第二节　挑战旧制

一、不忌御名

清朝皇帝的名字称作御名，皇帝即位后，为了维护统治者的权威与尊严，要求臣下的名字不得与皇上的相同，相同的则要更改，亦有更改皇帝名字的，目的都是表示君臣有别。

依照清朝皇帝御名的定制，凡近支宗室的名字与皇上的名字前一字相同者，须将偏旁稍做改动，如“弘”字去一点等。如果近支宗室是皇上钦定的名字，前一个字可与皇子皇孙的名字相同，但下一个字不得相同。近支宗室的名字，也不得与蒙古名或汉人名字相似。

此外，大祀祭奠祈祷时，如皇帝亲自前往行礼，则由大学士在坛庙祝版上亲书皇帝御名。如果是皇帝派遣官员代为前往行礼，则由学士在祝版上恭书御名。目的是昭告皇天上帝、列祖列宗、社稷之神等。由此可知，清朝皇帝的名字代表着帝王的尊严，是至高无上的皇权象征。

乾隆登基后，一日，大学士鄂尔泰等奏请，为“回避朕之御名”，请将皇上名字前一字“弘”字，拟改为“宏”字，后一字“歷”中禾字去撇，以区别臣下与皇上同名姓者。

乾隆接到奏请后认为，姓名不就是人的一个符号吗？唐太宗李世民姓李，宋太祖赵匡胤姓赵，现在大清国不是也有很多李姓、赵姓的人家吗？这等起名换姓的小事，怎么能和国计民生、江山社稷相提并论呢？

说是这么说，但怎么向臣下解释，才不会引起违背祖制的猜疑，也确实令初登皇位的乾隆费尽心思地琢磨了一番。

两天后，乾隆把大学士鄂尔泰、九卿、詹事等近臣大员召到案前说，朕这两天一直在琢磨回避御名这件事。你们奏请回避朕之御名，意思是“尊君亲上”，以表臣子的一片忠心，这当然可贵，值得称赞。但作为臣下，你们考虑问题首先要考虑大事，这才是最大的恭敬。回避御名，虽然是祖上定制，且“历代相延”，但实际上不过是“文字末节”，无碍大局。臣下如是文职者，心中第一位的是要有关乎国计民生的大计划；如是武职者，首先想到的是为国尽忠效力，献身于“疆场木圉”；学子读书，要一心一意、奋发志气；黎民百姓，首先要做到的是“守法奉公”。这难道不是实实在在的“爱戴尊崇”吗？名字的笔画变了，字的本意也就变了。而且变更笔画，实为“区区拘泥之见”，不足以表明尊敬和真心诚意，实在没有可取之处！你们所奏请改写“宏”字、“歷”字，不必行。今后，凡遇朕御名之处，不必忌讳。

说到这里，乾隆还是留了点余地。毕竟回避御名的做法，已经延续了几代，且已成定制，不能全然否决，否则会留下“数典忘祖”的罪名。

乾隆补充说，如果“臣工名字有同朕，心自不安者”，上一字“弘”字，可少写一点。下一字“歴”字，将中间禾字书为木字，就可以回避御名了。

大学士鄂尔泰等大臣们连连点头称是。乾隆即位后向旧制挑战的第一个回合，胜利了。

二、打破礼节

清朝礼仪制度等级森严，种类繁多。皇上告天，要行九拜礼；皇上即位，诸臣贝勒文武大臣要行三跪九叩头礼；皇上亲征前祭拜天地，要率从征将士及群臣行三跪九叩头礼；三大节大朝有大朝礼，平日常朝有常朝礼；皇上只要御殿升座，众贝勒大臣均要下跪；皇太后圣寿大庆，皇帝要率群臣行三跪九叩头礼。即使是皇帝的亲叔叔，如被赐坐，也要行叩拜礼。

庄亲王允禄是康熙十六子，果亲王允礼是康熙十七子。二人虽仅年长乾隆十四五岁，但论辈分，他们是乾隆叔叔辈。但在封建社会，即便是爷爷辈的臣下，如果遇到孙子辈的皇上，也有严格的礼仪规矩。

一天，乾隆在便殿宴请叔叔庄亲王和果亲王。乾隆为二人赐坐，两位亲王急忙叩头下跪，表示谢忱。乾隆此时即位不久，初次遇见长辈在便殿私下对自己行如此大礼，“深为不安”。乾隆对二位叔叔辈亲王，就礼仪规制，说了下面一番意味深长的话。

乾隆说，二位亲王都是我皇祖康熙皇帝的儿子，皇父的弟弟，也是我的叔叔，“行辈甚尊”，怎么可以经常在朕面前叩头下拜呢？君臣有上下，君臣有区别，这固然重要，也当遵守这上下级和领导被领导的关系。但在正式场合和私下里，还是应有所区别。今天我们是在便殿聚餐吃饭，应该像家里人一样对待，“非朝令大典可比”。朕想，礼仪规矩，要灵活变通，要随场合地点变化而变化，不应一味刻板遵照。今后，如升殿、朝贺、典礼等重要仪式场合，诸王等须遵守定例行礼，如果在便殿宴请招待，朕亲叔叔辈的，均不必叩拜，以表示朕尊重长辈、尊重亲属之意。

规矩虽然破得不大，但在具有两千多年历史的封建社会里，作为一国君主，能有如此的胆识和魄力，率先打破祖上的礼仪规矩，还是令人敬佩的。

三、严肃家法

皇父雍正帝过世不久，宗室家族内部发生的一件事，让刚刚即位不久的乾隆大为光火。

康熙十四子允禵之子弘春，因其父获罪监禁，不但不悲，反以为喜。这有悖常理的行为，究竟是为什么呢？

雍正即位后，为缓和兄弟间为皇位争夺而引发的矛盾，同时也为了告慰刚刚过世的母后，在即位之初，即封允禵为郡王，并将其长子弘春“恩授为贝子，令其效力行走”。此举遭到允禵的极力阻拦。

允禵的阻拦自有他的道理。康熙在世时，皇十四子允禵颇受康熙的重视，经常随皇父巡游各地。康熙五十七年（1718）封为抚远大将军，代父皇统兵西征，大获全胜。康熙曾表示，皇太子这个差使非他莫属。直至四兄雍亲王登上皇位，允禵仍对自己会被立为太子深信不疑。兄弟之间的矛盾，自然不可避免，阻拦之事，实属出于此因。

弘春被恩授为贝子后，因父亲的极力反对，最终被革去贝子头衔。天生性格孤僻、心胸狭隘的弘春，对父亲此举耿耿于怀，记恨在心。

雍正四年（1726）七月，弘春奏报，告发其父曾给“皇八子党”活动经费共计二十六万两白银，受到雍正的赏识。

雍正六年（1728）正月，弘春再次被封为固山贝子。随后陆续晋封为銮仪卫銮仪使、多罗贝勒、多罗泰郡王，可谓扶摇直上。但终因本性难改，陋习难除，于雍正十二年（1734）八月，被革去郡王，仍为贝子，照旧管理銮仪卫衙门事务。

弘春不从自身寻找原因，反而将被革职原因归咎于父亲。在其父因罪被监禁后，不悲反喜，在下面四散谣言，幸灾乐祸。

针对宗室家族内部出现的有悖尊亲爱亲、不孝不悌的现象，雍正十三年（1735）九月，乾隆召集宗室家族成员，对他们进行了一次家族内部的训饬。

乾隆说，治理国家，以家族和睦、移风易俗为首要前提。我朝宗室，承蒙太祖太宗之家法，风俗原本颇为淳朴。之后，由于一两个不肖之徒的沾染败坏，导致现在家族内部成员中，“彼此戏谑，渐流卑鄙，互相排挤，不知向善”。融洽和睦的家族风气，被一点点地败坏了。例如弘春，他父亲获罪监禁后，他反而很高兴，不知老幼尊卑、敬老尽孝到如此地步，实为不知廉耻。再如弘暻，“亦以监禁伊兄为快”。为人不孝不悌，岂有为国尽忠之理。更有甚者，有的宗室成员，在朕即位后，在朕面前大献殷勤，阿谀谄媚，一副太监嘴脸。有时，朕悲，他也悲；朕喜，他也喜，实不知朕内心之想法和感受。随声附和，溜须拍马，毫无自身主见。此等小人今后断不可晋封重用！今后，宗室家族成员一定要“革面革心，发奋自修，悔过迁善”，确保国家长治久安，繁荣昌盛。

乾隆不愧为大政治家，他没有因父兄之间的明争暗斗，而一味地倒向父皇一边。他知道十四叔是个强干练达、才德双全，并深受皇祖康熙喜爱的人才。

雍正十三年（1735）十月，即位不到两个月的乾隆，下令释放允禵；乾隆二年（1737）四月，封允禵为辅国公；乾隆十二年（1747）六月，晋封允禵为贝勒；乾隆十三年（1748）正月，再晋封允禵为罗恂郡王。

乾隆二十年（1755）六月，允禵在家中平静地死去，终年六十八岁。