二、贾政为什么喜欢赵姨娘

贾政是贾宝玉的父亲，他是一个十分传统的封建家长，一直以“正人君子”的面孔出现；但是他对赵姨娘这个大家都很讨厌的人却很宠爱。

赵姨娘是贾政的妾。中国的封建社会是一个一夫多妻制的社会，有钱有势的男子除了正妻之外，还可以有若干的妾。

正妻与妾的区别，不仅在于名分上，而且也表现在实际的地位尊卑上。因正妻是明媒正娶，要考虑对方的家庭出身、文化教养、财产状况等因素，因此贵族家庭出身的男子一般都娶贵族家庭出身的女子为正妻，这就是所谓的门当户对。更有的男子将此种婚姻作为攀附高枝、结交权贵的手段。此种婚姻当然不是从爱情出发，而主要是从政治、经济等其他利害关系出发进行考虑的。

而妾则不具有正妻所具有的条件和地位，纳妾的主要目的一是出于男子性欲方面的需要，更主要的还是出于生育后代的需要。因此对妾的要求主要是容貌、年龄及生育能力，所以出身下层社会的女性也可以给上层社会的男子做妾。妾的地位很低，半奴半主，不仅要听命于男性主子，还得受正妻的压迫和欺凌。

赵姨娘是奴才出身的“半个主子”，她虽然为贾政生下了一个儿子——贾环，但其地位仍然很低，不可能与出身“四大家族”之一的王家的王夫人（即贾政的正妻，宝玉的生母）相比。而且贾环也算是“庶出”，与贾宝玉这种“嫡出”是不一样的。因此赵姨娘与王夫人、王熙凤等的矛盾正是封建大家族中常见的“嫡庶之争”。

赵姨娘虽然处于受压迫的妾的地位，但她并不因此而具有正义感和反抗性。相反，她是一个十分庸俗、委琐并且心理阴暗狠毒的女人。比如第二十五回中，她与那专以害人为职业的马道婆勾结起来，暗害王熙凤和贾宝玉。而且赵姨娘虽然是奴才出身，但当她具有“半个主子的身份后”，对其他的丫头奴才并不同情关心，却是同样的压迫欺凌。在第六十回中，她将茉莉粉“照着芳官脸上撒来，指着芳官骂道‘小淫妇！你是我银子买来学戏的，不过娼妇粉头之流！……’”不但破口大骂，而且还打了芳官“两个耳刮子”。从这些地方足可看出赵姨娘的为人。

由于赵姨娘自身的种种毛病，所以贾府上下都很讨厌她，都对她没有好感。然而令人奇怪的是，以方正高雅自诩的贾政，偏偏不讨厌甚至还有些宠爱她。这一点，连清代的一位红学家姚燮都感到奇怪：

以赵姨娘之鄙劣，而政老偏宠嗜之，亦此之所罕！

（《红楼梦卷》，卷三）

贾政肯定“宠嗜”赵姨娘，不然，他绝不会纳她为妾，而且从书中看来，他对她很少不满，有时甚至颇为袒护。关于这个问题，不少人都感到奇怪，也有一些十分庸俗的说法，如有位清代红学家竟说贾政之所以喜欢赵姨娘是因为其“下体可采”，此说实在是有点不堪入目！

我们认为，曹雪芹写出贾政偏偏喜欢一个人人都很讨厌的赵姨娘，是大有深意的。因为在《红楼梦》中，贾政是被塑造成一个恪守封建礼教道德的正统派，一个顽固维护封建传统思想的卫道士，他的好恶恰恰与众人相反。这就有力地证明了封建礼教道德的荒唐及其与多数人的是非观念恰恰相悖。同时，也有力地证明了像贾政这样一个道貌岸然、方正高雅的正人君子，其实是一个庸俗不堪、趣味和格调都很低下的人。当然，贾政的虚伪性及封建礼教的虚伪性也就因此而被彻底揭穿了！