第五章　艺术在哲学之内：System中的“工具”命题及其功能

在前面四章分别对谢林思考的体系精神、康德衔接、先验演绎工作和自然哲学进路一一进行批判审视工作的基础上，笔者在本章要通过批判地重构System中“艺术—哲学”的理论切入，直接进入谢林关于艺术作为哲学的“官能和工具”的命题，考察谢林的哲学美学核心思想。我们在前面已数次提到，谢林发展康德的理性批判工程，以作为一个体系的先验哲学的自我论证为己任，从其早期努力起即坚定不移地贯彻哲学体系的思想，而他的“体系建设”吸收并改造了康德“第三批判”中的审美中介原理，不仅将其思考为先验知识体系的基本条件，甚至将其建设为根本意义上的先验知识活动的基础。1800年的System就是这一体系思想达于完成的极致体现，而其中的“艺术—哲学”及其工具命题必须看作谢林“体系意志”的一种思想凝聚。所以本章的处理涉及的是艺术在先验体系内的意义。衔接于德语世界的谢林研究特别是D．雅格的研究成果，我们将这一艺术哲学看作谢林对哲学史的重要贡献之一，尤其是他关于艺术本质的先验建构，从概念的思考方面说是不可超越的。