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宋时文人及第，即会成为富豪嫁女的首选目标。朱彧在《萍洲可谈》一书中，曾这样描述当时的情形：“近岁富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。”

童贯显赫时，家中私财比宋廷的府库还多。有一次，一个工头奉诏为童贯建造府第，建成后请童贯验收，童贯很客气，请他共进早餐。早餐共上酒饭三道，每次均更换不同的器皿：第一次为银质，第二次为金质，第三次为玉质，件件精雕细琢，巧夺天工。珍馐美馔更是连见都没见过，另外还有两名美姬小心侍候着，工头吃得那叫一个兴奋。吃完饭工头告辞时，门口的仆人告诉他：“主人吩咐，两位美姬及所用金、银、玉器皿，务请笑纳。”工头差点喜极而泣。

宋室南渡后，皇宫里的人对金国讳莫如深，书写“金”字时，全都写作“今”，以示与完颜氏势不两立的决心。

宋朝人讲究避讳。秦桧专权时，凡食物中有“脍”字的，都要改作“鱼生”，其妻名山，所以“山”字也要避讳，称作“岩”；哲宗朝，章惇为相，安惇为其从官，安惇见章惇时，便将“惇”字去掉半边，自称“安享”；光宗的皇后叫李凤娘，宫中于是称凤仙花为“好女儿花”；苏轼的祖父名序，苏轼每次替人写序，都将“序”字改为“叙”字，后来觉得不妥，又改为“引”字。其《念奴娇•赤壁怀古》词，原作“乱石崩空”，为了避开“崩”字，改为“乱石穿空”；秦观《踏莎行》词，原为“杜鹃声里斜阳树”，为避英宗赵曙的“曙”字，改为“杜鹃声里斜阳暮”。

观潮是杭州的盛事，市民们都会前去观看。届时弄潮儿将表演高超技艺，手执彩旗，踏浪翻涛，一些“豪民贵宦”在尽兴之余，也会“争赏银彩”，给予他们极丰厚的犒赏。弄潮儿的表演极具危险性，官府曾多次颁布禁令禁止，但因丰厚犒赏的诱惑，弄潮儿们往往不畏生死，苦学弄潮本领。而西湖的龙舟竞渡，更是先将炫目的奖品挂在湖中标竿上，以激励那些竞赛者。

宋初科举考试作弊严重，有枪手用薄纸写了题卷，然后揉成团，公然在市场上叫卖，名曰“纸毬”。

宋朝的元旦（正月初一）朝会极其盛大。朝会在大庆殿举行，殿庭可容纳数万人，四名身穿铠甲的武士站在殿角，称为镇殿将军。两廊陈列着车驾、卤簿、仪仗。兵部设黄旗仗5000人，从宫门一直站到大殿，金吾军执大仗黄旗站在大殿内外，殿阶列10把清凉伞。参加朝会的人有三师、三公、宰执、三省、六部、翰林院、御史台、秘书省、宣徽院等官员，还有诸路举人，以及各国、各藩的朝岁使者。皇帝御临后，宰执、枢密使率百官向皇帝祝寿，行舞蹈、跪拜之礼，禁卫人员高声嵩呼，声如振雷，称作“绕殿雷”，然后太尉代表百官祝福皇帝万寿无疆，皇帝宣制答辞，众人再次跪拜舞蹈，最后奏乐，皇帝下御座，百官、贺使退下。仪式结束后，皇帝会在大殿内外赐宴，群臣于席间再次向皇帝祝寿。宋室南渡后，元旦朝会停了十多年，直到高宗绍兴十五年（1145年）才又开始，以文德殿代替大庆殿，设黄旗仗3300人，朝会次日去灵隐寺进香。

沈括在《梦溪笔谈》中，记载了一个宋朝大风的故事：神宗熙宁九年（1076年），恩州武城县遭受龙卷风袭击，远望直插云天，状如羊角，大树被连根拔起。不一会儿，旋风卷入云霄中。又一会儿，旋风经过县城，城内房屋被一扫而光，县令的儿女和奴婢也被卷走，后从天上掉下摔死，其他居民死伤不计其数。旋风过后，县城成了一片废墟，只得移迁新址。

宋朝时，举人到京应试，会一起受到皇上的接待，总数不下三千人，称为“群见”。这些人大都不懂朝廷礼仪，所以非常混乱，朝官无法维持秩序，便想了个办法，即在举人们站立的地方设置一个围栏，以防冲撞皇上。结果，后面的人看不到皇上，便向前挤，而前面的人却没有舒缓的余地，导致人群更加混乱。鉴于此，后来皇帝便只接见那些解元们了。

宋朝皇帝接见臣僚时，凡待制以上的高级官员，都要报出自己的官职和姓名，然后行拜舞礼，其余官员行拜见礼，既不用报官职，也不用报姓名，更不用舞蹈。官员拜见宰相，则略为简略，但也有一定之规。宰相在中书省办公，凡各部门长官及以下官员拜见，待中书省吏人高喊一声“屈躬”，即以小碎步进入，宰相向来者作揖并吩咐上茶水，司仪官高喊“屈揖”，让来者屈身还礼。如果来的是待制以上的高官，吏人只传“请某官”，亦不用行屈揖之礼，茶水也是源源不断地续上。会见时，百官的座位在宰相坐席的南面横向设置，朝官可坐，京官以下须站立。

宋代富贵之家的聘礼讲究“三金”，即：金钏、金镯、金破坠。

宋人曾慥在《类说》中说：“不到长安辜负眼，不到两浙辜负口。”即说浙江一带的人精于饮食。浙江一带不光男人，就是妇女，也都把吃穿当做头等大事，舍得往里扔钱，家里一般不留什么积蓄。欧阳修曾为此写诗道：“南方精饮食，菌笋鄙羔羊。饭以玉粒粳，调之甘露浆。一馔费千金，百品罗成行。”

由于宋人崇尚饮食，渐渐出现一些专门为此服务的行当，即“四司六局”。“四司六局”是官府或权贵之家饮食招待的日常管理机构，分工精细，职责明确：帐设司，负责桌帏、搭席、帘幕、屏风、绣额、书画等场面布置；厨司，负责备料、烹饪；茶酒司，负责宾客茶水、荡筛酒、招呼客人入席、迎来送往；台盘司，负责端盘子、劝酒、收桌；果子局，负责装果盘、上果品，兼劝酒；蜜煎局，负责糖蜜花果、咸酸劝酒；菜蔬局，负责器皿和菜蔬的采购准备；油烛局，负责灯火照耀、立台剪烛、壁灯烛笼、装香簇炭；香药局，负责药碟、香球、火箱、香饼及醒酒汤药；排办局，负责挂画、插花、扫洒、打渲、拭抹等。一切有条不紊，井然有序。

汴京城内建有许多高档酒楼，生意非常红火，酒楼前车水马龙，络绎不绝，即使风雨暴雪，人数仍不见少。酒楼一般通宵营业，灯火通明，莺歌燕舞，歌妓们衣着光鲜，往来待客，远望有如天上神仙。徽宗宣和年间（1119—1125年），京师新建了欣乐、和乐、丰乐三座高档酒楼，更是气派壮观，消费也高得惊人，此后一些招待外国使者的国宴便常设在这里，渐渐成了宋朝名副其实的国宾馆。

宋代皇帝的私家园林很多。北宋有皇家四大园：琼林苑、金明池、宜春苑、玉津园。其中尤以琼林苑最为壮观，东南角有华觜冈，高数十丈，上有横观层楼，金碧相射。下有锦石缠道，宝砌池塘，柳锁虹桥，花萦凤舸。这里还集合了全国各地的名贵花木。宋朝皇帝中，徽宗对园林建设的热情最高，几乎日日大兴土木，起建苑囿。所建撷芳园、山庄、锦庄、筠庄、寿岳、辋川、华子冈、路窄、鹅笼、曲江、秋香谷、檀栾馆、菊坡、万花冈、清风楼等，“皆极奢糜，为一时之壮观”。

⊙诗歌里的繁华

乾德三年（965年），宋太祖诏令开封府“三鼓以后夜市不禁”，仁宗时又下旨允许居民临街开店，从此汴京市场通宵交易，夜生活也相应丰富起来。柳永在《玉楼春》词中写道：“皇都今夕知何夕，特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空，蜡炬兰灯烧晓色。凤楼十二神仙宅，珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游，狂杀云踪并雨迹。”晁端礼在《鹧鸪天》词中写道：“阆苑瑶台路暗通，皇州佳气正葱葱。半天楼殿朦胧月，午夜笙歌淡荡风。车流水，马游龙，万家行乐醉醒中。何须更待元宵到，夜夜莲灯十里红。”周邦彦也在《解语花》词中写道：“望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处、自有暗尘随马。”其新声沸腾的景象可见一斑。

北宋私妓相当活跃，她们大多聚集在一些主要商业城市的歌楼、酒馆、瓦舍中进行表演，汴京城内的妓馆更是俯拾皆是，私妓数以万计。南宋的临安也是私妓云集的地方，临安城内大酒楼有“花月楼”“日新楼”“任厨”等十八座，中小规模的则不计其数，每个酒楼都私妓数十名，全都服装绚丽，巧笑争妍。

南宋时，房地产业迅猛发展，房价和房租都涨得很厉害，临安一时有“城中寸土如寸金”之说。万松岭在北宋时还是遍山松林的荒野，南宋时便修建了许多富人的豪宅。地产商们还热衷于城市园林建设，在城外建造园圃，以提高房屋档次，并趁机抬高房价。随着地产业的兴起，房屋租赁业也发展起来，临安有的富豪建造房屋数千间，专门对外租赁，以收取租金。