夏同龢与郑观应的知音情怀

实业家思想家郑观应像

人而无宗教思想，则必资性薄弱，无以达其安心立命之道，而所建树必无以异乎人。人即发为言语文章，若形诸咏歌，亦必蹈袭故常，无精神无宗旨，不足轻重于世。香山待鹤山人最富于宗教思想者也。壮年豪侠有奇气”

——夏同龢序《罗浮待鹤山人诗草》

1905年冬刚刚由日本回国的夏同龢即应郑观应之邀，为其诗集《罗浮待鹤山人诗草》作序。其中对郑观应宗教思想的评价堪称“高山流水”的知音。

为诗集作序的还有邓华熙、文廷式、盛宣怀、郑沅、胡昌俞、吴广霈等各界名流。

郑观应：（1842─1921）别署罗浮偫鹤山人等，祖籍广东香山县（今中山市），是一位非常成功的商人、实业家。经商过程中他开始与政界接触，与李鸿章等有良好关系，并因此成为红顶商人。

商界政界的丰富经历再加上善于思考，他开始写作一部奠定他历史地位的不朽著作《盛世危言》。此书一出，立即引起各界重视，书中富强救国的现代理念让人耳目一新并为之振奋。礼部尚书孙家鼐将该书推荐给光绪皇帝，光绪读毕惊叹不已，诏命分发大臣阅读。该书思想不仅影响了当时的思想界，而且惠及后世，如康有为、孙中山即颇受该书影响，另称毛泽东就是因为读了《盛世危言》后，下决心走出了韶山冲。

他信仰道教，并写作了许多关于道教的文章；他乐于写作诗歌，结集出版《罗浮待鹤山人诗草》。

罗浮待鹤山人诗草封面

1921年《盛世危言》封面选自《郑观应集》

罗浮待鹤山人诗草内页

罗浮山风景

罗浮山位于广东省惠州市博罗县，是我国十大道教名山之一，又被称为“岭南第一山”，现为国家级风景名胜区。夏同龢曾数次前往罗浮山寻访仙人。

图片选自夏东元编：《郑观应集》下册，上海人民出版社,1988年版。