憩农家^①

似阴还似晴,好风弄轻柔。土膏春犁滑,竹深鸣禽幽。农家颇潇洒^②,清泉流^③。蹇余入茅檐^④,解带为小留^⑤。荆钗三两妇^⑥,竞将机杼投^⑦。吹炉问官人,肯吃村茶不^⑧？群儿窗下读,《千字文》《蒙求》^⑨。余因拊其背,劝汝早休休^⑩。泓颖才识面,白尽年少头。耕食而凿饮,胡不安箕裘？乃翁听我言,急把书卷收。遣儿出门去,一人一骑牛。

①憩(qì),休息。②潇洒,舒畅貌。③(guō),水流声。④蹇,通“褰”(qi5n),提,揭起,这里是引领的意思。⑤解带,解衣带,指休息。⑥荆钗,以荆枝当髻钗。古代常以荆钗布裙比喻贫家妇女的装束。⑦机杼(zhù)投,停机不织,招待来客。杼,织布的梭子。⑧不,通“否”。⑨《千字文》,南朝梁武帝命给事郎周兴嗣编写的启蒙读物,限用一千个不同的字,四言韵语。《蒙求》,唐李瀚编写的启蒙读物,亦是四言韵语,取《易经·蒙》“童蒙求我”之义。⑩休休,犹言算了罢。泓颖,砚和笔。泓,指砚的储水凹孔。颖,毛笔头。才识面,才接触。“耕食”句,用《击壤歌》“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉”语意。这里指自由自在的农耕生活。胡不,何不。箕裘,《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”言子弟受父业的熏陶,必效而为之。后因以箕裘指继承家业。乃翁,你的父亲。这里犹言其父,指群儿的父亲。古诗中第二人称与第三人称的区别往往不很严格,如上面的“劝汝”实应作“劝彼”(上句即用“其”字)。

【说明】　作者原是“十年窗下”的人,又很有学问,他的五律《秋居》里就说“推窗对修竹,开卷课诸儿”。所以诗里写的劝村童不要读书,自然不是由衷之言。但另一方面,作者生活着的时代,某些读书人的凄惨遭遇,确会使他有此感慨,感慨的亦不止他一个人。要说这首诗有什么意义,意义就在于使我们增加认识：由于某种历史原因,曾经出现过自己是读书人却不希望别人读书的可悲时代,只是这样的时代早已过去了,永远过去了。