四、立轴画形式的灰塑图像

云岩寺塔内的部分灰塑图像是以悬挂立轴式的格式来表现的，主要分布在塔的二、三层，立轴画塑成浮凸的图像，幅面为扁方形，其中的画心也为扁方形，内饰浮凸的花卉、假山石等图像。

卷轴书画是具有悠久历史的中国传统书画的主要形式，卷轴书画主要有手卷和悬挂立轴两大类，手卷的形式源于简册，卷轴书画手卷的形式在南北朝隋唐时期运用比较普遍，敦煌莫高窟藏经洞中十六国至唐宋时期的写经手卷，向我们展现了我国早期卷轴手卷的样式和发展面貌。立轴书画形式的出现不会晚于南北朝，但保存下来的唐代及以前的立轴书画极为罕见，传世的唐代立轴画，有的原是屏风画，有的已经后代重新装裱，迄今所知最早的立轴画实物是辽宁叶茂台辽墓出土的两件立轴画^[5],据考证墓葬的上限略晚于公元959年，下限一般不晚于公元986年。苏州云岩寺塔的灰塑图像与塔是同时建造的，云岩寺塔的塔砖上有“己未”纪年，据考为后周显德六年（959），可作为塔中的灰塑图像年代的上限。因此云岩寺塔灰塑立轴画的年代略早于叶茂台辽墓立轴画，为研究中国早期立轴画的装裱形式增添了新的珍贵的形象资料。

云岩寺塔灰塑立轴画在天杆中部有挂画的系绳，下端地杆两边有轴头。留有天头和地头，天头略大于地头，在画心的上下方都无隔水，这一方面和叶茂台辽墓立轴画是相同的，这一点可供作鉴定五代卷轴书画装潢格式的参考。云岩寺塔灰塑立轴画的天头中部，自上而下地垂一对带子，这就是书画立轴装裱中所称的“惊燕”，现今天头上的“惊燕”下端平齐，固定在天头上，而云岩寺塔灰塑立轴画上“惊燕”的下端是尖角状的，表明当时立轴装裱的“惊燕”是活动的飘带。叶茂台辽墓立轴画的画心左右未留边，云岩寺塔灰塑立轴画的画心左右留有边，比叶茂台辽墓立轴画的装潢形式显得进步。

云岩寺塔灰塑立轴画的幅面较大,通高为1米左右、宽为1.1米左右,可以看出当时的殿堂的墙上已有悬挂大幅立轴画的风气。