（艮下震上）小过第六十二

小过卦的含义是可行小事不可行大事，宜下不宜上。

【原文】小过^①亨。利贞。可小事。不可大事。飞鸟遗^②之音。不宜上宜下。大吉。

【注释】①小过：卦名。卦义：稍微的过分，小的过越，小有过失等。②遗：遗留。

【译文】小过卦象征稍有超过，亨通。有利于坚守正道。可做寻常小事，不能成就大事。鸟飞过之后留下悲鸣的声音，不适合向上强飞，应当向下寻求栖息之地，大为吉祥。

【解说】小过卦和中孚卦彼此为错卦，也就是变卦，两卦各爻的阴阳相反（并非位置相反）。

“飞鸟遗之音”：鸟飞过之后留下悲鸣的声音。上为《雁过留声》图

【原文】《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以“利贞”，与时行^①也。柔得中^②是以“小事”“吉”也。刚失位而不中^③，是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉，“飞鸟遗之音。不宜上宜下。大吉”，上逆而下顺也。

【注释】①与时行：按最恰当的时机行事。②柔得中：此以有关的爻位爻象为说。小过卦六二以阴爻居下卦中位，六五以阴爻居上卦中位，阴爻表柔，所以“柔得中”。③刚失位而不中：此以有关的爻位爻象为说。小过卦九四以阳爻居阴位，且又于中位，所以“刚失位而不中”。

【译文】《彖传》说：稍有超过，指的是寻常小事稍有超过便可亨通。但超过限度必须有利于守持正道，也就是要顺时而动。阴柔上下居于中位，所以在做寻常小事的时候吉利。阳刚失正位而无法持中，故无法成就大事。卦中取象于飞鸟，“鸟飞过之后留下悲鸣的声音，不适合向上强飞，应当向下寻求栖息之地，大为吉祥。”表明往上成就大事为逆势而行，向下做小事则为顺势而行。

小过卦

【解说】小过卦的上下都是阴爻，有阴上下要经过中间阳的含义。寻常小事稍微超过便亨通顺利（小者过而亨也）。小过卦的二五阴爻居于中位（柔得中），象征小事吉祥。小过的两个阳爻，其中的九四以阳爻居于阴位而失位，九三和九四皆不居中位（刚失位而不中），表示不能成就大事。小过上二阴爻乘二阳爻为逆，下二阴爻承二阳爻为顺（上逆而下顺也）。小过卦的卦形有鸟飞过之象，向上飞行空留声音，向下飞便可安然落地。故曰小过不宜上宜下。

【原文】《象》曰：山上有雷^①，小过。君子以行过乎^②恭，丧^③过乎哀，用^④过乎俭。

【注释】①山中有雷：小过卦，下艮为山，上震为雷，因而“山上有雷”。②乎：于。③丧：办理丧事。④用：财力、物力的使用。

【译文】《象传》说：山上雷声响动，象征略有超过。君子观此卦象，得到启示，因而在言行举止上略过于恭敬，办理丧事时略过于哀痛，使用物力财力时稍过于节俭。

【解说】小过卦上震为雷，下艮为山，为山上有雷之象，卦名称作雷山小过，雷在天上之时，雷声很响，传的很远；雷在山上之时，声音隐约可闻。君子从中领悟到：日常为人处事应当稍微超过，不可过大。接人待物要格外谦恭一些，举办丧事的时候要格外悲哀一些，平日花费要格外节俭一些。

君子“用过乎俭”：君子使用物力财力时稍过于节俭。上为明代《帝鉴图说》之《露台惜费》图。据载，汉文帝曾想建造一座露台，让工匠核算费用，需要百金。汉文帝知道百金相当于十户中等人家，觉得自己实在是太过分了，便罢修露台

【原文】初六飞鸟以^①凶^②。

《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

【注释】①以：有。②凶：凶险。

【译文】初六，鸟逆势向上高飞，有凶险。

《象传》说：“鸟逆势向上高飞，有凶险”，表明其自行凶险之事，旁人无可奈何。

【解说】初六和九四相应，因此一心想往高处飞翔，但初六柔弱无力，并且还在最下方，初六以柔爻居于阳位，失位不正，又在艮之下，当止。九四是以阳爻居于柔位不正，如今，小鸟好高骛远，以不正应不正，因而有凶。

【原文】六二过^①其祖^②。遇其妣^③。不及^④其君，遇其臣。无咎。

《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

【注释】①过：超过。②祖：祖父。③妣：祖母。④不及：没有赶上，没有到达。

【译文】六二，越过祖父与祖母相见，没有到达君王那里，而和臣仆相遇，没有过错。

《象传》说：“没有到达君王那里”，表明不可越过臣仆而直接到达君王的面前。

【解说】祖为祖父，妣为祖母。六二向上承接九三之阳，向前遇到重阳，因而顺利通过，也就是说越过了九三这个祖父。二位应当居于五位，但六五为阴爻，并非正应，相当于祖母，故曰遇其妣。五位为君位，由于六五不应，故不遇其君，但六二和九四一同位于互巽（二三四爻），巽为随顺为入，四位为重臣之位，故六二和九四大臣相遇。六四以阴爻居于阴位，柔顺并且中正，遇到阳刚重臣不会僭越掠过（臣不可过也），此次际遇，六二虽然心有遗憾，但是也见到了较为重要之人，因而无咎。

鸟逆势向上高飞，上为《桃柳双燕》图

【原文】九三弗过^①防之。从^②或戕^③之。凶。

《象》曰：“从或戕之”，“凶”如何也。

【注释】①过：过度。②从：通“纵”，放纵。③戕：伤害。

【译文】九三，如果不加倍进行防范，放纵行事便会被人加害，有凶险。

《象传》说：“放纵行事便会被人加害”，表明这是何其凶险啊！

【解说】从，通纵，意思是放纵。戕指的是杀害，从或戕的意思是过于放纵便会有被杀的危险。九三刚而不中，没有过度进行防范（弗过防之）。上六和九三相应，为阴柔小人，九三若不加倍小心便会被害。故曰“凶”如何。

“弗过防之。从或戕之。凶”：若不加倍进行防范，放纵行事，便会被人加害，有凶险。上为《急兄仇张飞遇害》图

【原文】九四无咎。弗过遇之。往厉^①必戒^②。勿用永贞。

《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。

【注释】①厉：危险。②戒：制止，告诫。

【译文】九四，无过错，不过度刚强，便可与阴柔相遇。向前进发会遇到危险，必须提高警惕，自行戒备，不可意气用事，永远行中正之道。

《象传》说：“不过度刚强，便可与阴柔相遇”，表明所处的位置不妥当。“向前进发会遇到危险，必须提高警惕，自行戒备”，表明过分的行为终究不会长久。

【解说】九四以刚爻居于柔位，刚且柔，不会逞强，因而无咎。九四和初六相应，但九三阻挡在中间，九三和九四同性相敌，共同在互兑（三四五爻），兑为毁折，九四向下面临艮体，艮为止，因此，九四最好不要前往和初六相见（弗过遇之，往厉必戒），即使去了，由于初六和九四皆失位不正（位不当也），故终不可长也。

【原文】六五，密云不雨。自我西郊。公弋^①取彼在穴。

《象》曰：“密云不雨”，已上也。

【注释】①弋：带有绳子的箭。

【译文】六五，天空中乌云密布却不下雨，风是从西郊那边吹来的。公侯手持绳箭射取穴中的野兽。

《象传》说：“天空中乌云密布却不下雨”，表明居处的位置过高。

【解说】弋指的是带绳的箭，射出之后可以拉回。六五居于互兑（三四五爻），兑为泽在天上为云，不雨是由于下临互巽（二三四爻），巽为风，兑是西方，因此风从西郊吹来（自我西郊），将乌云吹走了。四位为公位，此为九四，下艮为手，因而为取，互巽是绳，用绳子系箭为弋，取彼即为取六二，六二位居艮山的阴位，因而为穴，取彼在穴却用弋是由于六二和六五不应。已上指的是六五的阴爻在重阳的上面，在尊位之上，这是过度了，不应当强取。密云不雨，是由于阴爻在中位，无法成就大事，正如彖辞所说，“不可大事”。

弋指的是带有绳子的箭。图为古代戈射图拓片

【原文】上六弗遇过之。飞鸟离^①之。凶。是谓灾眚^②。

《象》曰：“弗遇过之”，已亢^③也。

【注释】①离：同“罹”，遇难的意思。②眚：祸殃。③亢：过分，尽头。

【译文】上六，没能和阳刚遇合却超出了很远，就像飞鸟在天空中遭到射杀一样，凶险，此即天灾人祸。

《象传》说：“没能和阳刚遇合却超出了很远”，表明已经向上升得过高，到达亢极之地。

【解说】离同罹，意思是遇难。灾指的是天灾，眚指的是人祸。上六是小鸟飞到过高之处（已亢也）没有落脚安身的地方。上六原本和九三相互正应，但下面有类阴六五阻挡，故曰弗遇过之。下临互兑（三四五爻），兑是毁折，因而有灾眚。出现这种后果，是由于上六飞行只知进而不知退，行为无度。

“飞鸟离之”即飞鸟在天空中遭到射杀。上为《驱车射鸟》图