

敏珠林玛尼拉康大昭寺北侧有一间极小的寺庙，里面有个巨大的转经筒。若不是林仓开茶馆的帅哥提醒，我怎么也不会注意到这就是著名的敏珠林寺的下院，名字叫敏珠林玛尼拉康。敏珠林寺位于山南地区的扎囊县，是宁玛派的祖庭，古代西藏的高等学府，也是藏医传承的重要寺庙，当然最著名的还是它的藏香。敏珠林寺的创建者德达林巴法王在传统藏香的基础上，将多种名贵的藏药材、香草及印度出产的檀木加入藏香，制成敏珠林寺特有的名贵藏香。可惜的是，现在的敏珠林寺已经不再用手工制作藏香了。

尼木藏香如果说敏珠林寺的藏香是贵族化的，那尼木县吞巴村出产的就是真正的平民藏香了。吞巴村是藏文字发明者吞弥·桑布扎的故乡，传说藏香就是由他发明的。以柏树泥为原料，以藏红花、麝香、白檀香、沉香、豆蔻、穿山甲等几十种物质为配料，经过种种工序混合制成香泥，再将这些香泥装进牛角，挤出一条条长长的尚未干透的湿藏香，阴干后就可以使用了。在吞巴村，至今还能看到手工制作藏香。要看的话，最好在炎热的7～8月去。

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敏竹梅芭很遗憾，我既没有去敏珠林寺，也没有去尼木，所以只能在八角街上买藏香。八角街最豪华的藏香店应该就是敏竹梅芭了。听说敏竹梅芭藏香除了研磨原材料采用机械工序外，其他步骤都是依循古法，以人工制作。只是价钱涨得太快，年年翻倍。

仓姑寺·我的神秘花园

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仓姑寺是八角街最深处的一座尼姑庵，从玛吉阿米右手边的巷子里进去，只要虚心下问，并不难找。

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仓姑寺很小，却是我的神秘花园。从入寺那刻起，所有目光可及之处，窗台、护栏、台阶、走廊、屋檐、天井以及屋内，全是满满的鲜花。我从未见过盛开得如此肆意的花儿，在鲜艳的黄房子前，在西藏的阳光下。我眼前闪现无数印象派大师笔下那些闪烁着炙热阳光的花园，可是没有哪一幅能比得上这里。只有摇曳的酥油灯在提醒我，这里是一座尼姑庵。

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仓姑寺的尼姑们面色红润，笑容可掬，仿佛全无烦恼，十分享受生活的样子。我心血来潮地想，就留在这里做尼姑算了。可是再一想，我头型不好看，剃光一定很丑，还是算了吧。

仓姑寺茶馆

对我来说，仓姑寺=仓姑寺茶馆，因为虽然我去了无数次，却都是在茶馆里待着，从没进大殿瞻仰过。在仓姑寺遇见的老外比国人多，也是因为仓姑寺的茶馆被《LonelyPlanet》相中了。

仓姑寺的尼姑们开了偌大个茶馆，门脸却很小，第一眼看上去和八角街里的茶馆没啥区别，可是穿过厨房走到里间，会“哇”的一声，原来是个好大的露天茶馆，正对着仓姑寺黄色的墙和满满盛放的鲜花。这里的甜茶格外便宜，只需2块5一暖壶。我经常是混一早上，再叫上一碗青稞面加一份MOMO，下午接着混。我超爱这里的青稞面，用牦牛骨熬的汤很鲜，面也够筋道。虽然我不爱藏餐，可是现在还会经常怀念起仓姑寺的青稞面。曾经敲人竹杠说：“你请我去玛吉阿米，我请你去仓姑寺喝茶。”那人一口应承，之后发现了价格上的天差地别，郁闷坏了。所以说，在西藏如果跟着藏族人民混，其实是很便宜的。

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我不断带在西藏的游伴来这里，看他们惊呼的样子真是好得意啊。其实，仓姑寺最大的好处是，这里全是藏民，又都很悠闲，很乐意跟你聊天，可以结识很多藏族朋友。不过来这里的大多数是老年人和在家带孩子的妇女，藏族年轻人更乐意去城里比较时髦的地方。

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在仓姑寺很少会看到汉人，所以一旦看到游客模样的人，都会彼此好奇地看上几眼。曾经遇到一个穿着民族服装、戴着奇异眼镜的男生，我们偷瞄了他好久。他不像任何一个国家和城市里的人，我们偷偷叫他“外星人”。

一个月后，无意间被拉去风转酒吧，才发现这位“外星人”原来是风转的老板，来自香港，名叫阿刚。虽然他怎么看都是一副弱不禁风的样子，却有着从泰国一路骑车到西藏的英勇事迹。回家后不久，发现阿刚出了一本书，叫《风转西藏》。

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