（巽下兑上）大过第二十八

大过卦寓意要小心谨慎，不可狂妄自大。

【原文】大过^①栋^②桡^③。利有攸^④往。亨。

【注释】①大过：卦名。卦义：过中，过头，大的过失等。②栋：木结构房屋正中最高的横梁。③桡：弯曲。④攸：所。

【译文】大过卦象征超过限度，房屋的栋梁弯曲，有利于有所行动，亨通。

大过卦

【解说】大过卦四阳居中，阳为大，是栋梁的干。二阴包于外，阴为小，两头阴柔难以承受，大厦将倾，象征国似将亡，但仍存转机。君子应大有作为，扶大厦于将倾，让形势转危为安。此即“利有攸往，亨”。

【原文】《彖》曰：大过，大者^①过^②也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中^③，巽^④而说^⑤行。“利有攸往”，乃“亨”^⑥。大过之时^⑦义大矣哉。

【注释】①大者：大的事物。②过：过错。③刚过而中：大过卦象“大坎”中间四阳爻过多，九二、九五居上下卦之中，因而说“刚过而中”。④巽：同“逊”，谦逊。⑤说：同“悦”，喜悦。⑥亨：通达，顺畅。⑦时：适时，时机。

【译文】《彖传》说：大过，指超过限度，太过分了。“房屋的栋梁弯曲”，说明做栋梁的树木首尾两端柔弱。阳刚过盛但能居守中位，守持中道，谦逊而和悦地去行动，因此“有利于有所行动”，可获亨通。大过卦显示的因地制宜的道理，意义是多么重大啊！

【解说】大过卦四阳居中，阳过于盛大、集中，所以称为大者过也。卦两端即本末都为阴，阴为柔小，所以皆弱。刚爻虽过，但占居上下的中爻，即刚过而中，因此情况还有转机。上兑为悦，下巽为风顺，君子适宜有所行动，拯救危难，于是亨通。

【原文】《象》曰：泽灭木^①，大过。君子以独立不惧，遁世^②无闷^③。

【注释】①泽灭木：大过卦，上兑为泽、为毁折，下巽为木，因而说“泽灭木”。②遁世：避世隐居。③闷：烦忧。

【译文】《象传》说：大过卦的卦象是下巽上兑，象征树木被大泽淹没。君子遇此突变，应当勇毅独立，毫不畏惧，即使避世隐居也心无烦忧。

【解说】泽灭木，即上兑泽没过下巽木，兑泽之水本来应该在下滋养树木，现在竟淹没树木，是太过之象。君子遇此灭顶之灾，应毫不畏惧，挺身而出，挽狂澜于既倒。若实在无力回天，归隐山林，也心无烦忧。

君子“遁世无闷”：君子即使避世隐居也心无烦忧。如鬼谷子。图为鬼谷子像

“泽灭木”即树木被大泽淹没

【原文】初六藉^①用白茅^②。无咎。

《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。

【注释】①藉：垫。②白茅：白色的茅草。

【译文】初六，祭祀的时候用白色的茅草铺衬祭器，没有任何过错。

《象传》说：“用白色的茅草铺衬祭器”，说明柔顺身居下位。

【解说】巽为伏，初在下，故为藉。在古代，礼制封诸侯以上，（藉）以白茅。巽为草木，故为白茅。柔在下也，是祭祀的时候铺衬白茅于地上，以示虔诚，慎重其事。初在最下，拯救危亡，有心无力，要勿用，因此没有过错。

【原文】九二枯杨生^①。老夫^②得其女妻^③。无不利。

《象》曰：“老夫女妻”，过以相与^④也。

【注释】①：植物的嫩芽，特指杨树的新生枝叶。②老夫：老年男子。③女妻：少女一般的妻子。④相与：相处。

【译文】九二，干枯的杨树长出新枝，老夫娶了少妻，没有任何不利。

《象传》说：“老夫娶了少妻”，由于阳刚过甚，仍能和阴柔相结合。

【解说】过以相与，是说不相配，为太过之配。巽为风木为杨，女妻即初六，中间互乾为元为生。枯杨生意为干枯的杨树长出新枝，比喻生机重现，生命力强，这是说在动荡危难之时，能抖擞精神，振作起来，而出现一线生机，局势转好而有希望，故无不利。

“老夫得其女妻”即老夫娶了少妻。图为《报恩经变》图，描绘了老夫少妻的情景

【原文】九三栋桡。凶。

《象》曰：“栋桡”之“凶”，不可以有辅^①也。

【注释】①辅：辅助，支持。

【译文】九三，栋梁朝下弯曲，凶险之兆。

《象传》说：“栋梁朝下弯曲，凶险之兆”，说明栋梁独挑，没有别的辅助可以避免凶险。

【解说】栋桡，栋梁弯曲，屋顶塌陷，凶象。辅意为辅佐。上虽有应，然而四五皆阳，得敌，九三不能应上，故曰“不可以有辅”。九三没有别的辅助，独木难支。

【原文】九四栋隆^①。吉。有它^②吝^③。

《象》曰：“栋隆”之“吉”，不桡乎下^④也。

【注释】①隆：高。②有它：有意外情况。③吝：困难，麻烦：④不桡乎下：不弯曲于下，即下面的柱梁也不弯曲。

【译文】九四，栋梁高高向上隆起，吉祥。如果出现意外的灾患，必遭悔吝。

《象传》说：“栋梁高高向上隆起，吉祥”，是由于下面的柱梁也不弯曲，房屋不会倒塌。

【解说】九三栋梁弯曲，屋顶塌陷，九四能拱撑即将塌陷的栋梁，则有由凶转吉的希望，因此吉祥。所以《小象》说：栋隆之吉，不桡乎下也。三、四两爻相近，福祸相倚，不可测，有它吝，即有意外之患。遇到大的危难，如果之其不可为而为之，则灾患艰难仍无避免，但九四做到听天命尽人事，像大丈夫不拘小节，能屈能伸。

【原文】九五枯杨生华^①。老妇得其士夫^②。无咎无誉。

《象》曰：“枯杨生华”，何可久也。“老妇士夫”，亦可丑也。

【注释】①华：同“花”。②士夫：年轻的丈夫。

【译文】九五，干枯的杨树开了新花，年老的妇女嫁给年轻的男子，没有坏处，也不会有赞誉。

《象传》说：“干枯的杨树开了新花”，怎么能长久呢？“年老的妇女嫁给年轻的男子”，不是一件光彩的事。

【解说】老妇是指上六，枯杨生华与九二生新生不同，是回光返照。匹配失宜，配之太过。大过则非常态，非常理，故可丑。九五比邻上六，孚于阴，因此没有坏处。巽为誉，兑泽没巽，因此没有赞誉。此爻似红楼梦里的大观园，从外面看，鲜花着锦，其实里面已腐朽透顶。

【原文】上六过涉^①灭顶^②。凶。无咎。

《象》曰：“过涉”之“凶”，不可“咎”也。

【注释】①过涉：渡河。②灭顶：水淹过了头顶。

【译文】上六，渡河时水淹没头顶，有凶险，但最终安然无事。

《象传》说：“渡河时水淹没头顶”之“凶险”，用不着去责备。

【解说】大过卦，中间为阳，两端为阴，乃为一个大坎象，坎为水。上六居卦之上，故曰“过涉”。互乾为阴所包，乾象不见因此为灭顶。坎为陷，不可涉。涉而陷，凶险。上六处于大过之极，终不得过而有祸。无咎即不可咎。是说杀身成仁，不可责备，天命如此。

大过卦是非常之时，需要非常之人，人的境遇也是祸福难料，极好极坏，但君子不能苟且偷生，而应当赴汤蹈火，视死如归。