一、红楼服饰描写的特点

首先，无朝代纪年、地域邦国可考。《红楼梦》开卷作者自云：“因曾历代一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。”又说：“虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷衍出一段故事来。”那么隐去的“真事”是什么呢？其中“第一件”就是此书“朝代年纪，地舆邦国却反失落无考”。因此，《红楼梦》中的服饰，不仅在二十四史的“舆服志”中查不到记载，就是翻遍所有历朝历代的野史、笔记，乃至戏曲小说，也找不到它的朝代年纪的“原型”来。可以说，《红楼梦》服饰的“原型”是亦古亦今、亦满亦汉、亦南亦北、亦官亦民，是是非非，难以确指。显然，作者是靠自己的审美观，根据小说中的故事情节、人物性格、性别差异、年龄长幼、季节轮替、地位尊卑的需要，将中国历代服饰精华融合一体，然后再因人定制，量体裁衣，展现出来的就是没有“朝代年纪”的“红楼服饰”，它不属于任何一个时代，而属于《红楼梦》！

其次，“女儿”这两个字极尊贵。《红楼梦》有两则关于“女儿”的名言，也完完全全贯彻在“红楼服饰”的描写之中。这两段名言一是小说中一号人物贾宝玉代作者说出来的，或者说是作者借贾宝玉之口说出来的。第一段话见于第二回“冷子兴演说荣国府”，贾宝玉说起话来也奇怪，他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”第二段话是贾宝玉的“影子”甄宝玉说的，也在第二回。甄宝玉说：“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊贵无比呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字要紧。”以甄、贾宝玉两段话与作者在开卷中自云作此书原因和目的就是要“使闺阁昭传”对看，每一位读者就会明白《红楼梦》一书主要是写女儿命运的。作者既有此想，那么小说中的服饰描写也主要集中在女儿身上。唯一例外是贾宝玉，他虽是男性享受的待遇却比小说中所有的女性还女性。人如其号——绛洞花主。绛者，红也；红者，女儿之喻也；花者，花容月貌，亦为女儿之喻。故宝玉在大观园中实为“群芳之冠”。所以“红楼服饰”描写除了女性之外，男性几乎无着笔墨，而宝玉则“独领风骚”。

第三，世家巨族，服饰华丽，且多变化，凸显富贵气。《红楼梦》中的宁荣二府，是宁荣二公用九死一生换来的家业，用护官符上的话说是“贾不假，白玉为堂，金作马”。现如今仍是京中“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家”。虽然从文字辈开始“一代不如一代”，但到底外面的架子还没全倒，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气。从服饰美学角度去看，小说中的服饰不仅是这个世家大族每个人的外在形象，而且也是宁荣二府奢华富贵的外在形象。这里我们先从一个细小的情节谈起，以小窥大，扩大一般。这个细节是来自乡下的刘姥姥初入贾府，在周瑞家的引荐下进入王熙凤住处见到的情景——

（刘姥姥）上了正房台阶，小丫头打起了猩红毡帘，才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来，竟不辨是何气味。身子如在云端里一般。满屋中之物都耀眼争光的，使人头悬目眩。刘姥姥此时，惟点头咂嘴，念佛而已。

接下去是见到平儿的穿戴：

刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶……方知不过是个有些体面的丫头罢了。

“有些体面的丫头”尚且“遍身绫罗，插金带银”，那么若是太太小姐又该是如何呢？下面写王熙凤归来的阵式：

只听远远有人笑声，约有一二十妇人，衣裙窸窣，渐入堂屋内去了……那凤姐儿家常带着紫貂昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰……

世间万事都在一个“巧”字上。小说中除了宝玉、水溶两个男性写到之处，只有贾蓉非常荣幸地被写了两笔服饰，恰巧通过刘姥姥的眼睛告诉我们——

只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材夭矫，轻裘宝带，美服华冠。刘姥姥此时坐不是，立不是，藏没处藏。

这三处服饰描写很有典型意义：其一，三个人都是平日家居的服饰；其二，三人地位有别；三是有女有男，品种齐全。从这三个人物平日的服饰如此华丽耀眼，可以推想出来他们倘是在特殊场合（如婚礼、生日庆祝、出门拜客、上朝晋见等）时装束打扮又将如何富贵气派！

《红楼梦》服饰的富贵气，主要是通过五个方面来表现的：

其一，用料高档名贵，品种多样。例如小说中写到的“大红洋缎”、“撒花洋绉”、“起花八团倭锻”、“秋板貂皮”、“灰鼠皮”、“黄绫”、“羽缎”、“白狐腋”、“貂裘”、“妆缎”、“蟒缎”、“西洋布”、“月白纱”、“羽纱”、“哆啰呢”、“海龙皮”、“天马皮”、“雀金裘”、“猞猁狲大裘”、“云狐皮”、“无狐皮”、“香狐皮”、“鸭皮”、“麻叶皮”、“洋灰皮”、“羊皮”、“江貂皮”、“羽线绉”、“氆氇”、“葛布”、“麻”……除了麻、葛草质料之外，余者30多种用料，一般百姓买不起穿不起。其中貂皮、白狐腋、海龙皮、天马皮、猞猁狲、雀金呢、哆啰呢、羽纱、羽缎等均价格昂贵，属于稀罕之物。

其二，做工精细，包括原料做工要求非常高的技艺，其次是缝制技艺精湛。例如小说中写到的有：“缕金百蝶”、“五彩刻丝”、“插牙背心”、“二色金百蝶穿花”、“五彩丝攒花结长穗”、“起花八团排穗”、“锦边弹墨”、“罗丝嵌宝”、“朝阳五凤挂珠”、“赤金盘螭璎珞”、“双衡比目”、“二花捻珠”、“松花撒花”、“攒珠”、“洋绉银鼠”、“宫制堆纱”、“立蟒白狐腋”、“簪缨银翅”、“江牙海水五爪坐龙”、“碧玉红”、“金蟒狐腋、“排穗”、“细折”、“麝香珠”、“赤金吴翠”、“绛纹”、“蝴蝶结”、“一斗珠”、“插金消绣”、“掐金挖云”、“青金闪绿双环四合”、“挖云鹅黄金里”、“靠色镶领袖秋香色盘金色绣龙”、“百子刻丝”、“盘金彩绣”、“刻丝八团”、“金丝织的锁子甲”、“虎头盘云五彩”、“九龙珮”、“盘锦镶花”、“片锦边琵琶襟”、“一裹圆”……工艺流程是多少，无法评估，仅是术语就有四五十种之多，那么缝制起来又需要多少道工序方能完成呢？小说第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”的故事略可说明一二。这件雀金裘“后襟上烧了一块”，“有指顶大的烧眼”。小说中写道，让婆子们拿出让织补匠织补，可是“不但能干的织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工的问了，都不认得这是什么，都不敢揽”。这一方面说明雀金裘确实名贵罕见，另一方面也告诉读者这样的服饰在制作工艺上的非常难度。市上的织补匠、裁缝匠、专做女工的都没见过也补不了，却由大观园内的一位俏丫鬟完成了，且是在病中来补的。

曹雪芹生于织造世家，“博学淹贯，无所不通”，在此又一次见识了。在诗词方面他请出林黛玉，绘画方面请出薛宝钗，戏曲音乐方面请出贾母，茶道请出妙玉，造园方面请出山子野，旅游方面请出薛宝琴，化妆品方面请出贾宝玉，在服饰方面则请出晴雯，编织方面请出金莺儿……他们是每一个行当中的“大师级”人物，都堪称知名的客座教授、知名学者，绝对可以开专题课，教博士生、硕士生。就连武侠方面也可找柳湘莲，虽然达不到那么高水平，写不出《笑傲江湖》，但他的语言绝对有“侠”味。说晴雯是一位服饰大师，首先她懂，其次自己能操作。她“细看了一会”，就说出“这是孔雀金线织的，如今咱们也拿孔雀金线就像界线似的界密了，只怕还可混得过去”。

晴雯先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面，再将破口四边用金刀刮的松散散的；然后用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先界出地子，后依本衣之纹，来回织补。

“俏丫鬟”晴雯，不仅长得俏，打扮得俏，最重要的是她的缝制技艺俏，胜过靠缝制讨生活的匠人的手艺和眼光。倘在如今当个服饰公司的总经理的话，一定是一个精通业务的好主管。可惜她生不逢时，早死了二百多年！

其三，饰物种类多，名贵罕见。所谓服饰，是服和饰的合称，服指上衣下裳，还有头帽、鞋袜；饰指头饰和佩戴的戒指、耳环、手镯、项圈、金锁、念珠、拂尘及香囊、荷包、扇套、玉佩（辟邪用）、绦子、汗巾、披风、头巾、手帕诸物。除此之外，服上所加的镶边、插牙、百褶、出锋、绣花也属于装饰，增加服的美观。例如《红楼梦》中写到的饰品有“璎珞图”、“宫绦”、“钗”、“佩”、“金冠”、“抹额”、“箭袖”、“排穗”、“坠角”、“凤冠”、“昭君套”、“勒子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、“朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋儿”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳坠子”、“麒麟”、“汗巾”、“鲛帕”、“一炷香”、“朝天凳”、“象眼块”、“方胜”、“连环”、“梅花”、“柳叶”、“手巾”、“抱头”、“如意绦”、“观音兜”、“虾须镯”、“联垂”、“珊瑚”、“猫儿眼”、“祖母绿”、“一丈青”、“碧绿佩”、“慵妆髻”、“玉塞子”、“汉玉九龙珮”、“抹胸”、“脂玉圈带”、“妙常髻”、“鏖尾念珠”……真真如古人所云：“一首之饰，盈千金之价；婢妾之服，兼四海之珍。”这些饰物中有许多品种，不要说在18世纪时是罕见之物，即使在21世纪的今天，绝大多数的人还是要到“珠宝商店”里才能见识见识而已。

其四，衣服种类和款式多，且四季分明。从头到脚，从里到外，一应俱全。就连雨雪天用的斗笠、蓑衣、沙棠屐、雪帽，都一一写到，一丝不漏。从款式上来说，有“窄裉袄”、“银鼠褂”、“洋绉裙”、“背心”、“水朝靴”、“大袄”、“花绫裤”、“袜”、“霞披”、“披风”、“皮裙”、“棉袄”、“棉裙”、“斗篷”、“对衿褂”、“蟒袍”、“王帽”、“貂裘”、“芒鞋”、“折裙”、“破纳”、“绫子袄”、“肚兜”、“羊皮褂子”、“羊皮小靴”、“鹤氅”、“肷褶子”、“鹰膀褂”、“大裘”、“袷裤”、“夹裤”、“水田小夹袄”、“红睡鞋”、“水紧身”、“水毛儿衣服”、“撒鞋”……从季节来看，春夏秋冬四季的服装都有。性别上有男有女；职业上有十二优伶，贾府之外还有和尚道士；地位上有主有奴，等级区别明显；年龄上则有老有小。显示贾府服饰的富贵气，也包括服饰靓丽的色彩，这也是《红楼梦》服饰描写的一个重要特点。正因为颜色问题重要，下面专门细说，这里就从略了。

其五，繁简有序，突出重点。《红楼梦》中人口众多，两府总人口四百多口，即使属于主子的人数也不下数十人，而其年龄、地位、性别、性格又多有不同。因此服饰描写不可能人人俱到，个个描写，否则就会成为一部服饰连环画，而不是小说了。曹雪芹是该繁的则繁，该简的则简。如全书中贾宝玉是一号人物，要重点突出，所以写贾宝玉的服饰不仅数量多，而且在质料、款式、色彩上都是浓墨重彩。他对王熙凤、林黛玉等人物也给予了相当的篇幅。而不那么重要或是完全不重要的人物就简，简到有些人物就没有服饰描写。有些人物虽然描写了服饰，也是笼而统之，点到为止。如第三回黛玉进府见门前列坐十来个“华冠丽服”之人，下面是“三四个衣帽周全”的小厮，“台矶上，坐着几个穿红着绿的丫鬟”。进府后见三春时主要写相貌，服饰上写了一句“其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”。仅此一笔带过。这是大作家之风范——重点睛之笔。

以上五个方面的特点，只能说是《红楼梦》服饰描写的主要特点，倘若细论恐怕写一本书也不见得能尽情尽意。这里只能删其繁，撮其要，以窥一斑而已。但如舍此五个特点，或删其一二，则无法得服饰描写之要旨，也无法领略其中味了。