在狱咏蝉　并序

余禁所禁垣西^①,是法厅事也^②,有古槐数株焉。虽生意可知,同殷仲文之古树^③；而听讼斯在,即周召伯之甘棠^④。每至夕照低阴,秋蝉疏引^⑤,发声幽息^⑥,有切尝闻^⑦。岂人心异于曩时^⑧,将虫响悲于前听^⑨？嗟乎,声以动容,德以象贤。故洁其身也,禀君子达人之高行^⑩；蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。候时而来,顺阴阳之数；应节为变,审藏用之机。有目斯开,不以道昏而昧其视；有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵；饮高秋之坠露,清畏人知。仆失路艰虞,遭时徽纆。不哀伤而自怨,未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏；见螳螂之抱影,怯危机之未安。感而缀诗,贻诸知己。庶情沿物应,哀弱羽之飘零；道寄人知,悯余声之寂寞。非谓文墨,取代幽忧云尔。

西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对《白头吟》。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心？

①禁所,囚所。垣,矮墙。②法厅事,一作“法曹厅事”。曹,官署。厅事,即“听事”,指中庭,意谓在此受案听讼。③“虽生意”两句,东晋殷仲文,见大司马桓温府中老槐树,叹曰：“此树婆娑,无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。④“而听讼”两句,传说周代召伯巡行,听民间之讼而不烦劳百姓,就在甘棠(即棠梨)下断案,后人因相戒不要损伤这树。《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。”召伯,即召公。周代燕国始祖,名奭,因封邑在召(今陕西岐山西南)而得名。⑤疏引,导唱。引,本指乐曲。⑥幽息,气息轻幽。⑦有切尝闻,意谓声音的凄切过于从前所听到的。尝,曾。⑧曩(nǎng)时,前时。⑨将,抑或。⑩“故洁其身也”两句,古人误以为蝉是餐风饮露的,又是不处在巢中,随季候而生,故陆机《寒蝉赋序》称其有清廉俭信之德。“蜕其皮也”两句,蜕,指蝉脱皮,道家则用蜕质为死亡之讳称,即是“解脱”。这里是说,蝉蜕质之后,便羽化(道家成仙之称)飞天,上登仙都。夏侯湛《东方朔画赞序》：“蝉蜕龙变,弃俗登仙。”数,犹规律。应节为变,适应季节的变化。审藏用之机,这是以蝉的隐藏和活动比喻士人的退隐和出仕。《论语·述而》：“用之则行,舍之则藏。”审,洞察。机,机宜。有翼自薄,意谓蝉淡泊寡欲。乔树,高枝。清畏人知,晋武帝颇重荆州刺史胡质之忠清,曾问其子胡威：“卿孰与父清？”威对曰：“臣不如也。臣父清恐人知,臣清恐人不知。”见《晋书·良吏·胡威传》。仆,自称的谦词。艰虞,艰忧。徽纆(mò),捆绑罪犯的绳索,这里是被囚禁的意思。蟪蛄,旧注以为指寒蝉。螳螂抱影,据《说苑·正谏》：蝉高居悲鸣饮露,螳螂委身曲附欲取蝉。抱影,指螳螂见蝉影欲捕取。以上四句,一面以寒蝉高洁而可怜自比,相信自己终会得到平反,一面又感到作对的人还在其旁。缀诗,成诗。贻,赠。庶,希冀之词。物,指蝉。弱羽,也指蝉。取代幽忧,犹聊表幽忧。云尔,语末助词,犹“如此而已”。西陆,指秋天。《隋书·天文志》：日循黄道东行,行西陆谓之秋。南冠,楚冠,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。玄鬓,指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。白头吟,乐府曲名,《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作,皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓,自己正当玄鬓之年,却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。于句法流转中又见琢句之工。“露重”两句,意谓世道艰险,阻力甚重,自己的冤情也难以表白。高洁,指蝉,实是自喻。

【说明】　据清陈熙晋《续补唐书骆侍御传》中所载,高宗仪凤三年(678),作者迁任侍御史,因上疏讽谏,被诬以赃罪下狱。此诗即作于此时。他另有一首《狱中书情通简知己》诗,有“绝缣非易辨,疑璧果难裁”句,也可证与赃罪有关。