六十四卦

周文王将八卦相互搭配，得到了六十四卦，以象征各种自然现象以及人事现象。《易经》主要就是解释这六十四卦的。

宋代儒家朱熹在《周易本义》中撰写了《卦名次序歌》，可以帮助我们记忆《易经》六十四卦：

卦名次序歌诀

上经三十卦

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

下经三十四卦

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；

蹇解损女后益萃，升困井革鼎震继；

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；

小过既济兼未济，是为下经三十四。

按照一定的顺序将六十四卦进行排列，便可以得到“六十四卦方圆图”。按照排列的不同原则，六十四卦方圆图也有先天和后天的分别。

易经六十四卦图解

先天六十四卦方圆图所反映的是事物的总体变化规律。事物总是周而复始地不停地变化，从阴到阳，又从阳到阴。事物的阴阳属性不但具有对立性，还具有统一性。后天六十四卦方圆图所反映的则是事物变化的具体规律，我们从中可以看出物极必反、阴阳互补等规律。

六十四卦为八卦的具体展开，其所反映的规律虽蕴含在八卦之内，却又不仅仅是八卦所能够概括的，两者相互参照、相互影响，从而形成了《易经》的核心内容。

六十四卦具有相同的结构，皆由卦名、卦画、卦辞、爻序号以及爻辞组成。在《易传》中，每个卦还对应着彖辞和象辞。

《易经》的思想主要是在六十四卦中得到具体展开的，例如由下震上艮叠加而成“颐”卦，山在上面而雷在下面，外实内虚、阳实阴虚，实便可养人。故《彖》曰：“天地养万物，圣人养贤，以及万民。”这一卦包含颐养天年的意思，故卦辞曰：“颐，贞吉”，属上上之卦。

《颐》卦下震上艮，雷在下面，山在上面。即雷在山下震动（案：巨大雷电传导到地面，地面震动）