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一位不幸者在庆幸自己的幸运。不幸的是他失去了双手,幸运的是他终于解脱了镣铐的禁锢，重新获得了宝贵的自由。因此，他对断手之痛不但不感到恐惧，反而欣喜万状！

对于这个为了得到自由还是保住双手的两难抉择，人们不禁联想到匈牙利诗人桑多尔·裴多菲的著名诗句：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”诗人无疑是为漫画作了印证：自由是人生最宝贵之财富，连生命都可为它抛弃，更何况是一双手呢！漫画以描绘行刑的恐怖与获得自由而产生的强烈反差，强烈地传达出“自由是人生最宝贵之财富”的深刻哲理，既感人肺腑，又令人动容。所谓：动之以情，晓之以理。

情与理是一对矛盾。漫画可能长期受“主题先行”之影响，在一些作品中理性往往占主导地位，常常强调说明什么，画者诉诸审美情感的表现则不足，其结果必然难脱浅表与概念之干系，有悖于漫画艺术寓教于乐丰盈人们精神的审美特征。

艺术欣赏活动的本质是感情的诉诸。正如白居易所言“感人者，莫先乎情。”情又自何方来呢？漫画家先有不可遏止的激情与冲动，逐渐孕育出一个先要感动自己的激情故事。然后，在用这个充满激情的故事去扣开观者心灵的门扉，让观者的欣赏伴随着愉悦的情感体验，因情所染，由情所感，受情所系，为情所动。这样，才逐渐完成欣赏活动的移情全过程。而漫画的认识功能，也就在动情之中自然而然地被观者潜移默化地接受了。