雄才大略，尊崇儒学

历史上历朝历代的皇帝都有自己的一套治国理念，作为开国皇帝的朱元璋当然也不例外，他也有自己的一套治国理念——儒学。

朱元璋虽然自己没什么文化知识，但他深知干大事的人最需要的就是饱读诗书的人才，所以他很早就注意网罗人才，特别是占据应天以后，他身边聚集了像李善长、冯国用这样一批大文人。朱元璋不仅让他们为自己在军事上出谋划策，通过长时间的相处，还从他们身上学到了很多知识。朱元璋最初接触孔孟的治国之道就是从这里开始的，并且一发不可收拾，成为它忠实的信奉者。朱元璋经常为少时没有机会读书而感到遗憾，如今有如此多的人才围绕在他身边，他更加发奋读书，并且多有成就。洪武十五年(1382年)他曾对他的大臣们说：古之圣贤著书立说，能够真正被保存下来，流传于后世的也只有书本上的而已。我每次读书的时候，都觉得圣贤之言，非常有道理。朱元璋所说的古之圣贤指的就是儒学的大家。

朱元璋非常信奉儒家的王道仁义之说。洪武十五年，在国子监建成之际，他还亲自去拜了孔子。当时跟随他的左右侍臣劝他说：“孔子虽然被奉为圣人，但终究只是为人臣者，皇上贵为天子，只需一奠再拜就可以了。”但是朱元璋坚决不同意，还对他们说：“当年周太祖去拜孔子，左右侍从都说不宜拜，周太祖则表示，孔子乃百世帝王之师，怎敢不拜呢？周太祖尚且如此，如今我据拥天下，应礼敬一切神明，对于像先师孔子这样的儒学大家更应推崇才是。”

对于儒家的经典，朱元璋真是下了不少的工夫，他曾经跟儒生宋濂学《春秋左传》，命许存仁给他讲《孟子》，让陈南宾给他讲《尚书·洪范》。他因公务繁忙，为了便于学习，他还特意命人将这些书的内容抄写下来，贴在自己处理公务的座位旁边，以便随时研读揣摩。

朱元璋学习这些儒家经典之作不仅仅是停留在读的层面，他在细细研读完之后还把自己的心得见解写出来，最后把这些心得编成了一本书，名叫《御注洪范》。朱元璋认为儒家的主导思想主要有三个方面，这三个方面用三个词语来概括就是：敬天意、忠君心、孝至亲。但是体现这三个方面的要领都散见于各个经典之中，世人不容易深究。于是他就命自己的大臣以此为基础来搜集儒家经典中有关这三个方面的论述，并把这些论述编纂成书，亲自命名为《精诚录》。

朱元璋虽然喜欢儒家学说，但却对被奉为儒家亚圣的孟子不以为然，这是有缘由的。起初朱元璋对孟子的学说也是很推崇的，但是《孟子》有很多不利于皇权的学说，如“谏不听则异位”，“民为贵，社稷次之，君为轻”之类的。于是洪武五年朱元璋以此为由，要大臣们讨论是否罢停孟子配享孔庙一事。当时的刑部尚书钱唐以死相劝说：“臣为孟轲死，死有余荣。”朱元璋见他态度诚恳，没有治他的罪，最后同意孟子配享孔庙。但是他命人删去了《孟子》中不利于皇权统治的言论。

朱元璋是个聪明人，他做什么事都不单纯是因为自己的喜好，尊崇儒家学说也是一样。他想通过儒家学说，拉拢士大夫，拉拢地主阶级，巩固自己的队伍，争取更多强有力的支持，以便从乱世中脱颖而出，这才是朱元璋的真正用心。