彩陶艺术，舞动的意象

奔流不息的大河滋养了河湟地区的农业文明。在5 000多年前，河湟地区的先民在这里定居生活，垦荒耕作。河水两岸沉积的细泥是不可多得的良好的陶土，滨河而居的农人为了农耕生活的需要，发明制作了陶器，又把氏族共同崇尚的图案纹样彩绘和烧制在陶器上，成为多姿多彩的彩陶。

原始社会的氏族人们，早先是以狩猎为主要生产手段之一，因此原始崇拜中，动物崇拜和以动物为祖先神的图腾崇拜较早出现，所以在中国彩陶纹样中，有一定数量的动物纹和人格化的动物纹，罕有见到全身的人物纹样，而河湟地区马家窑文化的彩陶上，不仅在早期彩陶上绘有全身人物纹，而且后期彩陶上神人纹成了主体纹样。

河湟地区马家窑文化的彩陶，是受仰韶文化的影响发展起来的，在彩陶中赋予大河般奔腾的激情、旋动的韵律、澎湃的气势，一跃而登上彩陶艺术的巅峰。

1973年，大通县上孙家寨墓地的发掘中，出土了一件罕见的马家窑类型的舞蹈纹彩陶盆，这前所未有的发现引起了考古界的重视。我们闻讯后，经由西宁去湟水支流寺沟河畔的上孙家寨墓地的发掘工地，看到了经修复的舞蹈纹彩陶盆，在这件盆内壁等距地分列三组舞蹈人物纹，每组5人，手拉手联翩起舞，首尾二人除了牵手的手臂外，身子的另一边有两个手臂，可能用以表示手臂的挥动。人物的脑后似为下垂的发辫，而发辫的样式是古羌人披发的一种发式。下腹前有一突起物，可能是男性特征的表现。在盆内下半部贮以清水，能映照出河湟先民手拉手地在池畔起舞的身影（图13）。

无独有偶，1995年在青海同德县黄河北岸的宗日遗址的考古发掘中，也发现了一件类似的舞蹈人物纹彩陶盆，盆内壁上部绘两组手拉手的舞蹈人物纹，每组13人，舞蹈阵容庞大。宗日遗址中还发现了陶埙，这种原始乐器大致能吹奏出五音，当年人们也许就是在吹奏陶埙的乐声中载歌载舞的。在原始社会，歌舞是巫觋的一种表演形式，彩陶上的舞蹈人物纹，或是人们以舞通神的情景，舞蹈纹彩陶一再地发现，表明了河湟地区是巫风歌舞流行之地。今天河湟地区的人们仍是能歌善舞，脍炙人口的歌曲《在那遥远的地方》，就取材于河湟花儿（土族人称为“野曲儿”，是一种以爱情为主题的山歌）。在河湟地区的路畔村旁，经常能听到充漫空中的花儿，使这里的生活洋溢着亮丽的色彩。