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人群组成了社会，社会需要国家治理。最常见的治理的方式就是法制，此外还有德治。德治就是用道德理念和道德规范去约束大家，用道德去感化教育人们。相较法制，德治更抽象。法制是有明确的条文规定，有着客观的强制性。德治更偏重于心灵的改造和约束，让人们共同遵守一种约定俗成的东西，使人心向善，知荣辱、辨忠奸、驱邪恶，并将这些理念变成人们主观上的一种认识和习惯。中国几千年的社会就是在法制与德治这两种模式支配下前行的。

中国是个礼仪之邦，人情味很浓，向来注重德治，它甚至在某种程度上超过了法制。亲情、人伦、道德，这些理念在人们心中根深蒂固，并形成一定之规，违反就要受到鄙视和谴责，于是便成就了人与人之间以及人与社会之间的诸多美好。儒家思想能够传承至今，就是一个典型的例子。

我们在遇到一些法律问题的争论时，总喜欢说一句话：合情但不合法。可见情与法是有冲突的。这其实也是德治与法制之间的冲突。现在的法律越来越人性化，其实也是法制偏向于德治的一个细节变化。因为法律是死的，条文是死的，而具体事情却是复杂的，法制的效果，就是将复杂的事情简单化，合并、归类，再作出明确的规定，给人以明了的视觉和心灵冲击。道德则不是，它是温和的、概念化的，你可以因为良心而自觉遵守，也可以昧着良心将其丢于脑后，全看你的信念如何。

那么信念是什么呢？信念是一种坚持，是自觉遵守道德的底线，坚持心中的那份美好，是有所为和有所不为。在这个社会中，信念仍然是被我们所提倡的。

刘邦能够打败项羽最终成就霸业，不仅是兵戈相见、流血冲突这么简单，他也动用了不少的心思和手段。这些手段有些是他亲自操刀，有些则来源于手下的出谋划策。不管哪种，刘邦都是具体的实施者和操作者。正是靠着这些手段，刘邦才一步步走向了成功。

楚汉战争持续了四年之久，其中历时最长的就是荥阳拉锯战，长达两年零三个月。这个阶段也是刘邦在手段上无所不用其极的阶段，是刘邦由被动挨打转向主动出击的关键时期，也是整个楚汉战争的转折点。

刘邦一开始过高地估计了自己的实力，看到项羽在齐地与田荣打得不可开交，无暇顾及老巢彭城，于是便兴冲冲地率领五十六万大军伐楚，并一举拿下了彭城。可万万没想到项羽只带了三万人马，便将刘邦杀得溃不成军，刘邦为此还险些丢了性命，这才仓皇逃窜至荥阳一带防守。

我们先来看看荥阳拉锯战经历的三个阶段：

一是荥阳攻防战。刘邦兵败彭城，被项羽一路追杀，最后围困在荥阳。后来刘邦用陈平的反间计，瓦解了项羽军团，并趁机逃出荥阳，命周苛、魏豹等人留守荥阳。这个阶段项羽完全占据主动。

二是成皋拉锯战。刘邦在关中重整旗鼓后，听从袁生的建议，不再和项羽硬碰硬，而是从武关出兵，进军宛地，将项羽从荥阳引向宛地，同时令韩信北攻燕、赵等诸侯国，令彭越截击项羽的后防。之后刘邦趁项羽回击彭越，占据了成皋（今荥阳市西18公里处）。项羽攻下荥阳后，围困成皋，刘邦不敌，不得不放弃成皋，然后从韩信处借兵，回攻成皋，同时令卢绾、刘贾率两万人与彭越会合，占据梁地，迫使项羽回兵收复梁地，刘邦趁机再夺回成皋。项羽回兵，双方再次在成皋对峙。这个阶段双方各有胜负，总体上项羽仍占主动，但是刘邦通过打外围，也缓解了被动局面，战局开始向有利于刘邦的方向转化。

三是鸿沟议和。韩信攻占齐地，直接威胁项羽的老巢彭城，项羽派龙且截击，结果全军覆没。加上彭越在后方的不断骚扰，围攻刘邦又没有进展，项羽走入困境，开始处于被动局面。战争的风向标完全转向了刘邦方面。当此时，战事拖得太久，双方都很疲惫，于是划鸿沟为界议和。荥阳相持两年多，终于告一段落。

这一阶段也是双方力量与心智的较量。双方的目的只有一个，就是取得胜利。为了这个目的，刘邦和项羽可以说都费尽了心机。政治、战争、兵法，阳谋、阴谋，在这里展现了个通透。应该说，在整个相持阶段，双方互有胜负，谁也没占多少便宜。只是二人的本性在这个阶段却尽显无遗。

彭城战败之后，刘邦一直处于被动防御状态，很少和项羽正面交锋，但他对这事是有反思的。他深刻认识到，项羽的勇猛并非浪得虚名，正面开战自己绝然占不到半点便宜。但是事已至此，刘邦已是无路可退，于是开始动心眼。在对峙的这几年中，刘邦绞尽脑汁、费尽心机，在手段上无所不用其极。最典型的两个手段就是无间道和反间计。

后人总是将一些手段的运用冠之以谋略、计策的名号，借此将其典型化、概念化、神秘化，换来一些感叹和惊叹。其实这没什么好吹嘘的，人们之所以慨叹，是因为向往最后的成功，因而忽略了事物的本质。这就像两人打架，一个打不过另一个，于是开始避其锋芒，不再和他发生正面冲突，而是采用一些手法，比如打闷棍、撒石灰等。这打闷棍、撒石灰便是手法了，并不见得有何稀奇。

我们先说说无间道。刘邦一直是个偏重于心机的人。早在刘邦决定与项羽正面对抗之前，他便已埋下了一个很好伏笔。用现在的话说，就是导演了一出无间道的好戏。这个戏的主角就是项伯。项伯是项羽的叔叔，在身份上有着旁人不能比的优势，是无间道的最佳人选。直到楚汉战争结束，项羽乌江自刎，项伯都一直跟随项羽。但他是人在曹营心在汉，人在项羽这，却一直在替刘邦做事。这个源头起于鸿门宴前后。

前面介绍过，项羽入关后，对刘邦产生了意见，想发兵灭掉刘邦，项伯怕伤及曾经对他有恩的张良，于是连夜给张良报信，张良又赶忙将情况汇报给了刘邦。刘邦本来对项羽的行动还蒙在鼓里，在那该吃吃该喝喝地做着关中王的美梦呢，项伯的消息可谓及时雨，一下点醒了梦中人，让刘邦躲过一劫。刘邦赶忙抓住项伯这根救命稻草，让张良把项伯叫来，说“吾得兄事之”，我得像待亲哥哥一样待他。项伯进来，刘邦果真像见了亲人一般，拉着手哥长哥短地寒暄一番，然后“奉卮酒为寿，约为婚姻”，口头承诺和项伯做了儿女亲家，彻底将项伯策反。此举对刘邦来说意义非常重大，因为此后项伯起到了他人无可替代的作用。

首先，项伯让刘邦躲过了两次危机。一是阻止了鸿门宴前的兵戈。项伯本是去找张良的，却没想到会有此意外收获，居然和名噪一时的一路诸侯刘邦攀上了亲戚，自是美得不亦乐乎的，于是心甘情愿做起了刘邦的说客，回去之后便劝阻项羽，还说了刘邦一大通好话，从而免除了一场生死火并，让刘邦躲过一劫。要知道，当时的刘邦在项羽面前不过就是小菜一碟。二是项伯在鸿门宴中身护刘邦。刘邦到项羽大营中去谢罪，席间，范增安排了一出“项庄舞剑”的表演秀，想借机除掉刘邦，结果被项伯看出了门道，于是不顾身份、不顾岁数、不管场合，毅然起身陪舞，拿剑挡着侄子项庄而护着亲家刘邦，让范增的计划泡了汤。

其次，项伯为刘邦谋得了一个福利。这个福利就是汉中之地。项羽不想让刘邦在关中当王，将其封在了巴蜀，也就是现在的四川一地。四川现在是繁华了，但在那时就是个不毛之地，是秦朝流放罪犯的地方。刘邦对此当然心有不甘，于是让张良“厚遗项伯”，给亲家送去不少礼物。张良这人办事也牢靠，不但没有从中截留，还把刘邦赏给自己的“金百溢，珠二斗”也一并送给了项伯。天下没有无缘无故的爱，刘、张这样做的目的就一个“请汉中地”。让项伯帮着要汉中这块地皮。项伯享受着收礼和被重视的双重快感，又是给老朋友和亲家办事，自然尽心尽力。

关于项伯如何替刘邦要地，自有他的一套说辞，史书对此无详细记载，在此也没必要过多纠结，反正最后项羽是答应了。此事意义重大，正是因为有了汉中这块地，刘邦的势力范围才得以和关中接壤，为他以后还定三秦创造了便利条件。

第三，项伯救了刘邦父亲一命。项伯后来有没有偷着向刘邦透露过项羽的军事行动或军事机密，这个史书也没有详细记载。不过有没有都不重要，真正的无间道高手，不是有一点风吹草动就赶紧通风报信的细作，那就太低级了，他需要在最关键时刻发挥最关键的作用，救刘邦父亲就是个例子。

荥阳拉锯战后期，楚汉双方在广武（荥阳东北广武山上）对峙数月，刘邦派彭越抄项羽的后路，截断其粮草供应，项羽首尾兼顾，应接不暇，一时处于下风。于是气愤之极的项羽便把在彭城俘获的刘邦父亲推了出来，五花大绑，油锅准备，然后对刘邦说：“今不急下，吾烹太公。”你小子识相点赶紧投降，否则我就煮了你爹。见项羽急眼，耍开了流氓，刘邦反而一下兴奋了。心想：打仗我不行，比这个你哪是我对手啊。于是，刘邦流氓嘴脸表露无遗，对着项羽喊话：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”说我俩都是楚怀王熊心的手下，是在一个锅里吃饭的同事兼兄弟，既是兄弟，那我爹也就是你爹，你要真想煮了我爹，那就让我这做哥哥的也跟着沾点光，分我点肉吃。你瞧这话说的，不知道的还以为俩人有多要好呢。也不知这么要好的一对生死弟兄，咋就闹到了你死我活的地步。

其实当时刘邦除了说这些狠话，也没别的什么办法。他说好话，替父亲求饶，那正遂了项羽的心意，所以他不可能说软话。而且，置之死地而后生，在兵法上也是一个谋略，走的也是一步以退为进的活棋。不过双方都不让步，事情便僵在那里了。项羽的本意也不一定就是真想杀刘邦的父亲，要杀他早就杀了，根本不用等不到现在。此举也是冗长疲沓的战争把项羽给拖烦了，于是拿刘邦父亲出来解解闷，顺便吓唬一下刘邦。而且他要真想杀也不至于搞得这么隆重，“为高俎，置太公其上”，煞有介事，跟公审公判大会似的。这就像俩人打架，一人很夸张地找菜刀，对另一人说，你等着，别跑，我非宰了你。其实他是盼着对方快点跑了就完了。真想杀人的不会说出来，也不会把找凶器的行为做得那么明显夸张。项羽其实也就是想逼着刘邦就犯，乖乖投降了事。

项羽想得不错，结果刘邦没吃这一套。项羽骑虎难下，就真想送刘邦父亲去见阎王了。正准备动手时，项伯出现了，劝项羽说：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”想得天下的人是不顾家的，你这样没用，杀了他反而多生祸端，还是算了吧。和鸿门宴前夕说的话如出一辙。项羽有台阶就下，于是罢手，倒也识趣。

这次如果没有项伯，刘邦父亲必死无疑。为何这么说呢？作为项羽，号令诸侯的西楚霸王，那是骄横惯了的，如此下不来台，自是不能善罢甘休。在那种情况下，即便不想杀也得杀了，否则面子没法搁。咱们还举上面俩人打架的例子，那找菜刀的找着了，结果另一人还在那傻等着，你说是砍还是不砍？砍了犯罪，不砍没面子。怎么也得象征性地捡不是要害的地方招呼几下，哪怕蹭破点皮呢，要不没法收场。项羽杀刘邦父亲不用考虑这么多，肯定直接要了小命。项伯是实实在在地救了刘邦父亲一命。

项伯两次让刘邦躲过生死劫，还救了他父亲一命，还为他谋取了汉中之地，可谓数次立功，刘邦对此是心存感激的。更为关键的一点，从上面的例子我们也能看出，项伯在项羽那里是能说上话的，这样的人才实在是太难得了。有这样一个人安插在项羽身边，刘邦心里会踏实许多。这儿女亲家没白做。

项伯这人其实并不就是好多史学家说的那样，是个糊涂蛋，那样看就太肤浅了。从项伯言谈中我们就可以看出，此人不但不糊涂，而且还是个深藏不露的政治老手。他总能把话说得很圆滑、很漂亮，明着为项羽着想，暗地替刘邦打算，而且做得不着痕迹、滴水不漏。犹如现在的一些马屁高手，为了掩盖个人目的，会把自己伪装成道义和真理的代言人，既办了自己的事，还摆出一副忧国忧民的姿态。项伯的不简单就在这里。

我们知道，项羽是个很自傲、主观性也很强的人，他极少能听得进别人的意见，就是老谋士范增说的话也经常是左耳进右耳出。然而项伯向项羽建议过两次，两次项羽都听进去了，这不是一般人能做到的。

应该说，刘邦一开始就看出项伯是个潜力股。为什么这么说呢？因为项伯的特殊身份。项伯是项羽的叔父，是项氏家族的人，这样的人如果被拉拢过来，那自然大有好处。因为在鸿门宴之前，刘邦没想到项羽会成为自己的对手。在熊心彭城分兵时，项羽并不受重视，只被任命为宋义的次将，和刘邦都没在一个层次上，刘邦根本没想到有天项羽会成大气候。刘邦在函谷关布兵，一方面是怕诸侯分享他的胜利果实，另一方面也是没把其他诸侯放在眼里，包括项羽。后来听项伯说，项羽要对他动武，刘邦这才感到事态严重，意识到自己和项羽的实力还差得很远，所以他会害怕。

由此可见，刘邦当初那样极力讨好项伯，是有着长远考虑的，并不单单为了解决鸿门宴前夕的军事危机。那时的刘邦毕竟翅膀还没全硬，他不能和项羽抗衡，但在心里，他无疑已开始把项羽当作了一个最强的对手。而如果项羽身边有个自己的人，能时刻了解到项羽的动向，那他心里就会踏实很多。项伯无疑是这方面的最佳人选，何况他主动送上门来，刘邦怎能轻易错过这个好机会呢！

那么，刘邦当时有没有把握将项伯拉拢过来呢？有。基于以下三个原因：

首先，项伯和张良关系特殊。张良救过项伯的命，项伯知恩图报，不惜出卖项羽的军事机密，关系可谓不一般。有了这层关系，将项伯拉拢过来的可能性极大。

其次，刘邦下了血本。金钱是一方面，“厚遗项伯”和“金百溢，珠二斗”，不能说不起作用，但仅靠金钱是不够的，那样就太肤浅了。要想真正抓住人心，还得靠关系，靠一种亲密无间的，你中有我、我中有你，生死与共、生生相惜的特殊关系。这点对刘邦来说是小菜一碟，他很快便打开了突破口：和这位老哥哥攀亲戚，成为儿女亲家。如此，以后就是一家人了，加上张良的面子，肯定胜过项羽的亲情。

第三，刘邦让项伯感觉很舒坦。说项伯以后会和刘邦更亲些，还有一个原因，就是他和刘邦是对等的，而和项羽不是。按辈分，项伯是项羽的长辈，项羽应该听他的，就是不完全听他的，最起码也要尊重他。而事实上，他是项羽的手下，要听命于项羽。一家人不一定不闹意见，这样的关系形式无论如何是让人不爽的。而和刘邦就不一样了，刘邦不但尊重他，对他以礼相待，哥长哥短的，而且还成了儿女亲家。在平等之中，还兼有一种被捧为上宾的感觉，这感觉来得自然，很舒服。

由此，我们也可以看出刘邦的两点处世哲学：利诱是可以战胜亲情的；更紧密的亲情关系会超越一般的亲情关系。由此两点，也可以得出刘邦最终的处事态度：他不相信亲情。据此，我们不难得出刘邦是在利用项伯的结论。当然，这也是周瑜打黄盖，双方自愿的事。

刘邦利用项伯，这个在以后也得到了证实，因为让项伯美得不亦乐乎的儿女亲家的承诺最终也没落到实处。刘邦平定天下，论功行赏，他没有忘记项伯在隐蔽战线做出的卓越贡献，封了他为射阳侯，却再也没提儿女亲家的事。当然项伯也不会问，也不敢问，现在的刘邦已今非昔比，找后账无异于找死，以项伯的智慧，是绝然不会做那种傻事的。这事就这样心照不宣地过去了。这个结果已然说明了当时刘邦对待项伯的初衷。所以，项伯无疑成了刘邦的一枚棋子，在项羽营中为刘邦做事，为刘邦上演着无间道的剧情。

从项伯事件，我们也能看出项羽的特点，他在无间道中中招绝不是偶然的。和刘邦相反，项羽是完全相信亲情，也完全在乎亲情的。他听从项伯的劝告，而并不追究其在两军交战在即之时私去敌营、泄露军事情报的责任，就很能说明这个问题。再就是项羽没有心机。他没想到项伯会吃里扒外，更没想到无间道这层利害关系。在他心中，正义就是正义，道义就是道义，即便是在你死我活的战场，他依然会固守那份信念。

除了无间道，在楚汉战争期间，刘邦最得意的手笔莫过于反间计。具体实施者是陈平。刘邦兵败彭城，逃到荥阳后又被项羽围困，还切断了粮道，刘邦抵挡不住，于是想割地请和，遭到项羽的拒绝。刘邦于是问计陈平，陈平给他献上了一道反间计的大餐。

陈平是从项羽那过来的，了解项羽的为人，深知项羽身边的“骨鲠之臣”，也就是忠心耿耿的死党，不过就是范增、钟离眛、龙且、周殷等寥寥数人，只要我们“出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心”，花点钱，挑拨他们之间的关系，让他们产生矛盾，最好打起来，那么我们就可以浑水摸鱼了。

刘邦此时挠头上火不算，小命都难保，自然不会在乎钱了。于是从财政上拨给陈平“黄金四万斤”，作为反间计的启动资金。有人考证这黄金其实是黄铜，并非真的金子，还自以为发现了新大陆，其实你考证那些有何用呢？如果当时铜是购买商品的一般等价物的话，那么铜和金子的性质是一样的，和它的分子结构、分子形式没有关系。不管怎样说，那“四万斤”是实打实的，重量在那摆着呢，就是过去的“斤”在绝对数值上比今天的小，那也算是一笔相当可观的巨款了。

刘邦颇具大领导的风范，只管批钱，让陈平“恣所为，不问其出入”。尽管花，别省着，也不用回来报账。于是陈平结结实实过了一把大款瘾。他派人混进项羽阵营，上下使钱，买通人手，开始大造舆论，说钟离昩等人作为项羽的大将，“功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地”。中心意思就是：钟离昩等人和项羽不是一条心。不是一条心的原因，是钟离昩等人战功赫赫，却没被项羽封为王侯，所以想帮着刘邦灭项羽，将来好得到分封。

世间最好的舆论传播方式，不是搞新闻发布会，也不是微博上的应用推广，而是群众间的口头相传，因为它更具有真实性。消息一经散播，一传十，十传百，最后传得有鼻子有眼，也终于传到了项羽耳朵里。项羽还真上当了，正如陈平最初的预料：“项王为人意忌信谗，必内相诛。”项羽和钟离昧等人间的关系毫无悬念地出现了裂痕。

项羽上当的原因，自然是觉得无风不起浪，苍蝇不叮无缝的蛋。这也是反间计屡获成功的一个症结所在，因为它抓住了人性的弱点。正如拿破仑所说：谎话重复一千遍就是真理。老有人说钟离昩等人的不好，项羽还能觉得他们好吗？所以，项羽产生疑惑也在情理之中。疑惑之后，对钟离昩等人的态度便生冷了，见面也没个笑模样，不像以前那样亲近了，再分配工作时，对他们也就不放心了，能找别人就干脆找别人了。

陈平的功夫总算没有白费，钱也没有白花，但这只是成功的第一步。因为除了这些大将，还有一个最重要的人物，也是刘邦最忌惮的人物，就是范增，还没有被拖下水。范增在项羽阵营中算是个明白人，足智多谋，经验老道，而且最重要的，他好像对刘邦一向没有好感，鸿门宴时就差点要了刘邦的小命，让刘邦至今仍心有余悸。范增的智谋加上项羽的勇猛，珠联璧合，强强联手，是项羽军队永葆战斗力的强有力的保障。不破坏这种联合，刘邦的日子就永远不会好过。对付范增，不能采用对付钟离昩等人的伎俩。因为范增不是武将，他没有战功，自然谈不上居功自傲，也谈不上想分地封侯。对付他得使别的法子。可巧，项羽再次给刘邦提供了这个机会。

项羽不是已经开始怀疑钟离昩等人吗？于是便派使者到刘邦处，借机观察形势，打探消息。刘邦见项羽的使者到来，于是摆下一桌丰厚的酒席，准备好好招待。等使者落座，问明身份，却故意惊呼道：“吾以为亚父使，乃项王使！”我还以为是范增先生派来的使者呢，原来是项羽派来的呀，白忙乎半天，酒席都撤了吧，用不着这么费事，随便弄俩菜就行了。于是“以恶草具进楚使”，不但饭菜质量大大下降，就是盛饭菜用的杯盘碗筷都粗糙得很。使者回来，将情况向项羽一报告，于是项羽“大疑亚父”，对范增也起了疑心。

项羽怀疑范增，其实也不是怀疑他私通刘邦，或是在政治上有所图谋而更多的是一种不爽，一种被人小瞧了的不快。项羽未必就看不出这是刘邦的阴谋，是故意作秀给使者看，然后故意让使者给他传话，因为这事做得太过明显，且消息来自敌方阵营，即便傻子都能想明白，项羽不会想不通其中原委的。只是刘邦这样做，和使者这样说，会让项羽心里感到不舒服，这种不舒服会很自然地转嫁到范增身上，所以他会对范增有意见。还有，使者的传话其实也起了一定的作用。可想而知，那使者回来肯定不会替范增说好话，因为使者在刘邦那的遭遇，也很让使者自身没面子，不但一顿便饭就给打发回来了，还没给什么好脸色。而所有这些，都牵扯到了范增。所以，使者也会很容易将怒火发泄在范增身上，添油加醋一番也未可知。

有了以上这两个原因，即便项羽知道刘邦是在故意搬弄是非，挑拨他与范增之间的关系，那他对范增的好感也会大打折扣。

为了进一步说明项羽会对范增产生抵触情绪，我在这里举一个现实的例子：有一个领导，长相有点对不起观众，瘦小枯干不说，形象还十分猥琐，穿啥衣服都别扭，加上领导日理万机，时常不修边幅，不知道的很难将他和人民公仆联系起来。可巧，他的秘书，却是伟岸挺拔，一表人才，面色红润起来油光可鉴，啤酒肚子也不小，颇具领导派头。外地同僚来此参观学习，领导常带秘书接见，对方总是先握住秘书的手寒暄一番，连道辛苦辛苦，把真佛给晾在了一边。如此几次，这个领导便对那个秘书有意见了，到底寻个理由，换了一个和他一样猥琐的人替代他。秘书工作尽心尽力，并没有得罪过领导，只是因为长得太像领导，所以让真领导对他有了意见。可见领导的意见有时是很微妙的，他们的感情有时也脆弱得很。项羽对范增也是如此。

有了成见，范增再说什么，项羽便有了逆反心理，听不进去了。范增想趁着大好形势，“欲急攻下荥阳城”，项羽明知他说得对，却不肯听，听了岂不更说明我项羽不如你了？范增见项羽如此，知道他听信谗言，心里有了小九九，很生气，也不解释，冲项羽嚷道：“天下事大定矣，君王自为之！原请骸骨归！”这仗不用打了，你和刘邦之间胜负已分，这天下肯定是人家刘邦的，你好自为之吧，我请求告老还乡，不再受你这份窝囊气。

要说这范增的脾气也真不是吃素的。在鸿门宴时，当着张良的面，一剑便把张良进献的玉斗辟成了两半，还甩脸色给项羽，是个肝火旺盛的性情中人，吃顺不吃戗的主儿。不过范增岁数大了，身子骨终归不太硬朗，还没走到彭城，在路上便恶疮发作，死翘翘了。

除去项羽身边最重要的谋士，陈平的反间计彻底宣告成功。趁项羽阵营内耗、无暇攻城之际，陈平紧接着又给刘邦献上了一条声东击西妙计：让长得酷似刘邦的纪信，假扮成刘邦，带着两千名妇女冒充家眷，然后从荥阳东门出城，引开楚军的注意力。刘邦这才得以从西门逃脱。

陈平和刘邦使用的反间计，说好听点是一种计谋或者计策，能上升到智慧的高度。其实说难听点，就是挑拨离间、搬弄是非，和农村妇女们没事传闲话、整天东家长李家短的差不了多少。

这种事在我们的工作和生活中也是很常见的。比如你和某个同事关系不错，在工作上互相支持，在生活上互相照顾。有人看不了这种和谐，于是便千方百计破坏你们这种默契，在你面前说那人的不好，在那人面前说你的不是，或在你面前说，那人在什么时候什么地点说你的坏话了，在他面前说，你在什么时候什么地点背后议论他了，等等。诸如此类，时间长了，你们之间的关系肯定会出现隔膜。陈平的所谓计谋，其实也就是这么回事。很简单，没什么神秘的。只不过他实施的对象是一个有实力、有战斗力的阵营而已。可话又说回来，面对阵营就是计谋，面对个人就是挑唆，这算哪门子道理！

反间计的作用，不仅仅是瓦解了几个人这么简单，他还让项羽失去了人心，也让项羽手下的人寒了心。范增那么大岁数了，还一颗红心整天不辞辛劳地忙前忙后，钟离昩等人战场拼杀，忠心耿耿、任劳任怨，把身家性命都交给了项羽，最后得到的是什么呢？是项羽的猜疑，是项羽的不信任，他们还有什么动力可言呢！所以这个反间计的作用是很大的，对项羽阵营的整个军心、士气都有着不可估量的影响。这种影响也是潜移默化而且深远的。比如后来龙且的全军覆没，未必就没受这方面的影响。韩信夺得齐地之后，项羽派龙且去阻击。龙且不听手下建议，不采取坚壁清野的战术，而是选择了冒然进攻。这一方面因为他的性格和项羽类似，都是直来直去、敢打敢拼的硬汉。但如果深挖一下，其潜意识里，未必就没有顾忌项羽的因素，怕项羽多心、怕项羽猜疑其有意拖沓，于是想尽快做出点成绩给项羽看。

应该说，反间计的实施，成为了楚汉对峙初期的一个转折点。它让刘邦暂时摆脱了困局，获得了喘息的机会，从而也为他进一步和项羽抗争赢得了时间。从中，我们也不难看出刘邦的几个特点：

首先，刘邦是个比较灵活的人。刘邦在陷入困局时，会积极想办法，会主动找下属商量，而不是一味地上闷火、生闷气。

其次，刘邦是个不择手段的人。我们上面说过，尽管战争是一场胜与败的游戏，但反间计在道义上无疑有失水准。不过刘邦不管这些，只要对他有利，只要能脱身，只要能打垮对手，他是不会选择方式的。他只要成功，不要过程。

第三，刘邦是个风投高手。反间计能否取得成功，其实刘邦和陈平心里并无十分的把握。刘邦随手扔出“黄金四万斤”，应该属于风险性投资，能否得到回报还是个未知数。但只要有一线希望，他便会做百分之百的努力，这就是刘邦的优点。刘邦头脑很清楚，他知道钱是身外之物，只要保住了自己，争取到最后的胜利，钱对他来说不算什么。

因为反间计的实施，项羽阵营被瓦解，特别是范增的离去，项羽无异于自断手臂，损失不可估量。而钟离昩等人的消极，也势必会影响项羽军团今后的战斗力。那么项羽为什么会像陈平预料的那样，毫无悬念的中招呢？除了我们上面的分析，还有以下几个原因：

一是项羽自身的原因。项羽是个自傲的人，自傲的人，心眼都不会很大，项羽对那些谣言尽管不是十分相信，但心里总归还是有疙瘩的。仅仅因为这个，他也不会再像先前那样信任这些人；再者，项羽就是知道自己错了，也不会认错，他会一条道走到黑。项羽极度相信自己的能力，就算没有别人，他自己也一样能打败刘邦，一样能解决所有问题。所以，当范增愤而离去时，项羽并不拦着，因为任何人在他心里都是可有可无的。

二是下属的原因。范增对项羽的态度，和项羽一样，也是一味由着性子来，只要他觉得对，他就会坚持，而且还不屑于解释。如果范增遇到一个了解他、理解他的知音，就像我们常说的心有灵犀、心心相通，这是没问题的。但要做到这个境界并不容易，或者需要机缘巧合，或者需要时间磨合，总之要对了路才行。而范增和项羽其实并不对路。在鸿门宴时，项羽开始想对付刘邦，后来项伯的一番话改变了他的态度，但他并没和范增商量，也没把思想转变的原因告诉范增，这就让范增摸不着头脑了。可见二人不但缺少沟通，还缺乏默契。二人既然是这样一个状况，就很难做到心往一处想，劲往一处使。项羽对范增有看法，或者干脆说项羽看不上范增，也在情理之中。

而范增呢？被项羽误解，却并不解释，而是发了一通牢骚，直接拍屁股走人。纵然项羽对范增有想法，但这事也不能全赖项羽，使者回来就是这么说的。以范增的智慧，自然知道这里面的是非曲直，如果把问题摆出来，点明这是敌人的挑拨离间之计，项羽未必不听。可范增倒好，直接撂挑子不干了，不允许领导犯错误，也不对。

三是战场的原因。因为当时军中有了谣言，项羽做些暂时的调整也是可以理解的。因为他不信，不等于别人不信。他要稳定大多数人的军心，表现一个态度很重要。而且战场瞬息万变，不可预知的因素很多，防着点总不是坏事。曹操不是有句话吗？宁我负天下人，休教天下人负我。蒋介石也说过，宁可错杀一千，不可放过一人。所以项羽有这想法也不奇怪。这使用反间计的陈平不就是个活生生的例子吗？以前陈平追随项羽，后来不就反水了吗？还反过来用最卑鄙的手段对付项羽。身正不怕影子斜，你今后表现好，项羽自然会消除对你的误会，再次启用你、重用你也不是不可能啊。

除了无间道和反间计，刘邦在夺取天下的过程中，还使用过许多其他手段，我们一同来回顾一下。

如果说无间道和反间计还算战场的手段，可以原谅和理解的话，是因为武力征服和智谋征服，不过都是战争中惯用的手法而已，并没有优劣好坏之分。那么言而无信就不那么容易让人理解了。因为即便是战争，也要讲一定的规则，有一定的道义底线。

刘邦奉楚怀王之命西进关中，尽管一路磕磕绊绊，但总体还算顺利。只是在崤山关口，遇到了秦军很大的阻力。崤山、函谷关向来是进入关中的门户，拿下这两个关口，八百里秦川就如履平地了。秦王子婴当然明白这个道理，于是派重兵在崤山把守。刘邦想冲关，却被张良劝阻，神秘而不疼不痒地说：此关不可硬拼，只可智取。这就是谋士的作用，要都是硬打硬拼的，哪还显得出他们的作用啊。

要说这刘邦有张良相助也真是前世修来的福。这是张良第二次跟随刘邦。同刘邦一起投靠项梁后，张良便向项梁请求重建韩国，去保了韩王成，结果后来秦军反扑，韩国很快便丢城弃地，成了散兵游勇。这次刘邦西征关中，路过韩地，帮着韩王成重新收复了城池，为了表示感激，也为了让老朋友叙叙旧，韩王成于是独自留守，让张良跟随刘邦一起入关。仅仅是跟随还算不得什么，关键是刘邦和张良之间很有默契，这一点很重要。据《史记•留侯世家》记载，张良年轻时曾巧遇一神秘老者，得授《太公兵法》一书，每日研习，颇得要领。他第一次跟随刘邦时，便“数以太公兵法说沛公”，常照葫芦画瓢地给刘邦出谋划策，而刘邦“善之，常用其策”，俩人往往一拍即合，在思维方式和思考方式上很对路。所以刘邦便很依赖张良。

这次张良给刘邦出的主意还是不错的，简单说就是一句话：重金诱惑+武力威胁。知己知彼方能对症下药。张良得知秦军守将的父亲以前是个屠夫，买卖人家，重利。于是便让郦食其这个能把死人给说活了的善辩之才，“持重宝啖秦将”，带着重金厚礼去当说客，贿赂他们，让他们投降，说以后好处还多着呢。与此同时，张良又派出一支先遣部队，让他们预备五万人的粮食，分散到附近的山上，遍插军旗，大造其势，给秦军守卫以大兵压境的假象。双管齐下，秦军果然中招。来的这帮人不太好惹，而且看样子人数众多，真打起来不一定能胜，倒不如做个顺水人情，得些好处。于是秦军守将在城头挂起白旗，表示“欲连和俱西袭咸阳”，投降外带倒戈，准备和刘邦一起打进关去。

本来这事到这儿应该就算圆满结束了，张良的目的也达到了，没成想这却只是个开头。刘邦一看起了效果，便忙不迭地想接受降军，扩充队伍。结果张良再次劝阻，说：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”说我们不能太乐观了，现在的情况，只是他们的守将想投降，底下的士兵们不一定服气。如果那样的话，我们以后的队伍就不是铁板一块，就会出现许多不稳定因素，不如趁机消灭他们，以解后顾之忧。

刘邦一听，觉得有理。于是趁着秦军敲锣打鼓、披红挂彩准备热烈迎接亲人的当口儿，刘邦率军一鼓作气杀进了崤关，将正做着和平解放美梦的秦军杀了个稀里哗啦，一直被追打到蓝田一带。秦军可谓兵败如山倒。

刘邦、张良这事儿办得很不地道，连蒙带骗不说，还外加反咬一口。当然，战场上假投降、设迷局的伎俩，本也是家常便饭，比如周瑜打黄盖那一出。但人家那是在两军对垒、剑拔弩张的过程中进行的，而刘邦他们不是，秦军都表示投降了，还准备和刘邦一起去打昔日的主子，刘邦却来了个倒打一耙。如此背信弃义，置道义于不顾，这就有点不讲究了。

与之类似的行为，项羽其实也有过，比如在西进关中的途中，坑杀了秦军的二十万降卒。再比如，项羽最后没实践楚怀王之约，没让刘邦如愿以偿地当上关中王。这也属于一种背信。不过同是背信，和刘邦相比却也有着几点本质的区别：

首先，同是言而无信，刘邦比项羽表现得坦然。张良给刘邦出主意时，刘邦是欣然应允的。他没觉得那样做有什么不妥，或者说他心里根本就是赞同的。项羽在坑杀秦卒之前，则是做了一番思想斗争的。他找黥布和蒲将军二人商量，说明他对这件事做还是不做，心里面是犹豫的。依项羽独断专横的性格，一般的事他是不会和别人商量的。

其次，时间上有差别。项羽一开始并没想杀掉投降的秦军，而是对他们进行了整编，成为自己的队伍一部分之后，过了好长时间，在进军关中的途中才坑杀的。而且坑杀还是有前提的，因为这些人和诸侯联军原有的军队发生了摩擦，为了不酿成大祸，项羽这才决定下手的。

刘邦则不然，他根本没给对方投降的机会，而是在对方有了投降的意向、变得麻痹大意的时候趁虚而入。这个性质就不一样了。如此做法，张良给出的理由是：守将投降，士兵不一定肯降。这简直是屁话。那些士兵难道不是在听守将的差遣吗？照此理论，后来秦王子婴投降，刘邦也应该把子婴手下的将士们全部杀光才对，你咋敢保证他们全都和子婴一条心呢？说白了还是有坏心眼，自己找情人就怀疑老婆偷汉子，如此而已，没必要整得那么精巧。

第三，刘邦否定的是自己，项羽否定的是别人。这种否定对象的差别，其实是最本质的区别。刘邦言而无信，出尔反尔，否定的是自己曾经许下的承诺，这是人品问题，是道德问题。项羽不践诺楚怀王之约，否定的是楚怀王，并不是否定自己之前的某个承诺。何况项羽本来就对熊心那个伪命题有意见。

第四，刘邦面对的是下级，项羽面对的是上级。刘邦之所以背信后却极少遭人谴责，皆因他的对象是他下一级的人群，是无论职位还是档次都比他低得多的人群。用现在惯用的衡量标准来说，这些人在刘邦面前该属于弱势群体。如果他们投降了，就是唯刘邦马首是瞻的下属，刘邦自然可以不把他们当人看。而在成为下属之前，他们还是刘邦的敌人，是刘邦革命的对象。所以刘邦的行为，亦可以理解为对敌的一种智谋。

再退一步说，即便刘邦对付的是已经认识错误并打算积极改正的人，那也没什么大不了的，因为按照“上级永远是对的”这个公理推断，照样不会在人们心中掀起多大的波澜。而项羽就不行了，他否定怀王之约，违背的是上级领导的意志。用现在的话说就是抗上，是不按领导意图办事，是不讲政治的突出表现。如果也按照“上级永远是对的”这个公理去推断，项羽的行为就是大错特错了。不但错，简直是天理不容、为人不齿。所以项羽的错误是要永远被人们挂在嘴边，成为攻击的标靶，而且还要被记入历史档案，作为警示后人的反面教材。

在荥阳拉锯战时，还有一件事，也很能体现刘邦的作风。项羽攻下成皋，与刘邦对峙，刘邦一方面负隅顽抗，一方面派彭越袭击项羽的后防线。彭越出身草莽，惯用游击战术，趁项羽在前线自顾不暇，于是一举攻下梁地，彻底断绝了项羽的粮道。无奈之下，项羽不得不亲自带兵回击彭越，留下海春侯大司马曹咎、长史董翳、塞王司马欣等人据守成皋。

临行前，项羽向守将交代：“谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已。我十五日必诛彭越，定梁地，复从将军。”就是说：我不在时，你们要闭门紧守，千万不可轻举妄动，不管汉兵如何挑衅，就是骂你们八辈祖宗，你们也不要出战。我半月之内必定消灭彭越，收复梁地，有什么事等我回来以后再做定夺。

从这次军事部署中，我们也可以看出，项羽并非一味地鲁莽，他对战局有着自己清醒的判断。而事实也果如项羽所料，项羽带兵走后，刘邦便来劲儿了，胆子也壮了，“数挑楚军战”，多次在城外叫阵，要求出来比划比划。曹咎等人谨守项羽的命令，做好必要的防范，然后在城中喝酒聊天，并不理会。

刘邦一看没效果，就使开了阴招，“使人辱之”，每日轮番派人在城外骂阵，什么缩头乌龟、胆小如鼠，不敢和我威武的汉军较量，像女人一样扭扭捏捏啊，等等，反正无所不用其极。目的就是激怒楚军，让他们出城应战。因为没了项羽，对这些人刘邦还是不放在眼里的。况且项羽不在的大好机会并不是很多，所以坚决不能错过。

俗话说，士可杀不可辱。曹咎等人都是惯战沙场的老将，哪受得了这等窝囊气！刘邦只骂了五六天，还没骂累，几个人便受不了了，于是“渡兵汜水”，出城作战。刘邦等的就是这一天，口袋阵早就给你们布置好了，就等着你们来钻呢。楚军渡河刚到一半，汉军迅速实施合围，大破楚军，一举拿下了成皋。可怜曹咎等人自觉无法向项羽交代，就在汜水之上拔剑自刎，以死谢罪了。

骂阵，当然也是战场中惯用的伎俩，目的是激怒对方，让对方乱了方寸，以达到趁虚而入的目的。这种招数一般情况下是屡试不爽的，因为人是有尊严、要脸面的，面对侮辱、谩骂和挑衅，任何人都很难做到听之任之、不为所动。但问题是，项羽曾多次围困刘邦，却也并没有采取这等低劣的手法。这就是区别了。

项羽收复梁地回军后，又在广武一地和刘邦形成对峙。刘邦故伎重演，坚守不出。项羽有些不耐烦，便对刘邦喊话，说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”咱们俩人这么来回征战，苦的是天下苍生，不如咱俩出来单挑，别让老百姓跟着受罪了。刘邦当然不会上这个当，狞笑着说：“吾宁斗智，不能斗力。”也不知他所谓的“智”指的是什么，体现在何处。难道就是趁项羽不在时在成皋城外骂阵吗？

项羽虽然着急，但也没有采取刘邦骂阵的下三烂手法，只是每天“令壮士出挑战”，期待与刘邦真刀真枪干上一场。就这样，刘邦最后都受不了了，要不说当初曹咎等人出城作战也是被逼到一定份儿上了呢，这事搁谁谁也受不了不是？项羽没骂阵，只是派人在城外耀武扬威一番，刘邦都觉得很没面子。

不过刘邦就是刘邦，没面子也不应战。没面子总比找死强，刘邦不一般就不一般在这里，在大是大非面前总能保持清醒的头脑。但刘邦不应战不等于不想找回面子，项羽没骂阵，刘邦反而数落起项羽来了。一口气罗列了项羽十项罪名：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我於（于）蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈阬（坑）秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。”

这十项罪名包含四方面的内容：

一是项羽对不起刘邦。第一条说得很清楚，按照怀王的约定，刘邦本该是关中王，却被项羽封在了不毛之地的巴蜀。第六条中的“王其将”也是一个意思，因为项羽封了秦军降将章邯等人在关中，抢了本该属于刘邦的地盘。

二是项羽残暴。第四条，“烧秦宫室，掘始皇帝冢”，第五条，“杀秦降王子婴”，以及第六条，“诈阬秦子弟新安二十万”，都是血淋淋的事实。

三是项羽分配不公。第七条，“王诸将善地”，项羽把好的地方分配给自己人。第八条，“夺韩王地，并王梁楚，多自予”，项羽给自己留的也是好地方，都是在说明这个问题。

四是抗命弑主。这主要是针对熊心说的。第二条，“矫杀卿子冠军而自尊”，这是说项羽借用熊心的名义杀宋义。第三条，“已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关”，说项羽完成救赵的任务，应该回彭城复命，等待新的任务分配，他却自作主张跑来关中和自己争功。接着是第八条，项羽“出逐义帝彭城，自都之”，把义帝熊心流放到长沙，自己占据彭城为都。然后是第九条，“使人阴弑义帝江南”，最后干脆干掉了熊心。

刘邦最后给项羽的结论是：“为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道。”也就是第十条总结的。一句话：项羽这人是基本没救了，人人得而诛之。

刘邦聒噪这些干吗？不敢出战就是不敢出战，项羽这么令人不齿，你干嘛不杀过去取了他的项上人头？干嘛不去和项羽单挑呢？项羽不地道，那你的形象就那么光辉伟大吗？所谓替义帝鸣不平，还不是在为自己没能当上关中王鸣不平吗？还不是想借义帝被杀的噱头来掩饰自己争抢天下的野心？再者，这仅是刘邦自己的一面之词。客观上说，他给项羽罗织的这些罪名都很值得商榷。

关于“王关中”的问题，前面已经说过，这只是个并不严密的伪命题，项羽不遵守也在情理之中。而项羽因为这个对怀王有了意见，最后抗命弑主，也都是前后事情赶到那儿了，也应该可以理解。只是这事牵扯到了刘邦的利益，所以他会七个不平八个不愤，于是就把义帝抬出来，将这事上升到一个君君臣臣的高度。

关于项羽分封诸侯、分配不均的问题，也只是田荣、陈馀、彭越，还有刘邦等几个人不服而已，大多数人还是很满意的。因为事实上项羽分封是有一定之规的，诚如项羽所说：“灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。”分封就是要按照出力的多少，按照战功来分，人家并没按照自己的喜好任意为之。而且项羽这次封的大部分还是各路的诸侯，并没有封几个自己的人。项羽给自己分的地方多，这也很正常，一则他立功最多，应该。再则，你让任何人分，他也会给自己多留点的。

项羽没封田荣，是因为田荣没有战功。田荣是齐王田儋的堂弟，田儋死后，齐地又立了田假为齐王，田荣跑到东阿，被章邯围困，还是项梁解了田荣的围。后来田荣回齐地驱除了田假，自己当了齐王，田假则逃到了楚地。章邯围困项梁，项梁让田荣增援，田荣却说，除非项梁杀了田假，他才会出兵。最后项梁兵败战死。后来项羽救赵，与章邯军火并，让田荣帮忙，田荣也不发兵。灭章邯后，田荣也不跟随项羽入关。这样的人，项羽当然不会封他为王。

陈馀和张耳同为赵王歇的部下，俩人关系不错，为刎颈之交。赵王歇和张耳被困巨鹿，张耳让陈馀前来营救，陈馀自觉兵少，不是秦军对手，没敢上前。后来张耳急了，派张黡、陈泽数落了陈馀一顿，陈馀这才派出五千人，让张黡带着去解巨鹿之困，结果全折在那里了。项羽解了巨鹿之围，张耳便和陈馀翻了脸，怪他不出兵。结果陈馀也不吃那一套，干脆“脱解印绶，推予张耳”，把公章一交，不干了，带着手下几百个不错的亲兵信将，打渔狩猎，悠闲快乐去了。当然，他也就没有跟随项羽入关。

就是这样，项羽在分封时还把他给考虑进去了，“素闻其贤，有功于赵”，于是给了他三个县的封地。陈馀在巨鹿之战中并未出力，但项羽在分封时，居然连陈馀曾经“有功于赵”这样的陈年往事都考虑进去了，可见项羽分封是完全出于公心的。

按道理，陈馀应该感激项羽才对，结果陈馀不但不买账，还嫌封给他的地方小，于是撺掇田荣一同反项羽，说：“项羽为天下宰，不平。今尽王故王于丑地，而王其群臣诸将善地。”大肆宣扬项羽分封不公，把好地方都分给了自己的人，把原先那些诸侯王分到不发达的地方。要和田荣一起，打破这种不公。

其实陈馀倒也不完全是对自己的分封有意见，而是对张耳有意见。什么事就怕比较，本来他和张耳同为赵国大将，结果张耳被封为常山王，占据了先前的赵地，而赵王歇却被封为代王，去了边疆。这就让陈馀不平衡了，他和张耳有了罅隙，由生死之交变成陌路仇人，当然不希望张耳封得好，加上他先前的主子赵王歇封得还不如张耳好，所以就有了活思想。于是在田荣的帮助下，陈馀赶跑了张耳，把赵王歇又迎回了赵地。需要说明的是，陈馀只是发兵对付张耳，在形式上反对项羽的政治主张，并没有在军事上与项羽对抗。

陈馀这纯属没事找事。就是你以前再有功，后来你也撂挑子去打渔了，去过那不闻世事的生活，谁封在哪儿跟你有何关系？早知如此，项羽就不应该封他，还让他接茬儿打渔，给了他三个县的兵力，倒成罪过了。

彭越更不用说了，他本就是个占山为王的流寇，根本没有任何战功，只是在刘邦西进关中时，帮着打过昌邑，还没打下来。他在项羽心中应该是没有任何印象的，不封也在情理之中。

反对项羽分封的就是这样一些人，而这些人并不能代表主流。再说了，分封这事本来就很敏感，任何人都不可能做到绝对的公平。你就是再一碗水端平，也会有人有意见，因为谁都觉得自己功劳大，谁都自有一套该得到重用的理论，很不好把握。应该说，项羽如此分配，几乎已经做到公平的极致了。如果换做刘邦，或者是楚怀王本人，也未必能做到如此公平。

当然，刘邦把这些事抬出来的目的，就是对不敢出城应战、不敢和项羽单挑作出一番合理解释，给自己找回些面子。最后刘邦也没忘了突出下主题，总结道：“吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”说我刘邦乃是仁义之师，是号召诸侯来除害的。像你这样的罪人，我只要用一些有罪的人杀你就行了，根本就不配我亲自动手，我何苦要和你单挑呢？看刘邦这面子找的，说得义正言辞、铿锵有力，不敢应战倒有理了。

项羽从起事到成就霸业，一路走来霸气十足、风光无限，但他在性格上却一直都是个直肠子，他寡言少语，想做就做，他觉得让人折服是要靠真本事的，事实胜于雄辩。他就这样一步步走向成功的。而在他受到尊重和认可后，他的这种个性就进一步得到了加深和加强。这好比你在工作中因实干而受到褒奖，那么以后做什么事你都不会轻易偷奸耍滑，因为一个潜在的形象意识已经在你大脑中根深蒂固了，你不想改变它。

然而，现实的残酷却是：有时这种只干不说的作风是不易被人理解的。因为没有人会在别人身上过多地浪费时间，或者站在别人的角度设身处地地去思考问题。人们更喜欢直接一点的方式，通过语言的交流去了解一些事情。当你的行为过于隐晦而又不善言谈时，你往往会被归为另类，而被推到大众的对立面。

语言确实是门艺术，同样的一句话，有好多种表达方式，有的让人开心，有的让人反感，有的不愠不火、不咸不淡。而同一件事，也有许多种表述，有的一语中的，有的越说越糊涂，有的还会让一件事变成了另外一件事。语言还是一门武器，唇枪舌剑并不比真刀真枪逊色。真刀真枪可以见血，唇枪舌剑则杀人于无形。刘邦在这方面就很擅长，所以他和项羽的较量，拼的不只是刀枪，还有口舌，还有心机。这才是刘邦最厉害的武器。

项羽在刘邦的强词夺理面前哑口无言，因为这种逻辑本就不是项羽为人处事的逻辑。项羽不是不能争辩，他完全可以讲出自己的理由来驳斥刘邦，他也完全可以罗列出刘邦的几大罪状。比如入崤关时言而无信，是奸邪狡诈；比如驻兵函谷关拒绝诸侯入内，是排斥异己；比如鸿门宴时尿遁，是做贼心虚；比如表面服从分封，却趁机还定三秦，是心口不一；比如趁机攻打彭城，是落井下石；比如他假借义帝的名义成就自己的目的，是假仁假义，等等。但项羽不想争辩，他内心对刘邦这种手法本就不屑一顾。

听完刘邦一通诉说，项羽弯弓搭箭，一箭射中刘邦胸口。直来直去，废话少说，这才是项羽的风格和作风。

象棋大家并不陌生，红黑双方以楚河汉界对阵，进行厮杀。真实的楚河汉界，是一条叫作鸿沟的运河，在荥阳以东，连接着黄河和颖水，是战国时期魏国开凿的。鸿沟议和，也标志着历时两年零三个月的荥阳拉锯战彻底结束。

然而，象棋中的界限千年不变，红黑双方也可以互有胜负，真实的历史却是令人唏嘘惊叹。鸿沟议和仅仅维持了瞬间的和平，之后便毫无悬念地出现了一边倒的趋势。因为就在项羽签订合约退兵时，刘邦却突然撕毁合约，展开了对项羽的追杀，最终取得了楚汉战争的胜利。

言而无信的事，刘邦在崤关也做过，不同的是，那次只是口头约定，而鸿沟议和，却是一次非常正式的和谈，白纸黑字、信誓旦旦。所以这次刘邦的不地道算是到家了。

刘邦主动攻打项羽，挑起战争，最后被项羽苦苦相逼，并没讨得什么便宜。尽管后来刘邦调整战略，不再单纯地和项羽在正面硬碰硬，而是在项羽的后防和外围下手。让彭越骚扰梁地，截断项羽的粮草供应，让韩信向北出击，平定燕、赵、魏等几个小国，最后平定了楚国的邻邦齐国，对项羽形成了战略合围，在形势上大为改观，也摆脱了一直以来被动挨打的窘困局面。

尽管如此，刘邦对战胜项羽也没有十分的把握，原因有以下几点：

首先，在荥阳一线，刘邦始终没能完全获得战场主动权。项羽在军事上的强悍是毋庸置疑的，荥阳拉锯战持续了两年多，刘邦多次濒临险境，借着彭越在项羽后方的骚扰游击，才得以勉强支撑。也就是说，刘邦想在正面战场上战胜项羽几乎是不可能的。

其次，刘邦阵营并非铁板一块。刘邦最后虽然形成了对项羽的战略合围，但其最初的形势也已悄然发生变化。因为彭越、韩信此时都获得了一定的地盘，势力增强必然会产生新的想法，他们不一定会积极配合刘邦完成接下来的军事部署。

汉四年（公元前203年），韩信平定齐地，然后致书刘邦，要求刘邦封他为“假齐王”，也就是暂时代理齐王，伸手要权要官。刘邦当时正被项羽困得焦头烂额，气得恨不得将韩信斩了，但最终还是听了张良和陈平的建议，干脆立了韩信为真齐王。按张良、陈平的说法就是：“汉方不利，宁能禁信之王乎？”现在形势对我们这么不利，韩信要称王我们能阻止得了吗？意思是，韩信能打个报告请示已经很给你刘邦面子了。倒不如做个顺水人情，满足韩信的要求，否则恐怕节外生枝。可见刘邦阵营并非铁板一块，内部也时刻酝酿着危机。

而彭越之所以一直在项羽后方打游击，也是有私心的。因为他当时虽被任命为魏相，但他的最终目的是当魏王，夺取魏、梁旧地，扩大自己的势力，本就是他的军事重点，并非完全为了刘邦。

刘邦后来撕毁合约追杀项羽，发函让彭越、韩信一同出兵，围歼项羽，结果刘邦追到固陵（今河南淮阳县西北），被项羽打败，那二位连个人影儿都没有。已然能够说明这个问题了。

第三，刘邦有顾忌。刘邦的父母妻子均在项羽处。这个不用多说，刘邦再怎么言而无信，再怎么阴险狡诈，自己的父母妻子还是不能不管的，连自己的家人都保不住，面子也没法搁。

不过对于项羽来说，形势则更为不利，主要体现在这么几个方面：

首先，项羽也没有战胜刘邦的把握。楚汉双方在荥阳拉锯了这么长时间，项羽军事上占据优势，但刘邦或者坚守不战，或者迂回出击，也在一定程度上弥补了军事上的弱势，所以双方一直处于胶着状态。

其次，兵源和粮草补充是个大问题。项羽远离属地，进行客场作战，军队只会在消耗中减员而得不到及时的补充。此外，粮草供应也一直不顺畅，自彭越开展游击战后，项羽的后勤供给就得不到保障了。吃饭都成了问题，士兵的战斗力自然会下降。而刘邦的背后是富饶的关中，萧何这个后勤部长又十分得力，兵源补充和粮草供给都不是问题。这样耗下去对项羽不利。

第三，彭城受到威胁。韩信占领齐地，直接威胁项羽的老巢彭城，项羽派得力干将龙且前去阻击，却遭遇全军覆没的厄运，这件事对项羽的打击很大。《史记》中在记载这段事时说，项羽“闻龙且军破，则恐”。一向自信豁达的项羽，第一次感觉到了身后的危机。对此，项羽也做了一番努力，派武涉前去游说韩信，打算把韩信拉拢过来，结果遭到韩信拒绝。

第四，项羽对战争有些厌倦。荥阳拉锯战，项羽一直也没取得突破性进展，而且形势对他越来越不利，他的耐心受到极大挑战。在广武对峙时，项羽用刘邦父亲威胁刘邦，并要求和刘邦单挑，都表现出了一种急躁情绪。再者，项羽是个十分恋家的人，当初他不定都关中而选择回彭城，已然说明这个问题。仗打了快四年，他不想再这么无休止地拖下去了。

既是议和，肯定双方都觉得有利。既然对双方都有利，那么议和也就在情理之中了。于是双方以鸿沟为界，止戈息兵：鸿沟以西归刘邦，鸿沟以东归项羽。本来这事到这也就结束了。项羽放归刘邦的父母妻子，然后撤兵。刘邦与父母妻儿团聚，洒下几行热泪，喝上几杯接风酒，也“欲引而西归”，准备回关中享清福了。没想到中间又出了幺蛾子。谁干的？张良，又是张良，怎么总是张良！

许是又想起了崤关蒙人的壮举，张良于是故伎重演，和陈平一起撺掇刘邦，说：“汉有天下大半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”张良当时一定是捻着胡须（如果有胡须的话），脸上洋溢着欢笑，摆出一副“运筹帷幄，决胜千里”的态势，说这番看似理由充分、理论翔实，实则不要其脸的屁话的。之乎者也拽了半天，其实也就一句话：趁项羽撤兵，咱们打他个冷不防！

刘邦一听，当即醒悟，这么好的机会怎么能错过呢！这事虽说不地道，但以前也不是没干过，我这么多年被他欺负的也够可以的了，行，没问题，听你们的，接着打项羽！

这样一来事情就复杂了，可谓风云突变。鸿沟议和公平，是在双方都要遵守合约的情况下才公平。现在刘邦要单方面背约，这事就变得只对刘邦有利了：一则，项羽释放了人质，刘邦没了后顾之忧；二则，项羽撤兵，自然解除了对刘邦的围困，这是刘邦两年多来一直没有摆脱的困局。也就是说，刘邦现在既无后顾之忧，也无大兵压境的困扰；三则，项羽没想到刘邦要背约，不但没有心理准备，军事上也一点防备都没有。而且项羽行军赶路，队伍拖沓，根本不是两军对阵的态势，打起来也没有任何屏障。

项羽终于被刘邦逼到了死胡同。不知当项羽得知刘邦的追兵已到了阳夏（今河南太康）时，他是该哭呢？还是该笑呢？还是仰天长叹，对自己的人生发出总结性的慨叹：既生羽，何生邦！我怎么就遇到了这么一个不知羞耻的混蛋！

人人都想获得权力，人人也都想获得成功，这个无可厚非。但在获取权力和成功时，也要谨守一定之规。因为社会除了法律制约之外，还有操守和礼仪，还有诚信和道义。为达目的不择手段，与人交往不讲诚信，那这个社会还有什么秩序和公理可言？那样的社会将是十分可怕的。

一个人骗了另一个人的钱，叫欺诈；一个政治家骗了另一个政治家，叫智慧。这叫什么逻辑？其实，世上有些事可以做，有些事是不可以做的。大丈夫有所为有所不为，这种信念，才是人生的真谛。

为了复仇，项羽可以屠城，可以冲入敌阵，杀他个昏天黑地，这是有所为。但他不会用人性的悖逆来换取成功，这就是有所不为；而对于刘邦来说，过程和手段不重要，他要的是结果。他没有什么可为可不为，只要能让他获取最大利益，一切皆可为。

项羽败了，但他心中有信念，他始终不会冲破自己的道德底线，他虽败犹荣；刘邦虽然成功了，但他却丧失了道义和公理，手段并不光彩。成王败寇，是以最后的结果作为衡量标准的，却恰恰忽略了它的过程，忽略了这个过程中的道义和诚信。

遗憾的是，人们却往往只想追求成功后的风光，而不去衡量过程的优劣，这就让这个社会的良知越来越缺失。更可悲的是，在这样的游戏中，有人不愿意接受过程中的潜规则，于是便毫无悬念地被潜规则击垮了，这对他们是不公平的，他们会把这种失意转化成对社会的仇恨，因为他们丧失的是心中那份最美好的信念。这是十分可怕的。