全屏显示专题章节

【注释】①丰：卦名。卦义：丰富，丰隆，盛大，丰收，丰盛等。②假：至。

【译文】丰卦象征丰盛，亨通，君王可以达到盛大丰盈的境界。无需忧虑，适宜于像正午居中的太阳一样保持丰盈无比的光辉。

【解说】假，意思是大。盛大之时，王者应当犹如正午的太阳一样，发出灿烂的光芒，将每一毫末都照得很清晰。丰卦并未对丰满盛大的状态进行描述，而是主要着眼于如何致丰、保丰，因此在爻辞中充满了盛世危言。丰卦中的六爻分别描述诸爻之间应当互补互助，并不讲究阴阳是否相应。

【原文】《彖》曰：丰大也。明以动^①，故丰。“王假之”，尚^②大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃^③，月盈则食^④。天地盈虚，与时消息^⑤。而况于人乎，况于鬼神乎。

【注释】①明以动：丰卦，下离为明，上震为动。②尚：崇尚。③昃：太阳西斜。④食：月亏缺。⑤消息：增阳消阴为“息”，增阴消阳为“消”。

【译文】《彖传》说：丰，意为丰盛。道德光明，尔后采取行动，因而能够获得丰硕盛大的成果。“君王可以达到盛大丰盈的境界”，说明君王对盛大的美德甚为崇尚。“无需忧虑，适宜于像正午居中的太阳一样保持丰盈无比的光辉”，说明应当像正午的阳光一样将美德普照天下，惠及所有黎民百姓。太阳过了中天之后日必定开始西斜，月亮盈满之后就会开始亏缺。天地之间的盈满和虚亏，都是伴随着时间消亡生息的，更何况人呢，又何况鬼神呢？

【解说】丰是用高杯盛物，意思是盛大。盛大自身就很亨通，能够达到盛大并且丰盈的境界的，唯有王者。正午时分的太阳以及盈满之时的月亮，达到了鼎盛的极点必定会走向衰弱，王者见到隐伏在其中的危机，应当如同正午居中的太阳一样，普照大地，从而使天下的民众普遍分享丰盈的成果。下卦离为明，上卦震为动，光明并且活跃，明以动，以雷电一样光明正大的行动，将危机铲除。

【原文】《象》曰：雷电皆至^①，丰。君子以折狱^②致刑^③。

【注释】①雷电皆至：丰卦，震为雷，离为明为闪电，因而说“雷电皆至”。②折狱：断理狱事，即判决刑狱诉讼。③致刑：执行刑罚。

【译文】《象传》说：雷电交加，象征盛大。君子观此卦象，从而明断讼狱，执行刑罚。

【解说】丰卦的上卦震为雷为动，下卦离为火为闪电，所以卦名称雷火丰。雷鸣和闪电同时来临，气势恢宏。君子观此卦象，应当效法这种精神，像闪电一样明察诉讼，进行判决，像雷一样威严地执行刑罚。

“君子以折狱致刑”：君子像闪电一样明察诉讼，进行判决，像雷一样威严地执行刑罚。图中描绘了明代刑罚徒刑的情形

【原文】初九遇其配主。虽旬无咎。往有尚^①。

《象》曰：“虽旬无咎”，过^②旬灾也。

【注释】①尚：奖赏。②过：超过。

【译文】初九，遇到和自己匹配的主人，尽管力量均衡，但无灾祸，前往会受到奖赏。《象传》说：“尽管力量均衡，但无灾祸”，说明一旦将均势打破，必有灾祸。

【解说】虽旬无咎，意思是只在十日之内无咎。虽，即唯，古代“虽”和“唯”互为通假。过旬灾，初九居初，未过旬则无咎，但如果过了旬就会有灾祸。初位和四位相应，但本卦的初九和九四的阳阳不相应，因此初九能够相遇的配主唯有六二，丰卦为三阴三阳之卦，是从泰卦演变而来的，也就是由泰卦的柔爻和刚爻二四换位形成的。柔爻原本在四位，下至二位，因此对于初九而言，即为遇其配主，但是六二带来的益处不会维持得太久，十天之后就会有灾祸。初九为刚键并达到丰大的初始，遇到和自己相匹配的主人而彼此资益，但无法依靠，应当积极向前进发，获得奖赏（往有尚）。

【原文】六二丰其

^①。日中见斗^②。往得疑疾。有孚发若。吉。

《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。

【注释】①

：蔽日之云，指日食造成的阴影。②斗：指北斗星。

【译文】六二，厚重的云层遮住了太阳，致使日正当中之时无比阴暗，出现了北斗星，此时前往会遭到猜疑和嫉妒，但只要以诚待人，就可以获得吉祥。

《象传》说：“以诚待人”，是用诚信表明自己的志向。

【解说】

指的是遮日之帘，斗指的是北斗星。六二为下卦离明的主爻，原本应该最光明，但是由于和六五相互敌应，就像太阳被帘子一样厚重的云层掩蔽，天空就像在正午时分能够看到北斗星那样黑暗。六五和原本居于二位的刚爻相互正应，但是六二下来之后就变为敌应了，因而遭到六五君王的猜忌（往得疑疾），但由于二五皆中庸并且柔顺，可用诚信表明自己的意志（有孚发若），所以结果依旧吉祥。六二为心诚所至，金石为开。

“日中见斗”即厚重的云层遮住了太阳，致使日中出现了北斗星。日食时会出现这种现象。图为发生日食时的情形

【原文】九三丰其沛^①。日中见沬^②。折其右肱^③。无咎。

《象》曰：“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。

【注释】①沛：通“旆”，布幔，幔幕。②沬：小的星星。③肱：手臂。

【译文】九三，幔幕增大，掩蔽了太阳，致使正午之时出现了小星星。自己的右臂折断，没有灾祸。

《象传》说：“幔幕增大，掩蔽了太阳”，表明不可采取大行动。“自己的右臂折断”，说明终究无法施展才用。

【解说】这一爻更为黑暗，就如同太阳被大的幔幕掩蔽住了一样，正午时分都可以见到小星星。离在下象征光明被遮蔽，并且九三和昏暗的上六相互对应，因此更加黑暗。九三居于互巽（二三四爻）中，巽为股，股为下肢肱，九三在互兑（三四五爻）中，兑为毁折为西方，《周易》中的方位是左东右西，故曰折其右肱。右臂被折断，黑暗无比，上六柔弱阴暗，也无法提供什么帮助，故无法做大事。九三居于离明的最上，过于用明，明不可强行作明，好大喜功反而会导致失败。

【原文】九四丰其

。日中见斗^①。遇其夷^②主。吉。

《象》曰：“丰其

”，位不当也。“日中见斗”，幽^③不明也。“遇其夷主”，“吉”行也。

【注释】①丰其

，日中见斗：见本卦六二爻注。②夷：平，平等，相当。③幽：暗。

【译文】九四，厚重的云层遮住了太阳，致使日正当中之时出现了星星。遇到和自己实力相当之人，吉祥。

《象传》说：“厚重的云层遮住了太阳”，说明所居的位置不恰当。“日正当中之时出现了星星”，是由于天色幽暗不明。“遇到和自己实力相当之人”，说明前行将会获得吉祥。

【解说】夷，意为平等，位居上位者称呼身居下位者用“夷”。指的是九四和初九具有相等的阳刚德性，地位也相互对应。九四阳刚应当光大，但是由于九四是自下卦升上来的，为动爻，阳刚居于动体，地位不稳，又由于居处阴位，并且居于二阴之下，所以是幽不明也。丰卦的黑暗，犹如太阳被大帘子掩蔽，正午时分可以看到北斗星那样。不过，九四以阳刚居于柔体，刚且能柔，不用其明而能养其明，遇到夷主初九，齐心协力地共同行动，就会获得吉祥。九四在盛大的光环中没有忘乎所以，能够保持一颗平常心，泰然处之，以平等的态度对待同志，并能主动地结合同志，突破黑暗。