（震下乾上）无妄第二十五

无妄卦寓意不胡作非为，不胡思乱想，依正轨正道行事。

【原文】无妄^①元亨利贞。其匪^②正有眚^③。不利有攸^④往。

【注释】①无妄：卦名。卦义：不虚伪，不虚妄，没有妄见等。②匪：同“非”。③眚；过错，祸殃。④攸：所。

无妄卦震下乾上，震为雷，乾为天

【译文】无妄卦象征不妄为，大为亨通，有利于占问。不坚守正道的人将会有祸患，不利于有所前往。

【解说】上乾天下震动，元亨是说这是天意，天意不可违，要顺天而行。利贞是要遵守正道，正道即天道。谨守本分，尽人事，听天命。其匪正是说如果不坚守正道，不坚守正道必然有灾祸。眚是人祸，原意是眼睛上长的翳，比喻人的欲望欺蒙了心志、天理，看不清真相，妄自行动而招祸。所以就不利有攸往。

【原文】《彖》曰：无妄，刚自外来，而为主于内^①，动而健，刚中而应^②。大“亨^③”以正，天之命也。“其匪正有眚。不利有攸往”，无妄之往，何之^④矣？天命不，行矣哉。

【注释】①刚自外来，而为主于内：此以无妄卦的卦象为说。无妄是下震上乾，震是内卦，乾是外卦，乾表阳刚，所以说“刚自外来”。作为内卦，震也属阳卦，以阳爻为主，所以又说“刚为主于内。”②动而健，刚中而应：此亦以无妄卦象为说。无妄下震上乾，震表动，乾表健，故说“动而健”。无妄九五为阳爻，居于上卦，为尊位；与六二阴爻相应，所以说是“刚中而应”。③亨：美善。④何之：何往。

【译文】《彖传》说：无妄卦的卦象是下震上乾，阳刚来自外部而成为内卦之主宰，其运动刚健，刚毅居中且与下位互相应和，由于坚守正道而至为亨通顺利，这是天命。“不坚守正道的人将会有祸患，不利于有所前往”，这是说不轻易妄为，不任意前往，又能到哪里去呢？倘若没有天命的保佑帮助，怎么行动呢？

【解说】健行以正，所以“大亨以正”。无妄上乾为天，中有互巽（三四五爻）为命，即天命。谨守天道，不可轻易妄为，否则会被天打雷劈，罹无妄之灾，天命不佑。正所谓天作孽犹可违，自作孽不可活。

【原文】《象》曰：天下雷行^①物与，无妄。先王以茂^②对^③时育万物。

【注释】①天下雷行：无妄卦，上乾为天，下震为雷，因而说“天下雷行”。②茂：勉，努力。③对：配。

【译文】《象传》说：无妄卦的卦象是上卦下震，雷在天的下面震动，象征万物随之生长，皆不妄自行动。古代的贤明君王效法这种精神，努力配合四季的时序，使万物生长茂盛。

【解说】天下之雷，是天在发号施令，是生机勃勃之象，所以古代的贤明君主以培育繁茂万物，诚心静候，来配合天命。天命有至上权威，万物都不要自作主张，妄自行动，古人行政施命不违天时，谨守天道。

“先王以茂对时育万物”即先王努力配合四季的时序，使万物生长茂盛。图为神农氏教大家栽种五谷的《神农氏兿五谷》图

“天下雷行”即雷在天的下面震动

【原文】初九无妄^①。往^②吉。

《象》曰：“无妄”之“往”，得志也。

【注释】①无妄：没有任何虚妄。②往：前行。

【译文】初九，行动时不虚妄就会吉祥。

《象传》说：“行动时不妄为”，表明志向得以实现。

【解说】初九为无妄之初，要向前发展；又初九居震为动，顺时而动，动而得宜，因此吉祥。得志，谓初九之刚自外来而主于内。初九遇六二、六三，阳遇阴则通，故往吉。此爻变则为否。否之不吉变为吉。初九之动没虚妄，很单纯，是刚健本性萌动，是以吉祥。

图为描绘耕种场面的《雍正像耕织图》之三

【原文】六二不耕获。不^①②。则利有攸往^③。

《象》曰：“不耕获”，未富也。

【注释】①：开荒。②：整治熟地。③有攸往：有所往，有所行动。

【译文】六二，不进行耕作，不贪图收获，不开荒，不整治熟田，顺其自然，有利于有所行动。

《象传》说：“不进行耕作，不贪图收获”，表明没有谋求富贵的意愿。

【解说】六二阴之居阴，不耕不获，安分守己，不富而安，这样的君子从没非分之想，行为不失其正。他即使收获不是自己耕的作物，开垦不是自己侍弄的良田也是应当，取之有道，非妄想不劳而获者所能比的。

【原文】六三无妄之灾^①。或^②系之牛。行人^③之得。邑人^④之灾。

《象》曰：“行人得”牛，“邑人灾”也。

【注释】①无妄之灾：指无妄行而有的灾祸，是意外之灾。②或：有人。③行人：过路人。④邑人：附近居住的邻人。

【译文】六三，发生意外之灾。有人把一头耕牛拴在路旁，被路过的行人顺手牵走，邻近的村民却因此蒙受不白之冤。

《象传》说：“路过的行人偷走了牛”，“邻近的村民却因此蒙受不白之冤”。

【解说】牛是财富的象征，牛被偷就是财失，为破财之灾。邻近的村民误遭嫌疑，这是无妄之灾，意外之祸。盖因三爻不当位，而互巽为草木为伏为盗，因此有此象。六三无故怀疑甚至诬陷邻近的村民，是想失而复得，其出发点算不上虚妄，但这种方式方法非常虚妄，只能适得其反。

【原文】九四可贞^①。无咎。

《象》曰：“可贞无咎”，固有^②之也。

【注释】①贞：正。②有：守。

【译文】九四，能够守持正道，没有什么灾祸。

《象传》说：“能够守持正道，没有什么灾祸”，表明坚守正道便可免除灾祸。

【解说】九四上遇众阳，阳遇阳则窒，因此无法前进，下又无应，不适合于动，九四居艮止，因此可以贞定不妄动。失位不妄动，没有什么灾祸。下乘重阴，也没什么灾祸。九四知足守柔，长久则益。

【原文】九五无妄之疾^①。勿药^②有喜^③。

《象》曰：“无妄”之“药”，不可试^④也。

【注释】①疾：小病。②药：这里作动词，服药。③有喜：病愈。④试：用。

【译文】九五，身患意外的疾患，无需服药，病自然会痊愈。

《象传》说：“身患意外的疾患，不药而愈”，说明不要尝试随意用药。

【解说】无妄之疾是说没有料想到的疾病，后来没有服药而痊愈，其喜可知。此爻不言吉而言喜，因为生病即有灾，本无吉可言。九五虽当位有应，但承乘皆阳，刚健过度，志向过强，虽正，亦有错，因此有疾病。不可试，言事之偶然，非所期望，不可尝试。

【原文】上九无妄。行有眚^①。无攸^②利。

《象》曰：“无妄”之“行”，穷^③之灾也。

【注释】①眚：过错，祸殃。②攸：所。③穷：穷途末路。

【译文】上九，不妄为。若妄为会遭遇祸患，得不到什么利益。

《象传》说：“不妄为，若妄为则遭祸患”，这是因为上九至极，穷途末路而导致灾祸。

【解说】上九身在乾体，阳刚健行，上无所往之地，下乘阳遇敌，又当不可妄动之时，失位不安，妄为会遭受灾祸，没什么好处。

上九亢阳穷途末路，宜早回头，再前行必有灾祸。