第十一章　展望宇宙人文生态系统

本书前面的十章主要讨论地球人文生态系统，这一章则转向宇宙，根据地球上的情况来展望宇宙。我们的认识水平主要是从地球向宇宙延伸。宇宙的起源、演化、发展及其现状今天并未完全清楚，在我们今天所能观察的宇宙之外，那里到底是怎样的情况更是不清楚的。所以，关于宇宙方面一系列的问题在很大程度上属于哲学的范畴。从数学的角度来说，哲学不受边界的限制，而科学则相反。当然科学上有些问题到今天也摸不到边际，例如量子力学中的一些现象就是如此。正因为如此，有些科学家都在考虑有意识作用的量子力学。意识是一个很复杂的问题，要从科学上一下子把它认识清楚是不可能的，因此很多人先着手研究“量子哲学”。

人类生命的本质问题，是伦理与道德，以及超越科学技术与文学艺术的高层次的智能，这就涉及到人文哲学；科技上的逻辑思维与文艺中的形象思维是意识在不同领域中的有序化的体现。人脑为什么会思考问题，为什么还有超越思维的智能，以及伦理、道德、良智良能等等。这一系列问题的机理，很多有远见的科学家正在从量子力学与量子哲学进行探索。

生态这一概念是积极的，因为它的侧面是病态，它的对立面是死态。人类与动植物都是希望在有序化的生态环境中生存，即使环境适宜，但地球上的生命也不能摆脱病态与死态。因此，对于一个物种或一个生命来说，生态的含义是相对的。当然经过进化选择的物种，尽管它的个体生灭无常，但它却延续到今天，并在地球的生态环境中将继续向前发展。从地质年代来看，地球上的物种仍是相对的，我们太阳的能量总是有限的，地球上的物种生命最后也不免于死亡。虽然如此，人类的精神文明与大仁大智并不因此而消亡，可能会以一另外形式保留下来。当然这些看法属于哲学范畴，故只能设想，目前的科学理论无法说明。

虽然如此，科学概念在更新，与太阳光子相对应的心灵光子已开始露面，这对于量子哲学的建立是一个有力的支柱。不管怎样，在宇宙中，人性与物性是对立统一的，从哲学说是心与物统一或是意识与物质统一。当然这些问题是哲学讨论的内容，不是本书的任务；我们只不过是站在科学的前沿，在宇宙生态学的设想框架内，从人文哲学展望与人类生命有关的智能问题。生态的概念更在更新，因为“生”的意义是积极的、有活力的、永恒的。