三、父辈政见之异

当明诚憧憬自己的美好生活时，当李清照为未来的幸福祈祷时，赵挺之失眠了，他憧憬的是仕途的顺利，家庭的和睦，然而这一刻，他更多的是纠结和矛盾，如同窗纸上斑驳的树影，光影交织，纠结难断。提亲的人这么多，难道没有一家与赵家有缘的，非要去李家求婚吗？如果走出这步棋，政见上的相左又该如何面对？让他犹豫不决的事情出现了。李格非为苏门“后四学士”之一，两人是同乡，在太学曾经共事，现在又同样是礼部的上下级官员。家世、地位等各方面都还算说得过去，可是自己毕竟同苏轼一派持有不同政见，一旦结为亲家，会不会成为未来生活的隐患呢？然而，孩子的婚事关系到他们一生的幸福，能不能因为父辈的政见不同而拒绝后辈的这门婚事呢？纠结与疑问、矛盾与忐忑交织在赵挺之的心中。

要说赵挺之心中最纠结的事情，还得从赵、李两人所属的党派谈起。赵挺之是王安石变法的忠实拥护者，与保守派的苏轼、黄庭坚等人结怨很深。赵挺之做监察御史的时候，曾经屡次弹劾苏轼，无所不用其极。苏轼及其追随者则对赵挺之进行讽刺、挖苦，也是用尽了手段。赵挺之与苏轼及其追随者之间多年以来的交恶，有政治利益的争斗，也有意气的争斗。政治上的争斗同时演变为生理上的厌恶，陈师道与赵挺之的水火不容就是例证。陈师道的夫人郭氏与赵挺之的夫人为同胞姐妹，也就是说赵、陈二人是连襟。陈师道晚年生活非常窘迫，冬天连一件棉衣都没有，他的夫人便去赵家借了一件给他。陈师道问这件棉衣的由来，夫人如实相告。谁料想，陈师道不但拒绝穿这件衣服，还让夫人送了回去。结果，这位著名的诗人因此得了寒疾，不到五十岁就离开了人世。苏门人士对赵挺之的厌恶程度由此可见一斑。

赵挺之回想自己与苏门人士的矛盾、摩擦，不知如何是好，毕竟从政多年，他已经习惯于用政治的思维去思考家庭的事情，包括子女的婚姻大事。经过谨慎的权衡，赵挺之将自己的想法告诉了郭氏。郭氏是山东人，出身于名门，她的父亲郭概是一位精于法家学说的官员，曾经游历过很多地方，官至濮州知府、提点夔州刑狱。^[1]郭氏的性格与她的父亲颇有一些相似，处事果断、干练。对于明诚的婚事，她认为：“政治派别是朝廷的事，而子女婚姻是家常日子，目的有所不同。你与李格非也并不是死对头，说不定结为亲家，还可以互相帮衬。况且朝廷中的事情，忽冷忽热，风云变幻，以后的事情谁也说不准。”赵挺之听夫人这么一说，觉得有几分道理，正与自己想的不谋而合，于是说：“夫人，那操办的事还得辛苦你找人跑一趟，毕竟我与苏门有一些过节。”郭氏自信地说：“只要李家接受，包管让他十日之内将草帖子送到咱家。”

赵挺之夫妇达成了一致，明诚可以放心地憧憬未来的幸福生活了。然而此时的李家呢？李格非夫妇也为前来提亲的人而苦恼着。这天，夜幕早已拉开，星星布满天幕，李格非望着窗外的月光，发出一声叹息。王氏也长叹一声：“清照的年龄也不小了，这些日子以来，前来提亲的人不计其数，本来我们可以选一家条件比较好的，了却一桩心事，可是谁知道这么难呢？”李格非回应道：“谁说不是呢？清照现在的盛名已经使她的身价倍增，前来提亲的不是尚书就是侍郎，要么就是翰林、侍读。可让人为难的是，如果嫁给无官无品的人，孩子可能受不了那份艰辛，以前在山东的时候，咱们的生活虽然说不是非常优裕，但还算说得过去。如果嫁个门当户对的官宦人家，倒是件好事。可是这些官宦不是属于这个党，就是属于那个派，于人于己都不是件容易接受的事。可是，话又说回来，朝廷中的事没个准，每个官员都不过是皇帝手中的棋子。最重要的还是为清照选个如意郎君，这样我们也就放心了。”向来对夫君唯命是从的王氏开口了，她说：“是这么个道理。现在提亲的这些，每家的条件都不差。只是以清照这样的条件，选一位德才兼备的人，才跟清照般配。不知道赵挺之的儿子你有没有注意过？他的才德如何？”李格非说：“赵挺之有三个儿子，不知道夫人说的是哪一位？”王氏答道：“在相国寺碰到过，前些日子也到家里来过一趟，应该叫赵明诚吧。”“知道知道。他喜欢收藏，在京城的文物收藏圈子里还小有名气。他的两个哥哥赵存诚和赵思诚都是我的学生，学习勤奋，也很上进。依我看，同一个家庭出生，赵明诚应该也差不到哪里去吧。”李格非微笑着说。就这样，李格非夫妇你一言我一语地聊着。一个基本成熟的结论在他们的心中已经形成。

黑夜降临，静静的夜空里，寒星依旧，李清照毅然等候着邂逅的再次降临，守望着幸福的来到。寂寞的夜里，这位年方十八的女子等待着爱情的光顾，等待着属于她的美满幸福。如同多年之后，张爱玲所说的一样：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”生命的景观是华美的，美得如同一袭华美的袍；但是人生又充满了烦恼与灰暗，它们如同虱子一样，藏在这里或者那里，为生命增添了几许幽暗与痛楚。

在这个不能自主选择婚姻的时代，李清照唯有等待，等待，再等待……当天幕再次拉开的时候，也许是痛楚降临的时刻，也许是幸福来临的时刻，可是无论如何，现在她唯有等待。

【注释】

[1]王明清《挥尘后录》卷七。