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要认识达利的超现实主义视觉魔术，不要只限于去欣赏他的绘画，还可去看看达利戏剧美术馆梅·维斯特展厅（图2）。这里，拟人化的布置俨然像位女明星的头像。在圆形脸庞似的台板上，两幅巴黎风景画作眼睛，壁炉作鼻子，红唇沙发为嘴巴，至于帷幔，那就是假发了。从中可细细品味出达利极富创作力的共生影像特色。

不知是受到达利的启迪还是巧合，在波兰SATYRYKON 2007国际幽默艺术节中，有一幅波兰漫画家创作的漫画（图1），也是利用影像共生手法在面孔上玩起视觉魔术的。细看这张脸原来是人的身躯，他的鼻子与嘴巴其实是人的一只手，他的双眼则是夹在腋下的一张报纸，而眼珠子则是报纸上的图片。这样一幅似脸非脸的漫画，它比喻的意义又是什么呢？

比喻，本是比拟两个可类比的实体，而隐喻则更具模糊、晦涩性，它只以类似的认识引起观者一系列联想，并无明确的所指内容。故有学者认为隐喻表现了词语的“双重影像”，这就与达利的视觉双影像理论正好不谋而合了。故隐喻在现代艺术中被普遍作为艺术语言来使用。如毕加索在《格尔尼卡》画中，以“哀鸣马”隐喻被战争摧残的西班牙，蒙德里安用矩形及色块展示对存在秩序的思考，甚至还有学者研究出，连达·芬奇《最后的晚餐》中还隐藏着乐曲呢，等等。这幅漫画人脸的共生影像则可能隐喻那些不实的新闻，遮住了人们观察真实世界的目光……

隐喻常常用来藏匿某种观念与形式的关系，因而成为艺术家的一种手段。共生影像就是隐喻某种观念的形式载体。