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李准 (1871--1936)，号任庵。四川省邻水县人。出生官宦之家。李准之父李徵庸为进士，1898年戊戌变法时恰在北京，当戊戌六君子被杀于菜市口时，李徵庸独自前往，并为四川籍杨锐、刘光第二人买棺入殓，出资将他们的眷属送回四川。

李准于清光绪三十一年(1905年5月)起任广东水师提督至清朝灭亡。使李准青史留名的是他在水师提督任上前往西沙群岛、南沙群岛勘查，为岛屿逐一命名，并著有《广东水师国防要塞图说》，这成为后来证明西沙群岛、南沙群岛属于中国领土的重要证据，岛上因此有一处名为“李准滩”。

李准身为朝廷命官和广东军队的实权领导者，曾镇压革命起义，后在胡汉民等劝说下，于1911年辛亥革命后，宣布起义，使广东免遭血腥实现和平独立。李准的这一行动得到了孙中山的高度赞扬，并下令重修李准家乡李公馆。

民国后，李准淡于仕途，后居天津，1936年逝世。

1906年年初夏同龢来到广州，出任广东法政学堂校长。1909年，夏同龢与李准联合在粤的川、云、贵三省名流，准备创设“川云贵三省会馆”，后因时局变化，未能建成。1910年初，夏同龢之子夏建寅娶李准之女李菊荪为妻，两家由此结为姻亲。时处辛亥革命前夕，局势莫测。婚后不久的夏建寅即在岳父李准的安排下，带领妻子及年仅15岁的妻弟李桓前往德国留学。1911年，夏建寅之子在柏林出生，遂取名夏柏林（名允恭），这是夏同龢的第一个孙子。

辛亥革命后，夏同龢与李准均离开广州，夏同龢回到贵州，后被选为第一届国会众议院议员，北上来到北京。而李准则先到香港，后辗转来到天津定居。1912年，夏建寅一行四人由德国回国后先到香港与李准家人团聚，夏柏林交由外祖母即李准妻黄氏抚养。此后局势动荡，夏柏林一直留在李准家直至成年。夏柏林成为夏、李两家血脉亲情的见证。

还能见证夏、李两家姻亲之情的是至今仍屹立在李准故乡的神道碑。

神道碑位于四川省邻水县柑子镇活水沟。（神道碑指神道前的石碑﹐ 神道即墓道，是立在墓道上的碑）。

石碑正中阴文刻着“诰封光禄大夫讳逢春李公之神道”十四个正楷大字，右下方刻有“赐进士及第翰林院修撰夏同龢敬题”，同时还有两方石印。石印上书“夏同龢印”“戊戌状元”。碑顶刻着九龙奉圣图，阳文竖排“圣旨”二字，十分醒目。周边还有若干石刻花纹。碑高一丈八尺，宽三尺七寸，巍然矗立于石龟背上。石龟在岩石上凿成，底座十分稳固，龟石高三尺左右，宽四尺余，头部在文革中“破四旧”时被砸毁。