二十五　大智若愚，涵而养之

原文

大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

——《老子・第四十五章》

译文

最完美的东西好像有什么残缺，但用起来却没有缺陷；最充盈的东西好像有点空虚，但用起来却不会穷尽。最硬直的东西好像有点弯曲，最灵巧的东西好像有点笨拙，最卓越的辩才好像不善言辞。

阐释

老子向来注重清静养生。他认为，“若缺”、“若冲”、“若屈”、“若拙”、“若讷”并不是真正的愚笨迟钝，而是大“道”所为，是真正的静养。

本章，老子先论述了得“道”的各种表现，“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”接着他便总结道：“静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”清静可以克制躁动，寒冷可以克制炎热，清静无为才能使天下太平。

由此便不难看出，老子大智若愚的修行思想，实是一种内敛、静养的涵养之道。

老子养生，并不注重于形式。他在很多地方阐述的辩证思想都强调了对本质的重视，这里同样是这样。“大成”、“大盈”的人格形态和“若缺”、“若冲”、“若屈”、“若拙”、“若讷”的外在表现都在说明，一个完美的人格，不在于外形上的表露，而在于内在生命的含藏内收，这才是得“道”，才是修身养性的最高境界。

其实，老子这种大智若愚的修身养性观在前面已有所论及。《老子・第四十一章》中说：“大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。”最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。

这里，“大白”、“大方”、“大器”、“大音”、“大象”也是指“道”或道的形象，或道的性质，这才是“道”的本质；而后面的“若辱”、“无隅”、“晚成”、“希声”、“无形”，则是“道”的表象。有形与无形、表象与本质，充分体现了老子辩证思想的智慧，在修身养性上给了我们充分的启迪。

总之，老子大智若愚，含藏内收的修身观点，对我们养生是有很大的借鉴意义的。

养生之道

老子所说的“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”等等，都可总结为大智若愚。

古语道：“大智者，穷极万物深妙之理，穷尽生灵之性，故其灵台明朗，不蒙蔽其心，做事皆合乎道与义，不自夸其智，不露其才，不批评他人之长短，通达事理，凡事逆来顺受，不骄不馁，看其外表，恰似愚人一样。”

好自夸其才者，必容易得罪于人；好批评他人之长短者，必容易招人之怨，此乃智者所不为也。故智者退藏其智，表面似愚，实则非愚也，孔子也曾说过：“大智若愚，其智可及也，其愚不可及也。”

大智若愚，收藏内敛，避免了是非争辩，避免了强出风头，避免了冲突对抗，毫无疑问是有利于修身养性的。

大智若愚在生活当中的表现是，不处处显示自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己，抬高自己。其做人原则是，厚积薄发，宁静致远，注重自身修为、层次和素质的提高，对很多事情持大度开放的态度，有着海纳百川的境界和强者求己的心态，从来没有太多的抱怨，能够真心实在的踏实做事，对于很多事情要求不高，只求自己能够不断得到积累。

大智若愚者在生活中坚持的一个原则就是，“大事清楚，小事糊涂。”这即是指对原则性问题要清楚，处理起来要有准则，而对生活中非原则性的小事，则不必认真计较。

日常生活中，人们对一些非原则性的不中听的话或看不惯的事，可以装作没听见、没看见或是随听、随看、随忘，做到“三缄其口”。这种“小事糊涂”的做法，不仅是处世的一种态度，亦是健康长寿的秘诀之一。

如果一个人遇事总是过分计较，一味地追究到底，硬要讨个“说法”，那么烦恼和忧愁便会先于“说法”而来，反而不利于身心健康。医学研究表明，人若是经常处于烦恼忧愁的漩涡之中，会频频激发机体的“应激反应”，不仅会加速人的衰老，而且会引起高血压、消化性溃疡等疾病。而如果小事“糊涂”些，则可避免相关矛盾的发生，使紧张的气氛变得轻松、活泼。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”一个人只要心胸开阔，不计较个人得失，乐于吃亏，就会有好人缘，使人感到可亲、可爱、可敬，能赢得人们的好感与信任，从而内心获得温暖和满足感。小事“糊涂”，让人一分，就能使矛盾化解。生活在祥和的环境和气氛中，人自然轻松愉快、坦然、安然加悠然，这样，人自然会健康长寿。

养生典范

马季，1934年出生，著名的相声大师、表演艺术家。历任全国政协委员、中国曲协常务理事、中央广播文工团说唱团团长等职。

马季曾做过工厂学徒和书店店员，1951年起业余表演相声，1956年由中央广播文工团说唱团吸收为专业相声演员，师从侯宝林大师。马季在近50年的演艺生涯里，共创作了300多个相声段子，是近现代相声艺术承前启后的关键人物。

马季晚年身体十分健朗，70高龄还亲自驾车和儿子切磋车技。他的保健秘诀很简单：糊涂长寿。这是他赠人的条幅，也是自己保健养生的良方。

糊涂，主要是指凡事抱着“放一着，退一步”、“损于己则益于彼”、但求心安为核心的内容。特指不顺心时，更应保持头脑冷静。“心静则体安”，这符合传统医学有关疾病多生于气，“糊涂”不伤“七情”的医理。马季在继承民族曲艺的同时，也吸收传统医学精髓，并作为他的保健良方，潇洒地生活着。

工作上，为了让人们“获得一点轻松，笑出几声”，每到过年过节，马季总要创作一些相声。为此，在“上级”审查时，马季也多次挨批，多次受训，但他总是笑眯眯地“糊涂”以待，连申辩都不屑一顾。用他的话说：“我要是小心眼儿，这世界上早就没有马季了！”

前些年的中央电视台春节联欢晚会上，马季忙于传、帮、带，推出年轻的相声演员，可有人劝他：“干吗不露露脸，大家都快把你忘了。”他满不在乎地说：“我已经完成了自己的历史使命，干吗老让大家惦记着。要那名干什么？谁不知你身上有几两肉？”“糊涂”使他有清醒的头脑，轻松的精神状态。

马季好久没有“出场”了，一次，在公共汽车上，他听到两个小伙子这样传播“信息”：“哎！听说马季出事，被抓了！”“不会吧，昨天电视台还在播他的相声呢？”“哎！播归播，抓归抓，你不明白！”最明白的是在场的马季了。可他又“糊涂”起来，把头往衣领里一缩，不吭不哈，提前一站下车了。

马季因“糊涂”得静而心宽。心宽自安，他的身体胖起来了。他曾试着吃药减肥，效果不大。于是，他又“糊涂”起来，“干吗要和自己过不去？”他顺其自然，无为而“治”，继续拿着鱼竿去钓鱼。谁知最后，血压也不高了，心脏供血也正常了。

2006年12月20日，马季在家中突发心脏病，后经抢救无效而去世。演员李文启追忆起马季的养生之道，“以健康为中心；潇洒一点，糊涂一点；忘记年龄，忘记疾病，忘记恩怨；有老伴、老友、老窝、老底，要笑，要跳，要俏，要唠，要掉（放下架子）。”他不由得感慨，“一个如此懂得养生的人却那么早离开人世，如果身边的人具备急救知识，可能他至今还在为我们带来欢乐。”