贾　　生

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦^①。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神^②。

【题解】

这是一首咏史诗。贾生，汉初政治家、文学家贾谊。因年少才高而遭人嫉恨陷害，贬为长沙王太傅。后虽被汉文帝召回，但始终未得重任，抑郁而终。

【注释】

①宣室二句：宣室，汉未央宫正室。无伦，无与伦比。二句是说，汉文帝访求贤良之才，贾谊因为才学出众而从贬所被召回。②可怜二句：虚，徒然。前席，移坐向前。席，坐席，古人席地而坐。据《史记·贾生列传》记载，汉文帝召见贾谊时因为听得入神，不知不觉从所坐席上向前移动。问鬼神，《贾生列传》载，汉文帝召见贾谊时正当祭神之后，故“因感鬼神事而问鬼神之本”。二句是说，可惜汉文帝夜半召见贾谊，所问的只是鬼神之事，而无关百姓生计。

【评析】

本篇借题咏汉代史事，讽刺了封建君主不能真正识拔人才，未能体恤苍生疾苦，议论警辟，感慨深沉。前两句写汉文帝的求贤若渴，以及贾谊的才学出众，则君臣相得似乎是题中应有之意。第三句“夜半前席”沿用史籍中的成辞，用一个细微的动作来表现文帝虚心凝听的情形，却接连用“可怜”、“虚”等字加以转折。末句中揭示作者深致慨叹的原因所在，并与首句中的“求贤”回应，具有极其冷峻辛辣的嘲讽意味。诗人命运多舛，每每以贾谊自比，发出过“贾生年少虚垂涕”（《安定城楼》）、“贾生兼事鬼”（《异俗》）的感慨。而在本篇中却并不以一己的荣辱得失为怀，而是以黎民安危来衡量个人的穷通遇合，显示出豁达宽广的胸襟。