《易经》影响了中国文化

《易经》是我国古人对宇宙认识的一个浓缩，它集中了天文、数学、历法、哲理等方面的知识。所以它虽高深，但仍有许多人对其痴迷不已，醉心研究；它虽抽象，但可以应用到社会生活的各个方面。上至君臣，下至百姓都能用到它。它要么被用来探讨战场上的运筹，要么被用来决胜政界的明争暗斗，要么被用来应对治乱兴衰，要么被用来决定个人生死得失，要么被用来选择生死之时的居所，要么被用来推算生辰八字……

古代的军事家、政治家、理财家，都力图从《易经》中汲取巩固国防、治理国家、安定社会、发展经济的方法；科学家、哲学家则力图从《易经》中找到宇宙和生命的奥秘，并获得古老的哲学智慧。

堪舆家、占卜术士、武术家、丹鼎家，则把《易经》当做一切术数的基础，用来研究人与自然的关系，从而形成一脉相承又各具特色的术数文化。

《易经》也影响了道教的养生学、中医的腑脏经络学。此外，地理、天文、兵法、乐律、算术、韵学、方术等都受到了《易经》的影响。这些古代的各种学科，要么将易学原理引进自己的学说中，使其有更深的内涵；要么直接融入易学中，以获得发展的机会。

于是在不断发展的过程中，易学的种类变得丰富起来，出现了儒家易、术家易、道家易、玄学易、医学易、气学易、理学易、汉学派易、心学易、宋学派易、朴学派易、象数派、义理派、机样宗、占卜宗、老庄宗、谶纬宗、史事宗、儒理宗、医药宗、造化宗、星相宗、丹道宗、堪舆宗等，它们极大地推动了中国学术的发展。

由此可见，在我国古代，《易经》的影响无处不在；中国的文化中，处处都有它的身影。不管人们对它是褒是贬，它确实在我国古代受到了长期、普遍的关注，并发展出一系列实用科学和哲学，这是其他著作难以比拟的。

道家炼石图