自然无贵贱

老子认为人在自然的原则面前要谦卑，但是他并不是要贬低人，他实际上是对人怀抱着伟大的理想，他认为人应该担当起伟大的使命，人是了不起的。为什么?人的了不起，人的生命的了不起，他的伟大的潜力恰恰来自于自然的禀赋。而在我们的现实生活中，人的自然禀赋是被抑制住的，老子为什么反对文化，反对人的自高自大?他就是认为文化规范，比如说“仁义礼智”，看上去好像人很有一套办法，看上去好像人很有一套组织社会的程序，但是这个恰恰是把人得自于自然的这种深奥的东西，这种深邃的东西给堵死了。所以信任自然，不是为了贬低人，信任自然恰恰是为了打破文化的蔽障，打破习俗的蔽障，回归到人原始的伟大的可能性上。

这不由得让我们清醒地认识自己的处境，时时注意自己的处境。人是很容易自大，人创造了文化，创造了文字，创造了制度，看上去很辉煌而巍峨，而往往忘了回到根本处。想一想自己的处境，想一想自己的立足地究竟在哪儿?想一想自己可能犯的错误，退到自己的立足地就是对自然的一种深刻理解。如果说老子提示我们认识自己的本根的话，那么庄子就更是妙笔生花地提点我们，他借东郭子之问道出：

东郭子问庄子：“道在什么地方?”庄子答：“无所不在。”东郭子请庄子作些具体指示，庄子答说：“在蝼蛄蚂蚁。”东郭子说：“‘道’怎么如此卑下?”庄子说：“在梯草稗草。”东郭子说：“怎么更加卑下了?”庄子说：“在砖头瓦块。”东郭子说：“怎么越说越厉害了。”庄子说得更恶心了：“道在粪便里。”

通过这一番有趣的问答，庄子到底想说明什么?第一他要强调道无所不在。第二他实际上就是想说明道展示的是自然世界本来的样子，这个自然世界本来的样子和我们人按我们习惯的眼光理解的世界是不一样的。我们人的习惯的眼光，是一个有贵贱高低的等级的一个世界。我们总是想什么东西它是特别了不起的。比如说那个问的人，他说道在哪里?如果庄子回答道在太阳里，他可能会接受。因为我们有个高低贵贱。但是自然本身是没有的。人一旦打破了高低贵贱的这个观念，以自然本来的样子去理解世界的时候，就会发现世界本身，它的丰富性和多样性。所以庄子所说的“道”，它已经不是一个具体的东西，它就是自然本身的显示。但是每一种显示，它都给人一个启示，让人以新的眼光来看待世界本来的样子。人的伟大就是根源于人的自然禀赋，而自然包括人在内，是无贵贱的。