观公孙大娘弟子舞剑器行^①　并序

大历二年十月十九日^②,夔府别驾元持宅^③,见临颍李十二娘舞剑器^④,壮其蔚跂^⑤,问其所师,曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载^⑥,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱^⑦,浏漓顿挫^⑧,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉^⑨,晓是舞者,圣文神武皇帝初^⑩,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。往者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏,一舞《剑器》动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。 如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

①公孙大娘,唐玄宗开元间有名的女舞蹈家,能为《邻里曲》及《裴将军满堂势》等舞蹈。司空图《剑器》诗云：“楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。”可见其声名一直流传到唐末。弟子,即下李十二娘。剑器,古代武舞(健舞)曲名,当是西域传入。《通考》说是“其舞用女妓雄装,空手而舞。”但既是武舞,又着雄装,舞时应是持剑(一说是双剑),唐人诗也可证,如姚合《剑器词》之“掉剑龙缠臂”(似还兼用彩帛),本诗中之“罢如江海凝清光”,似也指剑光。且剑字也只能作刀剑之剑解,若与剑无关,不会凭空写上剑字。冯至先生《杜甫传》也说：“近来四川出土的古砖,其中有描绘舞剑器浑脱的,舞者则手持双剑。”行,古诗的一种体裁。②大历(唐代宗年号)二年,公元七六七年。③夔(kuí)府,唐太宗贞观十四年,夔州(今重庆奉节县)曾设都督府,故也称夔府。别驾,刺史的佐吏。随刺史巡行时得别乘车驾,故名。隋唐一度改为长史。元持,人名。④临颍,今属河南。⑤蔚跂,形容舞姿的变幻矫健。跂,通“企”。⑥开元三载(715),三,一作“五”,五载时杜甫是六岁,三载只有四岁。故钱谦益云：“公七龄思即壮,六岁观剑似无不可。” ⑦郾城,今属河南。浑脱(tuó),也是一种武舞。有名的《苏莫遮》,也是浑脱舞的一种。自西域传入。长孙无忌(封赵国公)曾戴乌羊毛制的浑脱毡帽舞之,故也名赵公浑脱。舞态跟剑器舞一样雄健。把这两种舞结合起来,叫剑器浑脱。⑧浏漓顿挫,流旋飘逸而又摇曳有致的意思。⑨“自高头”句,伎坊,也称教坊,本唐高祖武德时设置,为宫内练习舞艺的机构,开元二年又设于蓬莱宫侧,由玄宗亲教法曲,习艺者称为梨园弟子,其中有宫女数百人,居宜春院,则称为“内人”,也称为“前头人”,意谓常在皇上前头。高头,疑是“前头人”之意。洎(jì),及。外供奉,指不居宫内,设在宫外左右教坊,随时入宫承应的男女伎人,与内教坊对称。⑩圣文神武皇帝,指玄宗,开元二十七年群臣所上尊号。初,初年。“玉貌”四句,意谓想想数十年前玉貌锦衣的公孙大娘,自然已非昔比,何况连我也头白了呢,就是眼前的她的弟子,也已不如当年的盛颜了。况余,一说疑为“晚余”二字之误。波澜莫二,师徒舞技一脉相承,点滴不差。慷慨,激昂感叹之意。聊,姑且。张旭,李肇《唐国史补》：“旭言始吾见公主担夫争路而得笔法之意,后见公孙氏舞剑器而得其神。”余见本书卷八“作者介绍”。数(shuò),屡次。邺县,今河南安阳县。西河剑器,剑器舞的一种。陈寅恪先生疑为河西或河湟之异称,明此伎实出西胡(《元白诗笺证稿》)。感激,受到感染。“即公孙”句,意谓张旭既从公孙大娘处受此感染,则公孙大娘本人的技艺更可想见。即,则。一,加强语气的助词。色沮丧,犹失色。“天地”句,意谓天地为之震动。,闪光貌,实是“霍”之或字。羿(yì),即后羿,传说尧时十日并出,草木焦死,羿一连射下九个。矫,飞举,矫捷。群帝,东方诸天神。骖龙翔,驾龙飞翔。来,指开场,下句罢,指收场。雷霆,指鼓声。剑器、浑脱皆有鼓助奏。如张说所谓“豪歌急鼓送寒来”(《苏幕遮》)。收震怒,当是鼓声响处能使观众屏息,犹上“色沮丧”,今剧场所谓“压堂”。清光,当指剑光。绛唇,指歌。珠袖,指舞。寂寞,衰落。传芬芳,传公孙的精华。临颍美人,指李十二娘。白帝,白帝城,在今四川奉节县东。本鱼腹城,西汉末公孙述改白帝城。这里泛指夔州。既有以,即序中“既辨其由来”之意。以,因由。先帝,指唐玄宗。先,对死者的尊称。初第一,本第一。五十年间,自开元五年(717)至大历二年(767)为五十年。似反掌,形容时间过得快。“风尘”句,指安史之乱带来的朝政衰落。澒(hòng)洞,弥漫无际貌。女乐,原指歌妓。余姿,指李十二娘犹存开元盛世的歌舞风貌。寒日,此诗作于十月。金粟堆,玄宗死于肃宗宝应元年(762)。次年,葬于今陕西蒲城县金粟山,陵号泰陵。至此死已五年。木已拱,言墓木已长得合抱。语出《左传·僖公三十二年》：“尔墓之木拱矣。” 瞿塘石城,指夔州地带,夔州近瞿塘峡。高步瀛以为石城当即指白帝城。玳弦,玳瑁饰制的弦乐器,如琴瑟之类,喻乐器的精美。又,玳弦一作“玳筵”,亦通。急管,节奏急促的音乐。管,原指箫笛等。“老夫”两句,足茧原是妨碍速行,此时却不忍离去,像是行走荒山,虽有足茧碍行,但仍感到走得太快了。老夫,杜甫自称。转,反,倒。疾,快速。仇兆鳌说：“足茧行迟,反愁太疾,临去而不忍其去也。”

【说明】　杜甫作这首诗时,玄宗、肃宗都已死了,他自己也白头滞峡。时序变迁,人事蹉跎,自又引起他盛衰之感,正如王嗣奭《杜臆》所说,“全是为开元、天宝五十年治乱兴衰而发。”

诗前的序文,也错落悲凉,可作杜甫散文读,朱彝尊称为“佳绝”。

本书五古七古部分,杜甫占最多,如同施补华《岘佣说诗》所说：“少陵七古,学问才力性情,俱臻绝顶,为自有七古以来之极盛。故五古以少陵为变体,七古以少陵为正宗。”