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有人说，人具有无穷的毅力。想必只有走过了艰辛，才会说出如此信心满怀的话。面对困境，懦弱的人会选择沉沦，而勇敢的人则会选择面对。在历史的紧要关头，面对夫妇精心打造的“归来堂”，用心收集的金石文物以及无数的研究成果，此时的李清照作何感想呢？是运往南方，还是坐以待毙？

靖康二年，金人押解宋徽宗、宋钦宗一行人离开汴京，一路向北行去。又册立张邦昌为大楚皇帝，二月向张邦昌宣读了册文，^[1]后来，金人威胁张邦昌，如果他不登基，就杀宋朝臣子，血洗汴京，于是张邦昌做了三十二天的大楚皇帝。金人退兵之后，张邦昌脱下龙袍，除去帝号，可以说他真是谨慎至极。究竟张邦昌是奸臣还是忠臣，不一而论。同年四月，宋室逃亡南方。五月，赵构在近臣的劝导下，在金陵登上皇位，宣布金陵为都城。^[2]这时，身在青州的李清照，接到丈夫的来信，听到接踵而至的坏消息，她一面为社稷的危机忧虑，为徽钦两帝被押痛心，一面为南宋的承继感到欣慰。在听闻张邦昌被金人册立为帝时的做作与丑态时，她不禁鄙视这个大宋的臣子和所谓的“大楚皇帝”，随即挥笔写下了《咏史诗》：

在李清照的眼中，张邦昌的“大楚”，如同王莽篡汉建立的新室一样，不过是多余、丑陋的“赘疣”。值得一提的是，李清照在写作这首诗时，金人的气焰正旺，而此时她却以压倒须眉的气势，呼唤人间正气，呼吁士大夫们铲除赘疣。她的勇气与正气，已经远远超出了闺阁女性的思想和见识。

李清照为社稷担忧，也为他们倾注全部心血和汗水收集的文物忧心忡忡。既然“靖康之变”已经发生，那么他们只能面对，也必须面对现实。这也注定了他们此后的路途充满坎坷，布满荆棘。

奔丧结束的赵明诚没有立即返回青州，而是赴江宁任职，百感交集的李清照只等来了丈夫的一封信。这样，运送金石文物的重担自然落到了李清照的身上，可是，偌大的“归来堂”，那么多的古器、碑帖、字画、书籍，想要全部搬去，很不现实，她只好逐一甄选，又不得不忍痛割爱。于是，她决定先去掉一些沉重的印本书籍、卷幅较多的画本、没有款识的古器，然后去掉监本书，水平较低的画作和沉重的古器。经过多次的筛选，最后装了十五车。^[3]明诚去金陵奔丧时，虽然也随身带了一些金石文物，但是甄选的任务还是留给了李清照。除了已经收拾好的十五车金石文物，还有很多古籍、金石，原本打算明年再从水上运输过去，不料发生了战乱。她徘徊于书架之间，看到明诚用巨资买来的《赵氏神妙帖》，随即拿出来带在身上。

公元1127年秋末冬初，李清照离开了青州。在几个仆人的护送下踏上了南下的旅程。车轮碾着萧萧落叶，寒冷的秋风为她送别……车队沿着沂蒙山缓缓而行，到达淮南东路，稍稍歇了一会儿，接着，又渡过长江，到了镇江。此时，高宗皇帝已经从南京迁到了扬州。镇江与扬州虽然只有一江之隔，可是镇江并不太平。在镇江，李清照一行人遇到了江盗的袭击，他们匆忙收拾行装，逃到了城外，连夜赶路。建炎二年春天（公元1128年），李清照历尽千辛万苦，渡淮涉江，经过镇江的危难，^[4]她以自己的智勇保住了《赵氏神妙帖》等许多珍贵文物，名副其实地实现了“完璧归赵”。

李清照到达金陵不久，就听说了青州兵变的消息。留在青州的金石文物毁于一旦。对此，李清照认为是金兵攻陷导致的后果。其实，这是南宋初期地方上发生的一次兵变。^[5]宋高宗建炎元年十二月（公元1127年），叛军乘机作乱，青州郡守曾孝序派遣手下将官王定去平定兵变，结果失败而归。后来，曾孝序督责他再次出战，否则以军法处置，结果王定发动手下败将反击曾孝序，曾孝序惨遭叛军杀戮。在这样的历史环境中，赵氏夫妇的青州“归来堂”也未能幸免，那些珍贵的金石文物在这场兵变中化为灰烬。^[6]

对于李清照而言，这个消息无疑是残酷的。那些文物是他们用心血换来的，个中经受的困苦也只有他们二人知晓。对于赵明诚来说，也许更甚，他的钟爱，他的努力，他的成果，顷刻间化为乌有。一连数日，他们夫妇寝食难安，李清照总是满怀愧疚地念叨着：“早知这样，我应该全部带上才是。”明诚应道：“早知这样，何必当初。”无尽的痛惜与难言的悔恨，赵氏夫妇悲伤难忍。“归来堂”没有了，“易安室”消失了，留给这对夫妇的是无尽的惆怅和感伤。

[1]“太宰张邦昌，天毓疏通，神姿睿哲，处位着忠良之誉，居家闻孝友之名，实天命之有归，乃人情之所傒，择其贤者，非子而谁？是用册命尔为皇帝，国号大楚，都于金陵。自黄河以外，除西夏封圻，疆场仍旧。世辅王室，永作藩臣。”

[2]宋高宗赵构建炎元年(1127)在“金陵”（即应天府，今河南省商丘县南）即位后，为避金兵进攻，以巡幸为名，先后流亡至扬州、平江府（今江苏苏州）、杭州、建康府(今江苏南京)、绍兴府（今浙江绍兴）等地，均以“行在”名之。其间建炎三年二月驻跸杭州时，诏以为行宫。七月，升杭州为临安府。绍兴八年(1138)，正式以临安府为都城，仍称为“行在”。