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《红楼梦》第一回中说，女娲炼石补天时，剩下一块石头未用，丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经锻炼，灵性已通，便“自怨自艾，日夜悲号惭愧”，后被茫茫大士、渺渺真人携入人世（即书中主人公贾宝玉），历尽荣华富贵、世态炎凉，最后又回到青埂峰下，仍旧变成一块顽石。不知经历几百、几千年，有个空空道人从青埂峰下经过，看到石头上字迹分明，编述历历，就是这块顽石“幻形入世”的一番经历。顽石请求空空道人把它从头至尾抄录下来，拿到人间流传，就成了《红楼梦》这部书。上面这首偈语就刻在顽石背面。偈，是梵文“偈陀”的省称，为佛经中的唱词。僧人们为表述某种意念而编的韵语（通常是四句），也叫“偈子”或“偈语”。

①枉：徒然，白白地。

②红尘：纷纷扰扰的人世社会。

⑤奇传：传奇的倒语。传奇是产生于唐代的一种小说样式，多记载奇闻怪事。

无德无能没能够幸运地去补缀苍天，

毫无意义地混迹人世社会这许多年。

这石上记载着我入世前后全部经历，

谁能够把它抄录去到人世之间流传。

这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而著书，把自己对现实的观察和感受，写成小说《红楼梦》一书。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。

这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头到尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“批阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。

①荒唐言：荒唐无稽的言论。

②辛酸泪：是说作者以泪为墨写下了这部书。

③痴：不通世务，干不被世人理解的事。

④味：指作者的写作意图，全书深沉的含义。

全书充满看来是荒唐无稽的言论，

要知处处饱含着作者辛酸的泪水。

世上人都嘲笑作者迂阔不近世情，

其实谁能体会出书中真正的意味？

从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、恩恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼簪缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、没意义的。所以作者解嘲似的“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁解闷来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历加以艺术的概括和提炼，塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。

和作者关系最密切的“脂砚斋”（名姓已无可考）在书上写下这样的批语：“能解者方有辛酸泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”可见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。