田家语

庚辰诏书^①：凡民三丁籍一^②,立校与长^③,号“弓箭手”^④,用备不虞^⑤。主司欲以多媚上^⑥,急责郡吏,郡吏畏不敢辨,遂以属县令^⑦。互搜民口^⑧,虽老幼不得免,上下愁怨,天雨淫淫^⑨,岂助圣上抚育之意耶？因录田家之言,次为文^⑩,以俟采诗者云。

谁道田家乐,春税秋未足。里胥扣我门,日夕苦煎促。盛夏流潦多,白水高于屋。水既害我菽,蝗又食我粟。前月诏书来,生齿复板录。三丁籍一壮,恶使操弓 。州符今又严,老吏持鞭朴。搜索稚与艾,唯存跛无目。田闾敢怨嗟？父子各悲哭。南亩焉可事？买箭卖牛犊。愁气变久雨,铛缶空无粥。盲跛不能耕,死亡在迟速。我闻诚所惭,徒尔叨君禄。却咏《归去来》,刈薪向深谷。

①庚辰诏书,《续资治通鉴》卷四十二,载仁宗康定元年(岁次庚辰,公元一〇四〇年)六月甲辰诏：“陕西、河北、河东、京东西等路,量州县户口,籍民为乡弓手、强壮(宋代乡兵名称)以备盗贼。”②三丁籍一,唐代已有此制。白居易《新丰折臂翁》：“无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。”籍,登记,征集。丁,壮丁。③校,统辖各路弓箭手的头领。长,队长。④弓箭手,宋代乡兵名称,以五十人为一队。⑤不虞,犹言不测,意外。⑥主司,主管征集弓箭手的官吏。⑦属,通“嘱”。⑧民口,户口。⑨淫淫,久雨貌。⑩次,编排,编写。文,古人所谓“文”,有时亦包括诗。采诗,相传周代有采诗的官吏,从采集的诗歌中观察民风。云,句末语助词,无义。里胥,地保一类的公差。扣,同“叩”。潦,同“涝”。生齿,旧指男八月而生齿,女七月而生齿,官府即登记入籍,后因称人口为生齿。板录,登记。“恶使”句,谓强迫百姓入伍受训。弓(dú),弓套。这里指弓。州符,州的命令。朴,通“扑”,击打。稚与艾,小的和老的。古称五十曰艾。这些稚与艾本来不是被征集的对象。无目,瞎子。田闾,乡里。敢,岂敢。“南亩”句,用《诗经·豳风·七月》中“馌彼南亩”句意,意谓在这种苛扰下,农民怎么还能从事耕作。焉,怎。“买箭”句,《汉书·龚遂传》记龚遂为渤海太守,劝民勤务农桑,民有持刀剑者,龚遂使卖剑买牛,卖刀买犊。这里反用其语作为讽刺。铛(chēng),锅子。缶(fǒu),瓦罐。“徒尔”句,意谓枉受朝廷的俸钱,亦即韦应物“邑有流亡愧俸钱”之意。尔,作词缀,犹“然”。“却咏”句,陶渊明辞官归隐时,曾作《归去来辞》以明志。这里表示自己也要像陶渊明那样弃官务农。刈(yì)薪,割柴草。

【说明】　此诗作于康定元年,梅尧臣知襄城县(今属河南)时。襄城属汝州。

这时正值西夏赵元昊侵边,朝廷因正规军队不足,乃下令以乡兵补充,防守地方。这从防卫意义上说,本来也是对的。可是由于主司媚上,里胥骚扰,结果成为上下愁怨的虐政。试想一家有三个壮丁,就要抽去一个,这要抽调了多少强劳动力。抽去之后,自然不会有积极的善后措施,因此势必影响防涝灭蝗工作。天灾和人祸之间本来密切相关。作者在序中说,他写此诗的动机,是想通过采诗者而将下情上达。这愿望未必能在当时实现,但说明他是很重视诗歌的讽谏作用的。