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在《易传》看来，虽然家庭伦理、社会伦理以及政治伦理处理不同的关系，具体的行为规范也有所差别，但同时兼顾阴阳之分和阴阳之合的中正之道却具有普遍的适用性。这是由于只有这种中正之道才符合天道的自然规律。

《易传》中反复强调，人类社会中的伦理规范皆取法自天道。天道不仅以一阴一阳的运行规律给人们中正之道的启示，还以变化日新、生生不已的总体特征给人们“元、亨、利、贞”四德的启示。元为万物之始，将仁的美德的启示带给人们；亨为万物之长，将礼的美德的启示带给人们；利为万物之遂，将义的美德的启示带给人们；贞是万物之诚，将智的美德的启示带给人们。

仁、礼、义、智是儒家的基本伦理规范。孟子从人心的四端对其进行论证，《易经》则从天道运行、万物生成、四时推移的高度对其进行论证，这便给人们提供了一个全新思路，即推天道以明人事，使人们能够更加全面地理解伦理思想，同时也能够使人们更加自觉地根据自然和谐的法则来谋划自己的处世原则。