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唐诗三百首新注
1.6.3.3 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应,岂非正直能感通?须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融img467。森然魄动下马拜img468,松柏一径趋灵宫img469。粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红img470。升阶伛偻荐脯酒img471,欲以菲薄明其衷img472。庙令老人识神意img473,睢盱侦伺能鞠躬img474。手持杯珓导我掷img475,云此最吉余难同img476。窜逐蛮荒幸不死img477,衣食才足甘长终img478。侯王将相望久绝,神纵欲福难为功img479。夜投佛寺上高阁,星月掩映云朣朦img480。猿鸣钟动不知曙img481,杲杲寒日生于东img482

①谒,进见。衡岳庙,在今湖南衡山县西。②五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。祭秩皆三公,祭祀的等级都照祭三公的礼节致祭。秩,次序。三公,历代官制不同,周以太师、太傅、太保为三公,后世遂用以称人臣之最高官位。《礼记·王制》:“天子祭天下名山大川,五岳视三公。”唐五岳之神都封王号,衡岳神封司天王。③嵩当中,以嵩岳为中心。④火维,古以五行分属五方,因以“火维”指南方,又以赤帝祝融氏为衡岳之神,摄位火乡。维,隅落。足,多。⑤假,授予。柄,权力。⑥半腹,山腰。⑦正直,指岳神。《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。” ⑧须臾,一会儿。静扫,安详地吹开了云雾,含有对岳神的肃敬意。⑨突兀,高耸突出貌,指众峰。⑩紫盖、天柱,与下石廪、祝融,都是山峰名,加上芙蓉峰,为衡山最高山峰。img483腾掷,犹言腾踊,形容山势逶迤上延之状。img484魄动,敬畏意。img485一径,一路。趋,朝向。灵宫,神宫。img486“粉墙”两句,指墙上柱上都画着彩色的鬼怪图状。动,闪耀着。img487伛偻(yǔIǚ),曲身示敬。荐,进献。脯,干肉。img488菲薄,指祭品。明其衷,表明自己的诚敬。img489庙令,唐五岳皆设庙令以管理之。img490睢盱(suīxū),这里是凝视的意思。侦伺,窥察韩愈祭神的用意。能鞠躬,惯于鞠躬。img491杯珓,也作“杯教”、“杯校”。占卜用具,形似蚌壳,共两片,占时合而投空掷地,视其俯仰以定吉凶。img492“云此”句,旧说以半俯半仰者最吉。余难同,言其他卦象难以相比。一说这三字似是趁韵。img493窜逐蛮荒,指迁谪阳山事。阳山今属广东,古以为南蛮荒僻之地。img494衣食才足,刚够衣食之需。img495“神纵”句,神虽欲赐福,使其富贵,也无能为力。此系承上句自述对功名富贵已经断念而来。实际都是牢骚话。img496朣朦,隐约不明的样子。img497不知曙,也不知天是何时亮的。img498杲杲(gǎo),形容日色明亮。

【说明】 这诗是韩愈从贬所阳山北归,中途游衡山时作。他的求神问卜,恐也只是借此解嘲消闷,从末段“侯王将相”及“猿鸣钟动”等句看,也反映了他这时对现实冷淡的心情。

司空图《题柳柳州集后》:“韩吏部歌诗数百首,其驱驾气势,若掀雷挟电撑抉于天地之间,物状奇怪,不得不鼓舞而徇其呼吸也。”类似本篇这些古风,就使人有这种印象。