与民同乐

快乐诵

孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始^①灵台，经之营之，庶民攻之，不日^②成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏；麀鹿濯濯^③，白鸟鹤鹤^④。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

注释窗

看看下面的注释，你就知道它是什么意思了!

①经始：开始规划营造。

②不日：不几天。

③光洁的样子。

④鹤鹤：洁白的样子。

孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸟兽，一面问孟子说：“贤人也以这种方式享受快乐吗？”

孟子回答说：“正因为是贤人才能够以此为乐，不贤的人就算有这些东西，也不能够快乐。《诗经》说：‘开始规划造灵台，仔细营造巧安排。天下百姓都来干，建成速度一定快。文王说不用着急，百姓更卖力。国王游览灵园，母鹿悠闲地安伏。母鹿肥大毛色润，白鸟洁净羽毛丰。国王游览到灵沼，满池鱼儿欢跳跃。’周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池,可是老百姓非常高兴,把那个台叫做‘灵台’，把那个池叫做‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖为快乐。就因为他能与民同乐，所以能得到真正的快乐。相反，《汤誓》说：‘你这太阳啊，什么时候毁灭呢？我宁肯与你一起毁灭！。’老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高台深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗？”

博学角

景公不厚葬爱犬

春秋时期，齐景公的爱犬死了，景公下令给它制作棺木，还要举行隆重的葬礼。

晏子听了，赶过来劝他不要那么做。

齐景公说：“哎呀！可好玩了！”

晏子说：“回大王，您这样就错了。征收人民的钱财却不用在他们身上，反而用来取悦您周围的东西，这种国家还有什么指望？何况孤苦老弱的人被冻死，狗却有人为它举行葬礼；穷人死了无人怜悯，狗却还有棺木。百姓如果知道您这种行为，肯定会痛恨您；邻国知道后，肯定会小看我国，君王应该慎重考虑才是。”

齐景公听了这些话，打消了厚葬狗的念头。他的做法得到老百姓的一致赞扬，齐国从此国富民强。

1.谈谈你对齐景公知过能改的看法，你认为他的行为还可以叫仁爱吗？

2.你认为晏子的出发点是什么?

3.你认为孟子“与民同乐”的真正意思是什么？

4.观察一下你们班级的干部，看他们是不是与大家相处和谐。

七彩板

了解一下你的家乡，有没有“与民同乐”的好官。近年来你在电影、电视、报纸、杂志及文艺演出中知道了多少“与民同乐”的好干部。