远古传来的鼓声

我们由柳湾返回兰州，沿湟水顺流而下，到了素有“青海门户”之称的民和县。湟水与它最长的支流大通河在民和汇合，形成了青海又一个主要的农产区，密集地分布着古文化遗址。在民和阳山发掘的半山类型墓地中，在三座墓葬内各出土了一件前所未见的形制奇特的彩陶器，分别放置在人骨的头部和腰部。器型呈长柄喇叭状，柄的一端口部为小环形，另一端口部为大喇叭形，器柄中空，两端不封口。杯形口和喇叭形口的同一侧都设一小环耳。在喇叭形口沿外有六七个弯钩状的突鋬（图12），其中一件喇叭形口沿外有一圈小镂孔。这种形制奇特的彩陶器的用途和功能，学者们作过多种推测，最后普遍认为这是4 000多年前的彩陶鼓，喇叭形口外以钩状突鋬或镂孔，是用来固定和绷紧蒙于口部的兽皮，成为能击之有声的鼓面。使用时将绳系于彩陶鼓同侧两环耳，可斜挂于人腰部。

在出土彩陶鼓的三座墓葬中，还随葬着大型石斧、石臂穿、石珠等特殊的礼器和装饰品，表明使用彩陶鼓的墓主人具有特殊的身份，很可能是以彩陶鼓为法器的巫师。近代在四川北部的汶川、理县、茂县的巫师，就以羊皮鼓为法器，在击鼓时将鼓放在火边烤，使鼓皮绷紧，使鼓声洪亮。在远古时期，彩陶鼓是乐器，也是法器，迸发出的是氏族精神的强音。远古的鼓乐在西北代代相传，雄强的鼓声不绝地在这块古老的土地上回响。